С. Платонов - ПОСЛЕ КОММУНИЗМА. Книга, не предназначенная для печати

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу С. Платонов - ПОСЛЕ КОММУНИЗМА. Книга, не предназначенная для печати, С. Платонов . Жанр: Публицистика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
С. Платонов - ПОСЛЕ КОММУНИЗМА. Книга, не предназначенная для печати
Название: ПОСЛЕ КОММУНИЗМА. Книга, не предназначенная для печати
Издательство: -
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 21 февраль 2019
Количество просмотров: 221
Читать онлайн

Помощь проекту

ПОСЛЕ КОММУНИЗМА. Книга, не предназначенная для печати читать книгу онлайн

ПОСЛЕ КОММУНИЗМА. Книга, не предназначенная для печати - читать бесплатно онлайн , автор С. Платонов

34

К.Маркс и Ф.Энгельс. Избранные произведения в трех томах, т.1,с.21.

35

К.Маркс и Ф.Энгельс. Избранные произведения в трех томах, т.1, с.29.

36

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.27, с.405.

37

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.2, с.102.

38

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.46, ч.1, с.108.

39

К.Маркс и Ф.Энгельс. Избранные произведения в трех томах. т.1, с.14.

40

В.И.Ленин, ПСС, т.18, С.454.

41

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.18.

42

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.92.

43

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.46, ч.1, с.23.

44

44 К.Маркс и Ф.Энгельс. Избранные произведения в трех томах. М., Политиздат, 1979, т.1, с.17-18.

45

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.99.

46

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.99.

47

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.124.

48

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.46, ч.1, С.42.

49

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.46, ч.1, с. 39

50

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.46, ч.1, с.452.

51

Э.В.Ильенков. Диалектическая логика. М., Политиздат, 1974, с.246.

52

В.И.Ленин. ПСС, т.1, с.149-150.

53

В.И.Ленин. ПСС, т.1, с.149-150.

54

К.Маркс и Ф.Энгельс, Соч., т.9, стр.135.

55

Не следует смешивать право как производственное отношение, как отчужденную форму общения собственников, – с правовой надстройкой. Аналогично, закон (отношение регламентации) нужно отличать от института законодательства как специфической формы деятельности, в которой впоследствии фиксируется это отношение.

56

"Прямое рабство является такой же основой нашей современной промышленности, как машины, кредит и т.д. Без рабства нет хлопка, без хлопка нет современной промышленности... Рабство – это экономическая категория огромного значения". (К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.27, с.408). Многочисленные факты о кабальных формах эксплуатации мексиканцев на юге США и т.п. свидетельствуют, что это положение Маркса спустя полтора столетия ничуть не устарело.

57

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.116.

58

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, стр. 117.

59

В.И.Ленин. ПСС, т.1, с.260.

60

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.169.

61

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.127.

62

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.135.

63

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.169. Необходимо отметить, что в этой работе Маркс использует понятия "гуманизм" и "социализм" как синонимы. В дальнейшем он также не употребляет термин "социализм" в его современном, привычном для нас значении. В этом качестве он появляется только в последних работах Энгельса, но при этом сам Энгельс зачастую заключает его в кавычки.

64

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.155.

65

О девяти коммунистических способах производства см. часть 7 настоящей книги (прим. ред.).

66

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.135.

67

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.115,116.

68

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.114-115.

69

"Последовательный материализм" диалектиков сельфактора и сноповязалки по отношению к капитализму состоял в том, что они не желали знать ничего, кроме средств производства; по отношению же к коммунизму они, наоборот, готовы рассуждать о чем угодно, кроме специфически-коммунистических средств производства.

70

Эта работа С. Платонова должна была, по его замыслу, состоять из девяти глав, из которых он успел закончить только две (прим. ред.).

71

В "Немецкой идеологии" многократно говорится об "уничтожении (устранении) труда". Эта непостижимая (для наших общественных наук) "загадка" будет разгадана ниже.

72

См. запись от 86.01.20 в части 3 настоящей работы (прим. ред.).

73

Безусловно, при этом нужно учитывать, что вместо отчужденного отношения обмена возникли дополнительные отношения регламентации между общегосударственным центром и каждым из производителей. Но это просто означает, что отчужденные экономические отношения обмена между производителями, испарившись, оставили след в виде определенного изменения в организационных отношениях каждого из них. Однако эти организационные изменения уже нельзя в полном смысле считать "отчужденными", т.к. они сознательно спроектированы планирующим центром с учетом интересов самих производителей. К тому же в дальнейшем, на той стадии коммунистического развития, где будет отмирать государство, дойдет черед и до полного снятия всех организационных отношений.

Необходимо также специально и очень внимательно рассмотреть тот случай, когда введенный норматив оказывается несоответствующим реальным условиям и потребностям производства, и производители вынуждены вступить в "незаконные" отношения обмена помимо нормативных через пресловутую "шашлычную в Карачарове", посылать "толкачей" и т.п. Все это будет рассмотрено ниже.

74

Детальные обоснования здесь (как и всюду в настоящих кратких заметках) по необходимости опускаются.

75

Напоминаем, что обоснование, как и везде, здесь опущено.

76

Страницы первой главы "Немецкой идеологии" здесь и ниже даны по изданию: К.Маркс и Ф.Энгельс. Избранные произведения в трех томах. т.1, М., Политиздат, 1979 г.

77

Данный документ из архива С. Платонова, как и целый ряд других, судя по всему, является копией подлинного письма. Имя и фамилия адресата не поддается восстановлению, поэтому здесь они заменены условными инициалами (прим. ред.).

78

Это письмо, как и целый ряд материалов из архива С. Платонова, написано от имени не одного человека, а группы лиц; кто при этом имелся в виду – неясно (прим. ред.).

79

Само понятие "энергия" возникло в связи с задачами типа установления механического эквивалента тепла. Считать "энергию" чем-то присущим природе самой по себе безотносительно к человеку – технократический вариант антропоморфизма.

80

В.И.Ленин. ПСС, т.29, с.148

81

См.: Ильенков Э.В. Искусство и коммунистический идеал. М., 1984, с. 28-32.

82

Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969, с. 188

83

Маркс К., Энгельс Ф., Соч., т. 1, с. 281

84

Лапин Н.И. Молодой Маркс, М., 1968, с. 192

85

Гегель. Энциклопедия философских наук, т. 3. М., 1977, с. 354-355.

86

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 1, с. 389

87

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 1, с. 400-401

88

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4, с. 445-446

89

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4, с. 447

90

Маркс К., Энгельс Ф. Избр. Произв. В 3-х т., т.1, с.60

91

Маркс К., Энгельс Ф. Избр. Произв. В 3-х т., т.1, с. 60-62

92

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.20, с. 294-295

93

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 29, с. 154.

94

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 441.


95

Важно понять, что надежность щита при таком решении проблемы не зависит от того, будет ли найдена технология «абсолютной защиты». Из технической проблемы эта надежность превращается просто в следствие установленных политических и экономических отношений. Сторона, увеличившая затраты на совершенствование наступательных вооружений, немедленно обязана будет оплатить адекватное усовершенствование оборонительных. Тем самым отныне интересы бывших участников гонки, совместно финансирующих космический щит, меняют свой знак на противоположный. Щит впервые в истории одерживает верх над мечом..

Комментариев (0)
×