АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника - Дмирий Вячеславович Громов

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника - Дмирий Вячеславович Громов, Дмирий Вячеславович Громов . Жанр: Публицистика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника - Дмирий Вячеславович Громов
Название: АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника
Дата добавления: 21 ноябрь 2022
Количество просмотров: 84
Читать онлайн

Помощь проекту

АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника читать книгу онлайн

АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника - читать бесплатно онлайн , автор Дмирий Вячеславович Громов
сообщества в социальных сетях и сайты?

— да, много раз;

— да, один-два раза, чисто из любопытства;

— нет, никогда.

Вопрос 8. Есть ли среди Ваших одноклассников те, кто сознательно относит себя к последователям «движения АУЕ»?

— да, есть;

— таких нет.

Если «да», то напишите, что это за человек, в чем выражается его интерес к «движению АУЕ».

Вопрос 9. Как Вы думаете, интерес к тематике АУЕ постоянен или это кратковременная мода?

— разговоры об АУЕ — это была недолгая мода;

— интерес к АУЕ постоянен;

— вообще никакого интереса к этому АУЕ не было ни у кого;

— другой вариант ответа.

Если Вы выбрали «другой вариант ответа», поясните, что Вы имели в виду.

Вопрос 10. Как Вы думаете, насколько опасно «движение АУЕ» для общества?

— нет никакого «движения АУЕ», это игра, и не более того;

— «движения АУЕ» нет, но из-за игры в АУЕ можно действительно встать на криминальный путь;

— «движение АУЕ» есть, оно очень опасно для общества;

— другой вариант ответа.

Если Вы выбрали «другой вариант ответа», поясните, что Вы имели в виду.

Вопрос 11. В каком населенном пункте Вы живете? (Если не хотите называть, назовите хотя бы область и тип населенного пункта — большой город, малый город, поселок, село.)*

Большое спасибо за участие в опросе!

Результаты опроса

Вопрос 1. Возраст респондентов? n = 147 чел. (в т. ч. Fb — 122 чел., ВК — 25 чел.)

Вопрос 2. Пол респондентов, n = 147

Вопрос 3. Известно ли Вам, что такое АУЕ?*

Если Вы выбрали «другие варианты ответа», поясните, что Вы имели в виду.

Шестеро конкретизировали ответ: «Изначально лозунг криминального движения, с течением времени превратилось по большей части в ироничный мем»; «Насколько я поняла, это просто своеобразное приветствие у тюремных заключенных»; «АУЕ — это слово из лексикона людей, сидевших в тюрьме, возможно, рекетиров из 90-тых»; «Ауе — это в первую очередь романтизация тюремных понятий и тюрьмы в целом, это можно назвать культурой, но движением — нет»; «Популярное среди подростков и молодежи движение, отрицающее общепринятые ценности и порядки»; «Арестантский уклад един».

Остальные девять респондентов подчеркнули свою некомпетентность.

Вопрос 4. В каком году Вы узнали про АУЕ?

Вопрос 5. Откуда Вы узнали про АУЕ? (не больше двух ответов)

Вопрос 6. Делал ли кто-то из Ваших одноклассников, друзей, знакомых действия, связанные с АУЕ?

Если Вы ответили «да», то расскажите, пожалуйста, поподробнее.

Шуточный характер действий, связанных с АУЕ, отмечен в 7 высказываниях: «Просто пранк»; «В школе (7–9 класс) был пик „моды“ на АУЕ: на переменах по школе кричали лозунги, мальчики брили головы или подстригались под 0.5 и т. д.»; «По большей мере, все кто кричали подобные вещи делали это больше в шутку и высмеивание соотв. слоев населения»; «Не выкрикивали, а говорили, при этом это всегда было шуткой»; «Мемы смешные»; «На телефонном чехле писали АУЕ»; «Шутки, связанные с темой АУЕ, использование жаргонизмов».

О связи АУЕ с реальным криминалом сказал только один респондент: «Совершали правонарушения».

Вопрос 7. Посещали ли Вы посвященные АУЕ сообщества в социальных сетях и сайты?

Вопрос 8. Есть ли среди Ваших одноклассников те, кто сознательно относит себя к последователям «движения АУЕ»?

Если «да», то напишите, что это за человек, в чем выражается его интерес к «движению АУЕ».

«Е… утый человек, не знающий обычных мер поведения в социуме» (Томск).

«Молодой человек из маргинальной семьи. Осознанно относит себе к данной культуре, романтизируя ее. Выражается в ненависти к правоохранительным органам и различными лозунгами в их сторону» (село в Восточно-Казахстанской обл., Казахстан).

«Его интерес не более чем детская глупость» (Усть-Каменогорск, Казахстан).

«Он конченый придурок который возомнил себя бандитом. Щемил вафельных, отбирал мелочь, бухал и выкрикивал АУЕ. Он просто хотел быть кем то вроде бандита» (Томск).

«Человек занимающийся спортом, нетолерантный, грубый, агрессивный и обидчивый. Курит, пьет и кидает снюс. В его среде спортсменов такое распространено. Живет в не очень благополучном районе, и из общей массы подростков не очень выделяется» (Новосибирск).

Вопрос 9. Как Вы думаете, интерес к тематике АУЕ постоянен или это кратковременная мода?

Если Вы выбрали «другой вариант ответа», поясните, что Вы имели в виду.

Подчеркивается различие подростковой моды на «движение АУЕ» и реальной криминализации общества — 6 высказываний: «Ауе для школьников как отдельный вид движения, практически кого ни спроси никто из них не знает что подразумевает АУЕ, но они считают что это круто»; «Я полагаю, что „мода“ на АУЕ может уйти, если людям в подростковом возрасте будут объяснять, что это такое. Да и сама тюремная тема перестанет пропагандироваться в позитивном ключе (такое наблюдается точно)»; «Когда были популярны мемы про АУЕ — это слово часто употребляли, потом перестали»; «Как таковой моды на это движение нет, для подростков это просто одно из прикольных слов, используемых скорее как междометие»; «Какие-то личности замешаны

Комментариев (0)
×