Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью, Анатолий Фоменко . Жанр: Публицистика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью
Название: Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью
Издательство: -
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 23 февраль 2019
Количество просмотров: 300
Читать онлайн

Помощь проекту

Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью читать книгу онлайн

Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью - читать бесплатно онлайн , автор Анатолий Фоменко
1 ... 61 62 63 64 65 ... 68 ВПЕРЕД

Не исключено, кстати, что эта новая лукавая табличка появилась в венском музее как реакция на нашу книгу «Библейская Русь», опубликованную в 1998 году и ставшую достаточно широко известной, где мы впервые, на основе наших хронологических результатов четко объяснили явную связь старинного главного символа собора Св. Стефана с османами.

В то же время удивительно, что столь важное в истории собора событие, — длительное присутствие османского полумесяца со звездой и поздняя замена его имперским орлом с христианским крестом, — почему-то никак не отражено в путеводителях и описаниях собора, например, в [1061], [1445]. Мелкий ремонт башен и чистка стен скрупулезно отмечаются. А вот смена ГЛАВНОГО СИМВОЛА, ВЕНЧАЮЩЕГО СОБОР, странным образом обходится полным молчанием. Формально вроде бы ничего и не скрывается. Любой желающий может отправиться в Вену и посетить Исторический музей города Вены, как это сделал А.Т. Фоменко в 1996 и 2012 годах. Там посетитель все и увидит. Если, впрочем, обратит внимание. Ведь никто ему не подскажет, куда надо смотреть. Проще говоря, если заранее знаете об этом факте, то вы его увидите. А если не знаете — вряд ли заметите.

Таким образом, на вершине главного христианского готического собора Вены с начала шестнадцатого века вплоть до конца семнадцатого столетия красовался османский=атаманский полумесяц со звездой. На других храмах Вены, и на более низких шпилях того же собора св. Стефана, были, конечно, и обычные кресты, рис. 261 и рис. 270. Да и восьмиконечная звезда — также одна из форм креста. Такие изображения креста можно увидеть во многих русских храмах.


Рис. 270. Деталь средневекового плана Вены 1530 года. Видны обычные христианские кресты на шпилях церквей. Взято из [1382].


Очень интересно, что на том же средневековом изображении осады Вены османами=атаманами в 1529 году на ОСМАНСКИХ знаменах мы видим не только полумесяц со звездой, НО И ОБЫЧНЫЙ ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ, рис. 271 и рис. 272.


Рис. 271. Христианский крест на знамени османов=атаманов, штурмующих Вену. См. нижнюю часть рисунка. Фрагмент средневекового плана города Вены 1530 года. А рядом — знамя с полумесяцем и звездой. Взято из [1382].


Рис. 272. Христианский крест на знамени османов=атаманов, штурмующих Вену. Причем рядом развеваются два флага: один — с крестом, а другой — с полумесяцем и звездой. Фрагмент средневекового плана города Вены 1530 года. Взято из [1382].


Итак, османский полумесяц с восьмиконечной звездой — это полумесяц с крестом. В сущности, то же самое, что и кресты с полумесяцем на куполах русских храмов. Просто форма креста — другая. Мы видим, что русская и османская старая символика XVI века — крест с полумесяцем и звезда-крест с полумесяцем — в общем одна и та же. Но по форме эти символы несколько различны. Полумесяц с крестом-звездой — это символ османов=атаманов, сидевших в Царь-Граде. Поэтому его появление на шпиле главного собора Вены, с одной стороны, не противоречит тому, что собор — христианский. А с другой стороны — явно УКАЗЫВАЕТ НА ПОДЧИНЕНИЕ ВЕНЫ В XVI ВЕКЕ ОСМАНСКОМУ СТАМБУЛУ.

Понятно, почему сегодня скалигеровская история предпочитает молчать о средневековом полумесяце на соборе св. Стефана. Ведь тогда получится, что османы=атаманы владели Веной до XVI века. Как, кстати, и утверждает наша реконструкция. Но тогда получается, что история осад Вены османами в скалигеровской версии очень сильно искажена. Это были не войны между разными государствами, а какие-то внутренние усобицы в атаманских землях. Потом Вена откололась от Великой = «Монгольской» Империи и заявила, будто никогда не находилась под властью османов. Что она-де сама являлась центром и метрополией великого Восточного Царства — Остеррейха (Австрии). И что Габсбурги ранее XVII века — это, мол, чисто западноевропейские правители, будто бы никак не связанные с Великой Империей. Поэтому в 1686 году и сняли полумесяц со шпиля собора св. Стефана. Но только после того, как окончательно поссорили Романовых с Турцией. И когда стало ясно, что уже можно не бояться гнева султана в Стамбуле. А до этого вели себя осторожно и предусмотрительно не трогали полумесяца. Ведь вероятность того, что Вена снова попадет под власть султана, была еще ощутима.

Теперь становится понятным, почему узор на крыше собора Св. Стефана является сарацинским, то есть мусульманским! Администрация собора четко сообщает, что «кирпичный узор кровли воспроизводит узор сарацинского ковра» [207:1], с. 20. См. рис. 260, рис. 273, рис. 274. В рамках скалигеровской версии истории этот факт чрезвычайно странен: собор считается христианским, а его крыша «покрыта» мусульманским ковром! Историки воздерживаются здесь от комментариев. А вот наши результаты все ставят на свои места. Иначе и быть не могло, поскольку в эпоху XV–XVI веков Вена и вся Европа находились под властью османов=атаманов и Руси-Орды. И османская символика украшала, в частности, не только главный шпиль собора, но и его высокую крышу, хорошо видимую всем издалека.


Рис. 273. Крыша собора св. Стефана, выполненная в виде османского ковра. Фотография 2005 года.


Рис. 274. Узор на крыше собора св. Стефана, воспроизводящий мусульманский ковер. Фотография 2012 года.


2. Освободившись от власти османов, обрадованные венцы сняли полумесяц со звездой с собора

В XVII веке Вена окончательно освободилась от власти османов=атаманов. На радостях сняли полумесяц со шпиля главного собора и через некоторое время водрузили туда имперского орла с крестом. Любопытно посмотреть — как выражали средневековые венцы свою радость по поводу освобождения от власти Орды. Выражали они ее так. Сняв полумесяц, выгравировали на нем КУКИШ, рис. 275, и написали рядом с ним «Наес Solymanne Memoria tua. А.1529», рис. 265, рис. 276. То есть: в память Сулейману — кукиш. Вот, мол, тебе, Сулейман. В таком виде полумесяц и выставлен сегодня в Историческом Музее города Вены.


Рис. 275. Впечатляющий кукиш, выгравированный обрадованными венцами на османском=атаманском полумесяце собора св. Стефана. Фотография августа 2012 года.


Рис. 276. Гордая надпись, выгравированная осмелевшими венцами на полумесяце. Фотография августа 2012 года.


Спрашивается, когда же появилась эта очень гордая и смелая надпись? По-видимому, после того как полумесяц сняли, то есть в 1685–1686 годах. И действительно, на старой гравюре, изображающей снятие полумесяца, он показан совершенно чистым. Никаких смелых надписей — а тем более горделивого кукиша — на нем еще нет, рис. 267, рис. 268. Что и естественно. Трудно себе представить, что на вершине главного христианского собора Вены находилось нечто с изображением кукиша. Таким же чистым показан полумесяц и на другой старинной гравюре, выставленной в музее рядом с предыдущей, рис. 263, рис. 277 и рис. 278.


Рис. 277. Другое старое изображение полумесяца со звездой, только что снятого со шпиля собора св. Стефана. И здесь никакого кукиша и никакой надписи нет. Гравюра выставлена сегодня в Историческом Музее города Вены рядом с самим полумесяцем. Фотография августа 2012 года.


Рис. 278. Наша прорисовка полумесяца с предыдущей фотографии.


А вот на другой старой гравюре, показывающей уже изготовленного для водружения на соборе имперского орла, тоже нарисован снятый полумесяц — внизу, под орлами — но уже с кукишем и с «гордой» надписью, рис. 279, рис. 280, рис. 281. Все три гравюры помещены сегодня в том же Историческом Музее города Вены рядом с полумесяцем.


Рис. 279. Старинная гравюра из Исторического музея города Вены, изображающая замену османского=атаманского полумесяца на шпиле собора св. Стефана новым символом — имперским двуглавым орлом. Кстати, новый символ, опять-таки, напоминает османский полумесяц со звездой-крестом. Из тела орла вздымается крест-звезда, а поднятые крылья орла похожи на полумесяц. Головы орла напоминают вилообразный крест. Фотография 2012 года.


Рис. 280. Полумесяц на старинной гравюре. Здесь он уже снят и на нем выгравирован гордый кукиш венцев со смелой надписью. Фотография 2012 года.


Рис. 281. Такой вид приобрел снятый полумесяц в тот момент, когда на шпиль собора водрузили крест с имперским орлом. Здесь уже есть и кукиш, и гордая, смелая надпись. Гравюра, на которой нарисован полумесяц и сменивший его крест, выставлена в Историческом Музее города Вены рядом с самим полумесяцем. Наша прорисовка с предыдущей фотографии.

1 ... 61 62 63 64 65 ... 68 ВПЕРЕД
Комментариев (0)
×