Борис Иванов - Перед началом истории (Заметки пишущего SF)

У нее есть выбор:

1) Она может стать проводником идей ненависти и вражды, вспышки которых непременно будут учащаться и усиливаться на все более тесном земном шаре. Рынок такому товару обеспечен, несмотря на все законы, принимаемые гуманными парламентами против сеятелей вражд. Это, разумеется – тупик. Один только ХХ век дал столько примеров провальных экспериментов по культивированию вражды – классовой, этнической, возрастной, что нет необходимости приводить новые аргументы против разрушения и в пользу созидания...

Тупик-то тупик, но как много важного случается, порой, в тупиках...

2) Она может стать лабораторией, в которой будет рождаться идеология новой цивилизации, ее парадигма существования, мировоззрение, modus vivendi... И с этой точки зрения литература и, в частности, литература прогностическая, незаменима. Потому что именно «художественное осмысление мира» – и только оно – достаточно гибко и емко, чтобы обеспечить человеческому сознанию выход на новые рубежи прорыва в будущее. Специализированные науки несут на себе ограниченность текущей базовой модели цивилизации. Специалист перестающий быть только ремесленником, уже обречен на выход в сферу именно поэтического осмысления мира. Его инструментами становятся метафоры, неожиданные ассоциации... Новое рождается из неспециализированного. Есть такой закон. Но с рынком будет туго. Поначалу – пока не возникнут культы, последователи и течения... Автор этих строк вовсе не в восторге от наплыва около– и антинаучных сочинений на книжные прилавки. Я просто констатирую объективность этого процесса. Он не просто от незнания и от лености ума. Он от объективной потребности в формировании общественного сознания хоть в какой-то мере адекватной окружающему миру. И этой объективной потребности объективно же соответствует еще одна функция литературы. Да-да: я про функцию «гуру».

Объективность функции не исключает возможность злоупотребления ею. Скорее даже предполагает его. Но устраниться от участия в процессе значит отдать его в чужие руки. Мы видим, в чьих руках находится процесс сейчас* [4].

3) И она может просто развлекать. Но, думается, что развлечь народ наворотом событий лучше удается другим видам искусства. Телесериалы, например.

4) Гораздо большую привлекательность обеспечит тут обмен мнениями между специалистами и профанами, осуществляемый в доступной форме. Над этой «научно-популярной» функцией литературы тоже можно посмеиваться, но она есть и будет. И она не просто будет – она будет приносить доход, господа. Стабильный доход от стабильного слоя специалистов без которых не обойтись, и отличительным качеством которого является любознательность.

Порождающая спрос.

А еще будут миллионы и миллионы подростков, которых именно чтение «приключений и фантастики», а не учебников и не трудов классиков, привело в мир науки и техники, сделало небезразличными к глобальным проблемам нашего бытия. Потом в их жизни будет и открытие классической литературы и ночи над головоломными учебниками, но сначала – и, похоже, неизбежно – книжки в ярких обложках...

Кто-то будет, размахивая грозными лозунгами звать на борьбу с ... Пропуск заполните сами. И может, найдет на этом пути средства невиданной художественной силы. Не будем забывать опыт литературы периодов реформ и революций. Они дали литературу, поэзию и музыку, которые в мусоропровод истории не отправить.

За это им – спасибо.

Кто-то будет создавать новые веры, в художественных образах воплощать результаты своих духовных исканий. Попытается вести за собой единомышленников. Удачи им.

А кто-то будет стоять на перекрестке, крутить рукоятку шарманки, чтобы людям было хоть немного теплее этой долгой зимой. И зарабатывать на этом свой медный грош. Это – не самая плохая судьба.

Какой из путей выберет для себя SF?

Да, как всегда, – все сразу!

(с) «Rara avis», 1999

А кому же она оставляет те функции, которые так легко «сдает» – подумал я, очередной раз прочитав эти слова. Профессионалам от масс-медиа? Надежны ли эти руки?

На некоторое время слово «идеология» стало жупелом. Но никому, и литераторам в том числе, не уйти от нее, как никто и ничто не может уйти от своей, скажем, высоты, оставшись при длине и ширине. Все имеет свое «идейное измерение». Его, конечно, можно игнорировать, как игнорируют третье измерение в планиметрии. Ее достаточно для разметки паркета. Но что бы построить лесенку уже придется вспомнить и о стереометрии с ее «лишним» измерением. Литература решает задачи посложнее разметки паркета.

Материально нищего.

Вера, как ни странно, в просвещенный постиндустриальный век имеет возможность занять в общественном сознании гораздо больше места, чем когда-либо раньше: только боги у этой веры будут другие. Рационализм опирается на простые и ясные модели окружающего и внутреннего мира. А настало время моделей сложных. В работе паровой машины можно разобраться «на пальцах». В работе компьютера – нет. Даже высокого уровня специалисты принимают как данность капризы и причуды сложной техники конца ХХ века. «Глюки», господа, «глюки»... Да и можно ли всерьез считать объяснимым то, на объяснение чего потребно время, сравнимое с разумным временем вашей жизни? И в новую мистику поверить легче – компьютер подводит реже, чем колдун. Даже когда выдает «глюк» – это наблюдаемо, это убедительно.