О чём умолчал Карл Маркс - Столешников А. П.

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу О чём умолчал Карл Маркс - Столешников А. П., Столешников А. П. . Жанр: Публицистика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
О чём умолчал Карл Маркс - Столешников А. П.
Название: О чём умолчал Карл Маркс
Дата добавления: 17 сентябрь 2020
Количество просмотров: 201
Читать онлайн

Помощь проекту

О чём умолчал Карл Маркс читать книгу онлайн

О чём умолчал Карл Маркс - читать бесплатно онлайн , автор Столешников А. П.

Мы делим историю человечества на время: до и после рождества Христова – Христос выгнал менял из храма, а христианская церковь запретила процент.

Еврейские ростовщики сели на диету, кончилось их время. Но они не унывали, тысячу лет они работали над реабилитацией процента, и тихой сапой, под другими именами, им удалось обмануть людей. С еврейской Реформацией в цивилизацию возвратился еврейский процент, и человечество снова вернулось к первобытному варварству – к периоду дикости, жестокости, к периоду возвращения лихвы, процента, Золотого Тельца, Мамоны, капитала, к капитализму. В этом смысле можно твёрдо утверждать, что Золотой Телец, которого одолел Иисус Христос, изгнав менял из храма, снова стал объектом поклонения и торжеством протестантской, или же, что тоже самое, капиталистическо-еврейской революции. Джин капитала, Золотой телец, Мамона, дух сатаны, дух Молоха, дух еврейского бога Иеговы был снова выпущен из бутылки.

Однако теперь, в отличие от времени до Рождества Христова, этот Золотой Телец, эта божество Мамоны, благодаря изобретению печатного станка, стал неограниченного размера и мощи.

На землю снова опустилась тьма.

До этого, никто не был в состоянии стать обладателем бесконечного богатства, которое всегда является чьими то долгами. Можно было найти клад, получить наследство, выгодно жениться, или завоевать другую страну. Других способов получения огромного богатства за счёт других людей, кроме открытого грабежа, больше не было. До изобретения бумажных денег нельзя было беспредельно увеличивать человеческие долги и беспредельно закабалять людей.

Что дало изобретение печатного станка? То, что, включив его, можно было печатать деньги до бесконечности, а самому попивать кофе в другой комнате, ил вообще отдыхать на островах. Вам надо взаймы миллион? – пожалуйста. Миллион миллионов? – пожалуйста. Только платите проценты.

Триллион триллионов? Можем вам напечатать триллион даже в одной купюре.

Изволите? – Для нас это также легко, как и напечатать один доллар. Но мы даём деньги только в долг, под проценты, у нас монополия на печатание бумажных денег и ценных бумаг, кто ей владеет, тот владыка мира.

Но всё дело в том, что кому-то придётся расплачиваться за эти напечатанные бумажки, потому что еврейские банкиры превратили бумажные денежные знаки в векселя, которые должны оплатить своим трудом мы с вами! Это мы, остальные люди, должны оплатить все эти напечатанные банкирами денежные знаки своим трудом! Это мы должны наполнить их смыслом, ценностью, тогда как еврейские банкиры производят только пустые знаки.

Вот это было изобретение! – Денежные знаки! Об этом надо было молчать в тряпочку. Они и молчали; и платили большие деньги, чтобы учёные, экономисты копались бы в производственной и распределительной сфере; и никоим образом, даже на пушечный выстрел не приближались к денежной сфере, чтобы ни у одного даже и не возник, так называемый денежный вопрос: что такое деньги, откуда они берутся, кто их печатает и на каком основании?

Вроде как все их зарабатывают, производственники их получают, как настаивал Карл Маркс с помощью прибавочной стоимости, но первоначально производственники берут деньги в банке. А сами банкиры откуда их берут?

Разве они их зарабатывают? И это, на поверку дня получается самый интересный вопрос!

Раньше, когда деньгами были реальные ценности, в этом вопросе не было и необходимости. Каждый дурак мог заподозрить, когда правительство начинало мухлевать с монетами. Но теперь, когда деньгами стали простые бумажки – знаки, в эти знаки можно было вложить и подразумевать под ними всё, что угодно, а напечатать и тем более бесконечное количество! Новые шулера даже ввели понятие «ценных бумаг», настолько им понравилось умножать бумажные псевдо-ценности. Таким образом, этот вопрос, денежный, приобретал основное значение. Его надо было срочно утаить. Как его можно было утаить? – да разговорами на другие темы. Например, сместить акцент в производственную сферу, на что и вызвался реббе Карл Маркс, ну а необходимую рекламу ему обеспечили деньги его боссов – династии Ротшильдов. Недаром глава дома Ротшильдов и Карл Маркс проживали в одном городе – Лондоне. А то что Карл Маркс, имея на содержании трёх дочерей и всю жизнь, живя в дорогом Лондоне и нигде не работая, был нищим учёным-подвижником – это была красивая легенда.

Смотрите сами, как происходит ценообразование по ребе Марксу. Он утверждает, что цена товара определяется общественно необходимым временем труда на его изготовление, плюс прибавочная стоимость, которую кладёт в свой карман предприниматель – банкира в марксовой схеме нет вообще. Однако вот вам пример из сегодняшнего дня: пачка сигарет Мальборо в Америке стоит 8 долларов. В Москве же та же пачка Мальборо американского производства стоит 26 рублей, то есть по сегодняшнему курсу ровно 1 доллар. Почему одна и таже пачка сигарет Мальборо в стране-изготовителе, в США, не смотря на транспортные расходы доставки в Россию, в Америке стоит 8 раз дороже? Другой пример: я хочу из Нью-Йорка поехать в Италию. Так вот, дешевле приехать из Нью-Йорка в Москву и купить туристическую путёвку в Италию в Москве, поехать из Москвы в Италию, затем вернуться в Москву и уехать обратно в Нью-Йорк, чем купить путёвку и лететь в Италию непосредственно из Нью-Йорка. Почему такая несуразица, реббе Маркс? – А потому что всем давно было известно, что цена товара определяется покупательной способностью масс, а не общественно необходимо полезным трудом, как это выдумал реббе Маркс, и его мнение вдруг с чего-то распропагандировали вопреки тому, что это, очевидно, не так.

Другой пример: каждый из вас знает, что в советское время миллионы пар обуви или другой некрасивой обуви или одежды лежали на прилавках, и их никто не покупал, несмотря на изрядный общественно полезный труд, затраченный на их производство. То есть цена продукта определяется его необходимостью для покупателя, независимо от производственных затрат, которые покупателя вообще не волнуют.

При этом я только упомяну, что существует вообще множество таких абсурдных примеров ценообразования, как, например, вы все знаете, что картина «Чёрный квадрат», Малевича стоит миллионы долларов. Как так, когда чёрный квадрат, «он и в Африке чёрный квадрат»? Причём в этой цене «общественно полезный труд» реббе Маркса, который в случае «Чёрного квадрата» вообще – равен нулю? Сами собрания сочинения ребе Маркса тоже имеют общественно полезный труд равный нулю. Почему тогда они имели тогда такое большое значение?

Значит, в ценообразовании действует ещё какая-то скрытая сила! И этой силой, как вы увидите, является скрытая сила организованного еврейства, которая и определяет мировое ценообразование, и которая и назначала фальшиво какие хочешь цены и на «Чёрный квадрат» Малевича, и на липовую ценность «трудов» реббе Маркса, и на сигареты Мальборо в разных концах света, и на многое, многое другое в этом мире; или скажем, не смотря на голод, сжигала целые урожаи, только чтобы взвинтить цены.

Эта скрытая сила настолько сильна, что она может поставить цену в миллион долларов на ношенные трусы певицы «Мадонны», и кто-нибудь их купит. Вот что значит эта сила, и этому вы видите постоянные примеры на всем известных, оперируемых евреями, международных аукционах «Сотби» и «Кристи». Почему, кстати, и кто назвал певицу «Мадонной», и обеспечивает её стойкую рекламу и спрос, когда эта еврейка имеет имя и фамилию, Мадонна Луиза Вероника Чикконе, и которая по своему поведению, прямо противоположна настоящей Мадонне. Почему не Луиза, почему не Вероника? В человеческом мире ничего не происходит без влияния чьей либо воли, и основная и определяющая активная Воля в этом мире – это воля мирового еврейства. Именно воля еврейства, особенно находящегося на пульте управления станком, печатающим деньги, определяет для всех ценность, известность и спрос вещей и событий.

Комментариев (0)
×