Газета Завтра - Газета Завтра 270 (5 1999)

Родина пророка Мухаммеда, страна Корана и мусульманских святынь, небоскребов и великолепных автомагистралей, государство, стремящееся к справедливости и всеобщему благоденствию, играет с каждым годом все более заметную роль в современном мире. Именно поэтому можно лишь сожалеть о скудности, а порой и явной искаженности и субъективности доходящей до нас информации, касающейся жизни Саудовской Аравии.

Эр-Рияд—Москва

Анатолий ЯКОВЕНКО — давний друг нашей газеты, ее автор и распространитель. Русский писатель, выпускник Литинститута, сегодня он еще и умелый русский хозяин — в его книжном киоске в здании Союза писателей России на Комсомольском, 13, всегда много покупателей и большой выбор патриотических изданий, прессы русского сопротивления. Сегодня ее опять объявляют “экстремистской”, запрещают торговлю, преследуют пропагандистов. Но наш товарищ был и остается борцом за русское дело.

Фото В.АЛЕКСАНДРОВА

“Все перемены, в натуре случающиеся,

такого суть состояния, что сколько чего

у одного тела отнимется, столько

присовокупится к другому...”

М.В.ЛОМОНОСОВ

Открытый М.В.Ломоносовым общий закон природы проявляется и в экономике — замкнутой материальной системе, где “...человек, рассматриваемый только как наличное бытие рабочей силы, есть предмет природы, вещь, хотя и живая, сознательная вещь, а самый труд есть материальное проявление этой силы” (К.Маркс).

Производители материальных благ производят определенный объем жизненных средств. Этот объем делится на необходимый продукт, потребляемый самими производителями материальных благ, и на дополнительный продукт, который требуется, чтобы возместить израсходованную в процессе производства товаров часть орудий труда и покрыть расходы в сфере обращения товаров, на содержание администрации, на расширение производства, развитие фундаментальных наук, искусства и т.д.

Дополнительный объем жизненных средств (в рамках нормального процесса воспроизводства и развития общества) не может быть больше того объема жизненных средств, который потребляют производители материальных благ, подобно тому, как, скажем, Аральское море, являясь частью замкнутой природной системы,не может испарять (не погибая при этом) больше воды, чем получает ее в силу законов природы от Сырдарьи и Амударьи. Словом, часть дополнительного объема жизненных средств, которая остается за вычетом возмещения израсходованной части орудий труда, и есть прибавочный продукт.

Итак, проявляясь в экономике — замкнутой материальной системе, всеобщий закон природы однозначно определяет объективное соотношение необходимого и прибавочного продукта на каждом этапе продолжения товара: прибавочный продукт меньше необходимого продукта на ту часть стоимости орудий труда, которая переносится на продукт труда.

Этот естественный закон соотношения необходимого и прибавочного продукта — точка опоры непрерывного процесса самообновления и совершенство- вания общества. Только при социализме появляются объективные условия, когда в обществе будет эффективно действовать контроль производителей материальных благ: рабочих, крестьян, научно-технической интеллигенции,— за распределением ими же произведенных материальных благ внутри общества.

Справедливая оплата общественно необходимого труда — важный фактор социальной стабильности. При социализме самый высокооплачиваемый труд — бесспорно, труд шахтеров, а точнее — забойщиков и крепильщиков шахт и рудников. Зарплата работников других профессий должна соизмеряться с зарплатой забойщиков и крепильщиков и не превышать ее. Наличие присущей социализму социальной сферы ничего в этом отношении не меняет, поскольку она функционирует на установленной законом части вновь созданной стоимости.

С учетом сказанного проследим теперь процесс образования стоимости продукта труда. Пусть на данном предприятии необходимый продукт составляет 1.000.000 рублей, стоимость израсходованной части орудий труда 3.000.000 рублей.

Тогда стоимость изготовленной этим предприятием продукции составит 3.000.000 + 2х1.000.000 = 5.000.000 рублей, так как, согласно закону объективного соотношения необходимого и прибавочного продукта, стоимость товара на каждом этапе его продолжения возрастает на удвоенную величину необходимого продукта.

Итак, естественная стоимость продукции данного предприятия — пять миллионов рублей. И никто не имеет права продавать эту (равно как и всякую другую) продукцию дороже естественной ее стоимости, то есть занижать естественную долю производителей материальных благ, равную половине продукта их труда. Это соотношение описывается математически хорошо известной функцией — конхоидой Никомеда, открытой еще до н.э.

На всем экономическом пространстве товары должны продаваться по цене, соответствующей их естественной стоимости. И тогда мы получим устойчивую сбалансированную сферу обмена действительно равными мерами заключенного в товаре общественно необходимого труда.

Право распределять материальные блага — это власть. Власть такого рода производители материальных благ взяли в результате Великой Октябрьской социалистической революции, но в силу разных причин (гражданская война, индустриализация, Отечественная война, восстановление народного хозяйства, искажение экономических законов) употребить ее в должной мере не смогли, а в результате “перестройки” и антинародных “реформ” и вовсе утратили: доля производителей материальных благ в продукте их труда стала много меньше их естественной доли, то есть половины продукта их труда. Это вопиющее нарушение естественного закона соотношения необходимого и прибавочного продукта. Это грабеж производителей материальных благ. И в этом первопричина социальных потрясений, развала экономики и государства в целом.

В интересах нормального развития общества производители материальных благ обязаны вернуть себе право распределять продукт своего труда. И тогда на обновленной общественной основе возродится социалистическая форма хозяйствования, резко возрастут жизненный уровень и социальная защищенность людей труда, воссоздадутся нормальные условия нравственного и духовного возрождения народа.

М. БЕЛОГОРОВ

Кишинев, Молдавия

Революция в Португалии в период Первой мировой войны привела к власти атеистов, которые, заняв руководящие посты в стране, активно занялись уничтожением религии, монастырей, священнослужителей и монахов. В самый разгар атеистических запретов 1917 года трое детей из г.Фатима, укрывшиеся для тайной молитвы, увидели над полем огромный огненный шар, пульсирующий оранжевым светом, из которого вышла, по их словам, “высокая, совершенно седая и очень худая старушка необыкновенно прекрасного вида”.

В течение шести месяцев, каждого 13-го числа, ее появления сопровождались исцелениями больных и пророчествами о трех мировых войнах, обращении России к Богу перед Третьей мировой войной, Армагеддоне и т.д.

Последнее, шестое явление Богородицы 13 октября сопровождалось необычайным стечением народа. Огромное количество инвалидных колясок и калек, сотни фотокорреспондентов из США и европейских стран, около 60 тысяч людей в течение недели мокли на огромном поле под проливным дождем по колено в грязи. В точно назначенное время, 13 октября 1917 года, эта толпа людей издала потрясающий вопль ужаса — им показалось, что дождевые облака разорвались и на землю падает солнце.

Удар тепловой волны были настолько велик, что опрокинул тысячи людей и инвалидных колясок, мгновенно высушил одежду собравшихся и все поле. Поднялась неимоверная паника, обратившая в бегство самых тяжелых инвалидов и паралитиков. Остановившись на приличном удалении, толпа наблюдала и фотографировала “огненный шар и престарелую монахиню очень высокого роста на фоне играющего солнца, упавшего на землю”. Что говорили “седая старушка” и дети, оттуда было плохо слышно, тем более, что самыми смелыми и близкими к шару оказались иностранцы, сделавшие массу прекрасных по тем временам снимков, но плохо понимавшие португальский язык.

Через полчаса “старушка ушла внутрь шара”, тепловой импульс еще раз сбил с ног толпу. В воздухе появилось множество солнечных бликов, напоминающих отражение солнца от тысяч разбитых зеркал. Они порхали так явно и реально, что люди приняли их за падающие лепестки роз и пытались поймать. Детей внесли в город на руках. В ту же ночь их арестовали, а исцеление инвалидов объяснили ударом тепла.