Евгений Гладилин(Светлаяръ) - Славяне

Трусики - от труСику, аналогичный предмет женского туалета.

Туга - уныние, печаль, забота, томление, сердечное страдание (отсюда - тужить, уныло жить).

Убогий - приближенный к Богу. При распространении христианства приобрело значение обратно противоположное «бедный, ничего не имеющий, больной».

Убрус - убор руса, плат, покрытие волос у руса.

Удовольствие - удавить волю, предаться разврату; блуд.

Удостовериться - убедиться, проверить сто раз.

Узы - путы, оковы для узника.

Ул - изначально кочевой поселок, затем «аул» - не перемещающийся поселок.

Улан - изначально «улана» - движущийся на (чем-либо), позднее значение - легкий кавалерист.

Умет - навоз, помет; сор, который метут.

Улитка - от «улий тка» и «улий тща» - дом сотворившая и дом тащит.

Улица - условная граница территории двора «у лица».

Ум! - одна из превосходных степеней в древнерусском языке. Имела значение «хуже, темнее». Во втором значении - ум, разум принадлежал не Богу (ОУМ - общий ум), а человеку, живущему на земле (ниже, низ).

Ура! - боевой клич и возглас прославления у ариев-русов, означавший «у Ра», то есть у Бога взявший и потому непобедим. Не путайте с богатырями.

Урал - священные горы северных (себерных) русов, где они устраивали свои капища.

Урод, урода - изначально у славян имело значение «первенец, у Рода», первый ребенок, взявший лучшие качества у своего рода, противоположность юродивому. Еврейский праздник пейсах-пасха связан с уничтожением первенца у неевреев. С распространением христианства прибрело негативное значение, а калека-юродивый, побирушка у церкви без рода-племени стал положительным героем.

Уста - губы, рот (устье).

Утлый - дырявый, имеющий трещины (утлое суденышко).

Ушкуй - ладья, лодка; ушкуйник - речной разбойник.

Фара - луч света (фа Ра).

Фараон - (луч света он), так называли своего правителя южные (африканские) русы.

Фарисей - ошибка при переписании, правильно будет «пари сей» или «споры сей».

Феодал - церковные землевладельцы, отнимавшие имущество в Европе (от феос дал - бог дал). С потерей части земель папой римским в результате войн с императорами феодалы стали приходить на службу к светским владыкам.

Фура - в старину так называлась крытая повозка, телега.

Ха - Жизнь, вдох, улыбка.

Халуга - забор, закоулок, улица между плетнями.

Хара - (ха Ра - улыбка Бога) - Любовь.

Хозы - штаны.

Холод - «о» привнесенное, поэтому правильно ХЛАД - хранить, хоронить Лад. Обычно говорят и пишут «наступили холода», а раньше - «наступил хлад великий… Наступать - двигаться, то есть ХЛАД изначально Ледник.

Хоровод - (харавод, хороводить - веселый танец водить). У многих славянских народов и сегодня можно увидеть танец Хоро, Коло и т.д.

Хорс - одно из имен Солнца, осенне-зимнее солнце.

Хорунжий - изначально, помощник командира, хранящий хоругвь - знак воинского подразделения. С появлением знамен (прапоров) появилась должность прапорщика; хорунжие остались только в казачьих войсках.

Храм - хоромы Ра.

Христарадничать - выпрашивать себе на пропитание и проживание именем Христа.

Царь - правитель земель (от «са ар»).

Целительница - женщина, имеющая право лечить своих соплеменников. Ей помогала дочь - поительница.

Целомудрие - мудрость помыслов и поступков.

Церковь - латино-еврейское «круг, цирк». Отсюда «циркуль» - приспособление для начертания круга.

Ци(ы) - искони Бог-отец, Исток истоков, мужское начало (достоинство).

Цыгане - от Ци гане, гонимые от Истока издревле, потому не имеют национально-территориального образования.

Чадо - сын или дочь.

Чара - ворожба, иллюзия, морок.

Че - любовь; Честь - «Че есть» или «честь имею».

Чело - По-славянски «лоб». (Че+Ло) - Любовь+Истина. Отсюда изречение «на лбу написано» в отношении доброго человека.

Человек - сын Божий, несущий в себе качества: Любовь, Истина и Век (отпущен век жизни). Вспомните «век вековать».

Человеци - изначально «мужчина», сохранилось только в церковно-славянском языке ввиду длительного сохранения церковно-славянского языка в богослужебных книгах: Любовь+Истина+Жизнь+Ци, то есть несущий в себе качества Любовь, Истину, Жизнь и идущий от Бога-отца, по мужской линии. В современном украинском «чоловик» - мужчина.

Черепаха - от «череп хажа» - ходящий череп и «череп паха» - прочерченный, пропаханный череп.

Чертог - созвездие по-славянски.

Шалоник - в Киевской Руси - юго-западный сильный ветер, производное от р. Шелони.

Шакал - хищное животное, питающееся падалью (шарящий, собирающий кал, отбросы).

Шуий - левый.

Шуйца - левая рука.

Щавель - от «щав ел» - во щах едят.

Щека - часть лица.

Эвкалипт - род австралийских деревьев семейства миртовых.

Экзарх - глава жрецов; наместник византийского патриарха в его итальянских владениях; глава отдельной церкви.

Юбилей - древнееврейский праздник, прощения долгов каждые 50 лет.

Юг - южный ветер.

Юмор - Ю-ты, мор-смерть. Отсюда, уморить-убить, сразить. В современном значении «юмор» - смех сквозь слезы, разящая сатира.

Юродивый - см. Урод.

Яга - «я иду» или «я имею путь к богу». Изначально Баба-Яга - положительный герой руских сказок, находилась на границе двух миров: Яви и Нави.

Язык - народ - в одной из святорусских буквиц; общность речи, средство общения.

Языче - представитель народа. Отсюда «язычество» - народные представления о верованиях, почитание природных сил и самой природы.

Язычник - ЯЗЫЧе НИКакой, то есть, инородец, позднее иноверец.

Ярила - одно из названий Солнца, Солнце после весеннего солнцестояния, жаркое солнце.

Ярлык - письменный указ хана.

Ярыцы - старинное название военных доспехов, лат, шеломов. Отсюда - ярый и рыцарь.

Яхонт - старинное название рубина и сапфира.

Абрамов Ю.А., Демин В.Н. 100 великих книг. М. 1999.

Абрашкин А.А. Древние росы. Мифологические параллели и пути миграций. Н.Новгород. Издательство ННГУ. 1997.

Абрашкин А.А. Предки русских в Древнем мире. М. Вече. 2001.

Агбунов М. Мифологический словарь. М. МИКИС. 1993.

Агеева Р.А. Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы. Словарь-справочник. М. 2000.

Аксаков К.С. Полное собрание сочинений. Т. 1. Сочинения исторические. М. 1861.

Алексеев С.В. Славянская Европа V-V1 веков. М. Вече. 2005.

Амельченко В.М. Древние клады и сокровища Черномории. Ростов-на-Дону. Новая книга. 2004.

Амельченко В.М. Клады и сокровища народа-воина Руси докиевской. Ростов-на-Дону. Новая книга. 2004.

Андреев. Ю.В. Поэзия мифа и проза истории. Лениздат. 1990.

Арриан. Поход Александра. М. Миф. 1993.

Асов А.И. Атланты, арии, славяне. М. ФАИР-ПРЕСС. 2001.

Атлас Языков Мира. Лик пресс. 1998.

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. В 3-х Тт. М. 1994.

Бабанин В.П. Самые большие загадки прошлого. СПб.2000.

Багдасаров Р.В. Свастика: священный символ. М. Белые альвы. 2001.

Бейджент М., Ли Р. Инквизиция. М. ЭКСМО. 2003.

Бессонов П.А. Лазарица, народные песни, предания и рассказы сербов о падении их древнего царства // Русская беседа. №2. 1857.

Бикерман Э. Хронология древнего мира. М. Наука. 1975.

Бодянский О.М. О народной поэзии славян. М. 1837.

Бонгард-Левин Г.М., Грантовский Э.А. От Скифии до Индии. М. Мысль. 1974.

Брагинская Н.В. Кто такие мирмидонцы? От мифа к литературе. М. РГГУ. 1993.

Булашев Г.О. Украинский народ в своих легендах и религиозных воззрениях. Вып. 1. Космогонические украинские народные верования и воззрения. Киев. 1909.

Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. М. Интрада. 2001.