Юрий Воробьевский - Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Юрий Воробьевский - Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата, Юрий Воробьевский . Жанр: Публицистика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Юрий Воробьевский - Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата
Название: Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата
Издательство: -
ISBN: нет данных
Год: -
Дата добавления: 21 февраль 2019
Количество просмотров: 216
Читать онлайн

Помощь проекту

Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата читать книгу онлайн

Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата - читать бесплатно онлайн , автор Юрий Воробьевский

Все новые богоискатели открывают пророков, и, вызывая массовые психозы, обрушивают монолиты устоев.


* * *

Вскоре храмовники стали главной ударной силой в сражениях с сарацинами.

Однако постепенно рыцарский дух начал вытесняться иными соображениями. В 1148 из-за измены тамплиеров был потерян Дамаск. Укрывшегося у храмовников египетского христианского принца за 60 тысяч золотых выдали врагу.

В 1166 году двенадцать членов ордена были повешены за непонятную сдачу крепости на Иордане.

Странно: чем больше было военных поражений, тем сильнее богател орден. Когда в 1250 году Людовик IX Святой попал в плен к сарацинам, за него потребовали невероятный по тем временам выкуп в 25 тысяч ливров золотом. Ни одно государство Европы не смогло собрать таких денег в нужный срок. Тогда обратились к храмовникам. Их казначей – даже не в парижском центре, а в Аккре, – поторговавшись немного для виду, выложил всю сумму…

В 1290 году пал Иерусалим.

«Бедные рыцари» перебрались на Кипр. Они купили его у Ричарда Львиное Сердце за 100 000 византийских золотых – баснословное по тем временам богатство.

Затем орден обосновался на континенте. Здесь только число рыцарей превысило 15 тысяч. На Ближнем Востоке и в Западной Европе укрепилось пять тысяч командорств.

Они являлись не только крепостями, но и ячейками финансовой сети. Именно тамплиеры изобрели векселя. По ним можно было получить требуемую сумму в любом месте.

Но как орден рос численно? Ведь храмовники приняли обет безбрачия. Они не могли пополнять ряды своими сыновьями.

Автор устава святой Бернар был прозорлив! Получив белый плащ, посвященный узнавал, что вместе с ним тамплиерами становились все его родственники. А ведь древние аристократические рода охватывали своими генеалогическими древами многие страны.

Устав тамплиеров служил основой для создания сверхнационального сообщества. Возможно, это был первый проект Единой Европы. Причем, и экономически, и политически более централизованной, чем Священная Римская империя.

Вот каковы оказались масштабы храма, воздвигаемого храмовниками! После неудачи в Иерусалиме они вознамерились восстановить державу в пределах владений Меровингов.


* * *

И второе, особое качество ордена проистекало из его устава. Он разрешал рыцарям контакты даже с отлученными от Церкви, даже с преступниками… Ради спасения заблудших.

Это проявилось во время гонений инквизиции на еретиков-катаров. Парадокс: многие из них вступили в орден, находившийся в прямом подчинении папе римскому!

Старинное правило подобных гностических сект звучало так:

«Juna, pardjura, jecreta prodere nali» – «Давай клятвы, делайся клятвопреступником, лишь бы только не выдал секрета».

В чем же был секрет? Что столь тщательно держалось в тайне от добропорядочного христианского сознания?

Представления о мироздании катаров, манихеев, богомилов и им подобных отталкивались от видимых несовершенств нашего мира. Задавался вопрос: разве мог все это создать Всеблагой Бог? Ответ звучал так: нет, Высшее Божество чуждо всего материального. Мир же этот создан низшим, злым богом. И если хочешь успеха здесь и сейчас, поклонись ему, Люциферу. Не такова ли основа формирования «религии материализма»?! Той религии, что вдохновляла и вдохновляет многих – от преуспевших на финансовом поприще тамплиеров до экономических вампиров наших дней.(З).

Исследователи утверждают, что большое влияние на идеи катаров оказали евреи, чрезвычайно плотно селившиеся на юге Франции. По соседству, в захваченной сарацинами части Пиренейского полуострова, они контролировали практически всю экономическую жизнь. Поэтому катарская ересь, оттянувшая на себя значительные силы крестоносцев, была на руку и палестинским сарацинам, и их еврейским финансовым мешкам. (4).

Когда после разгрома ереси граф Раймонд Тулузский и тринадцать баронов, обнаженные по пояс, каялись в грехах на эшафоте, одним из обязательств было удалить всех евреев и впредь не допускать их к делам управления.

…Храмовников связывали с катарами особые отношения. Так возникла версия: сокровища из Иерусалима рыцари спрятали в одном из замков еретиков в Южной Франции. Запомним и это предположение.

Орден общался с наиболее сомнительными сообществами своего времени. В том числе – с персидскими ассасинами. (Название происходит от слова «гашиш»). В этой мистической секте исмаилитского толка предпринимались наркотические экспресс-путешествия в «рай» и обратно. Ради возможности повторить свой полет сектанты выполняли любые приказы повелителей. Не случайно от «ассасин» происходит современное французское слово '"убийца"… На высшей стадии посвящения ассасин узнавал, что между адом и раем, добром и злом разницы нет…

Попавшие на культурный Восток неотесанные европейские рыцари, конечно же, подпали под обаяние зла – изощренных мистических построений. Причем, они впитывали идеи самых различных сект и оккультных течений. И в этом орден Храма стал предтечей современного масонства, о котором говорят, что на его алтаре – дары всех религий и культов мира.

Увы, перед ересями и псевдомистической мешаниной наши современники зачастую оказываются еще менее защищенными, чем рыцари Средневековья. Ведь многие не имеют ни малейшего представления о духовной истории человечества.

И вновь мы наблюдаем глобальный масштаб связей подозрительных сообществ. Словно воронье кружат они над человеком, утерявшим духовный центр. Кружат, ибо знают: потенциал веры даже в унылом материалисте – колоссален.

Веротерпимость храмовников граничила с богоборчеством. Это обстоятельство еще припомнят ордену! В отличие от наших «просвещенных» времен, когда откровенный сатанизм безнаказанно угрожает человечеству, в «мрачном» Средневековье существовала сила, стремившаяся не допустить утраты духовных ориентиров. Святая инквизиция! Ее костры порой весьма своевременно напоминали легкомысленному человеку об адском пламени! (5).


* * *

Меж тем влияние тамплиеров росло. Возможно, они первыми провозгласили лозунг «дранк нах остен» – похода на Восток. Идея католизации славян и греков всегда была близка Риму. И вот – под его покровительством – веротерпимые к еретикам тамплиеры включились в беспощадную борьбу с Православием. (6).

Через сохранившиеся на Востоке связи, пишет исследователь Лоллий Замойский, рыцари даже пытались направить на Русь воевавшего в Средней Азии Чингисхана. Интересно: его черно-белый штандарт удивительно походил на тамплиерский.

В те времена монголы исповедовали языческую религию бон. Ее жрецы говорили о равноценности сил добра и зла. Черно-белое поле – символ этой идеи. Нечто подобное утверждали и катары… Возможно, схожесть знамен не была простым совпадением?

Храмовники давили на Русь и с Востока, и с Запада. Именно они стояли у истоков знакомого нам по русской истории Тевтонского ордена. И его рыцари шли на Православные земли под черно-белым знаменем.


* * *

Впрочем, не будем обижать хронологию.

В марте 1306 года в Париже возник бунт. Король Франции Филипп Красивый (кстати, внук русской княжны Анны Ярославовны) укрылся в Тампле, резиденции храмовников. Тогда-то он и сумел оценить их сокровища.

Его манило золото. Его раздражал растущий долг тамплиерам. Его пугало их могущество.

Великий магистр ордена позволял себе писать английскому королю Генриху III: «Ты будешь оставаться королем, покуда справедлив». То есть покуда не мешаешь ордену.

Зловещую суть письма Филипп принял и на свой счет…

В свое время он помог взойти на папский престол Клименту V. Но до того король выдвинул пять условий. Пятый пункт был секретным.

Наконец час тайны пробил.

1307 год. 15 мая. Пуатье.

По приглашению Филиппа папа прибывает во Францию. И тут выдвигается пятое условие – тамплиеры должны быть лишены извечного благоволения Рима. Поколебавшись, Климент дает согласие.

Вскоре король рассылает верным людям запечатанные письма. Вскрыть их предписывается в ночь на 13 октября. Это был приказ о немедленном аресте храмовников.

И вот парижский Тампль и все командорства захвачены. Начались допросы. Протоколы многих из них сохранились.

"Брат Ангерран де Мильи, подойдите ближе и не бойтесь… Я Гийом Эмбер, великий инквизитор Франции и духовник короля, выступаю от имени его святейшества папы Климента V…

– Ложь! Ложь! Монсеньор папа не потерпит, чтобы с рыцарями Храма обращались так, как это делаете вы.

– Согласны вы отвечать или нет?

– Покажите приказ монсеньора папы, письмо, написанное его рукой, и я буду вам отвечать.

– Снимите с брата плащ и приготовьте его как положено. Может быть, тогда он будет не столь высокомерен…"

Постепенно инквизиция сформулировала обвинения: попирание ногами креста, ритуальное сожжение детей, содомия, подмешивание пепла умерших рыцарей к пище братии. Наконец – поклонение идолу – голове Бафомета. (7).

Комментариев (0)
×