Джеймс Бонвик - Великая пирамида Гизы. Факты, гипотезы, открытия

Профессор Пьяцци Смит из Эдинбурга, однако, пошел дальше, высказав в высшей степени интересные религиозные гипотезы касательно пирамиды, которые подогрели интерес к этому сооружению. Хотя в большинстве своем научные авторитеты в Англии и на континенте не согласны с его теориями, выдвинутые профессором астрономические аргументы, ясно говорящие, по его мнению, о дате возведения пирамиды, требуют внимательного изучения.

После долгих размышлений профессор Смит пришел к выводу, что Великая пирамида была построена за 2170 лет до н. э. Он обнаружил в пирамиде коридор с таким углом наклона, что наблюдатель, смотревший через отверстие этого коридора в 2170 году до н. э., должен был видеть Полярную звезду (не ту, что мы наблюдаем сейчас, а альфу Дракона) в ее нижней кульминации в день равноденствия. Сочтя это примечательным фактом, профессор предположил, что строительство коридора было завершено именно в тот период. В качестве подкрепления своей позиции он приводит выкладки сэра Джона Гершеля.

Поскольку теперь известно, что пирамида была замурована сразу после завершения всех строительных работ, профессор Вакербарт из Упсальского университета оценивает предположение профессора Смита следующим образом: «Эта гипотеза подлежит сомнению, поскольку раз коридор был замурован, трудно понять, как именно можно было через него наблюдать звезду». Однако этот аргумент можно признать ошибочным. С таким же успехом можно сказать, что, поскольку саркофаг и усыпальница царя были навеки скрыты от людских глаз, не было особой необходимости столь неукоснительно соблюдать их размеры. На вопрос «Зачем нужны были коридоры?» ответ можно дать такой: «Есть вероятность, что главный коридор пирамиды был построен с целью зафиксировать дату строительства пирамиды при помощи Полярной звезды, а внешняя форма пирамиды была выбрана потому, что она удовлетворяла определенным математическим условиям».

Профессор Смит, конечно, имеет полное право высказать предположение о датировке пирамиды и привести доводы в поддержку своей гипотезы. Вполне естественно, что он, будучи астрономом, в первую очередь стал искать подкрепляющие его позицию аргументы именно в этой области. Однако можно ли считать установление им того факта, что из отверстия коридора была видна Полярная звезда, чем-то большим, нежели счастливое совпадение? Разве тот факт, что альфа Дракона была определенным образом расположена относительно коридора пирамиды в 2170 году до н. э., позволяет датировать пирамиду именно этим годом? Что может помешать профессору Смиту или кому-либо другому избрать другую дату, более раннюю или более позднюю, которая соответствовала бы ориентации коридора пирамиды на иную Полярную звезду? Не получим ли мы в этом случае столько же дат, сколько удастся отыскать астрономических совпадений?

Что до авторитета специалиста, которым, несомненно, является в своей области сэр Джон Гершель, то теперь ясно, что этот достойный ученый не является автором теории. Доктор Нолан поведал нам, что «по просьбе полковника Вайза сэр Джон Гершель вычислил местоположение звезды, которая являлась Полярной в то время, когда, в соответствии с сокращенной хронологией, были построены пирамиды». То есть дата была приведена в соответствие с примечательным небесным явлением. Против этой даты – 2170 год до н. э. – выступают другие ученые, приводящие в свою защиту весомые аргументы и призывающие рассмотреть более продолжительный период. Поскольку г-н Смит является приверженцем предполагаемой библейской хронологии, он определенно должен был столкнуться с трудностью – ведь в соответствии с его теорией получалось бы, что всего за 178 лет, прошедших от Всемирного потопа до возведения пирамид, египтяне достигли небывалого прогресса в управлении государством, в науке, ремеслах и добились существенного материального процветания.

Поскольку считается, что Ной прожил после потопа 350 лет, то, согласно теории профессора и его школы, он должен был покинуть этот мир через 172 года после строительства Великой пирамиды. Если говорить о том, что подобные долгожители вносили большой вклад в дело увеличения народонаселения, то за 180 лет от Ноя должны были произойти миллионы. Примечательно, что Священное Писание говорит о том, что при рождении Сета Адаму было 130 лет, Мафусаилу исполнилось 187 лет при рождении Ламеха, а у Ноя в 500 лет было всего три сына – Сим, Хам и Иафет.

Вопрос этот представляется довольно запутанным. На греческих авторов, которые питали пристрастие к пересказу древних сплетен, не всегда можно полагаться. Не удовлетворенные простой передачей услышанного, они склонны были приукрашивать действительность, а нередко из-под их пера выходили истории, всецело порожденные богатым воображением самих авторов. Это было свойственно и арабским писателям.

Когда люди смотрят на это колоссальное сооружение, затмевавшее все прочие памятники своей эпохи, вполне естественно, что они склонны приписывать авторство пирамид гигантам, жившим на земле до Всемирного потопа.

Одно арабское предание гласит, что пирамиды воздвиг Джиан бен-Джиан, выдающийся царь из преадамитов. Фирузабади, напротив, был уверен, что пирамиду построили уже после Адама. В 1806 году преподобный Т. Габб заявил, что пирамида явилась «плодом труда прямых потомков Сета и присоединившихся к ним правоверных… Разумеется, люди тогда были куда выше ростом и сильнее теперешних». Увидев песок, засыпавший основание пирамиды, этот почтенный человек воскликнул: «Должно быть, эта пирамида была построена людьми, жившими до потопа. Всемирный потоп, названный Ноевым, о котором говорится в Священном Писании, – вот причина того, что вся поверхность этой обширной скалы засыпана песком… Сразу после потопа песок, наверное, покрывал всю пирамиду вплоть до ее вершины».

Иосиф пересказывает предание о семитах, отправившихся в землю Сириадскую, или Египет, и воздвигнувших там два памятника, один из кирпича, другой из камня, на стенах которых они изложили свои познания в астрономии. Г-н Джон Тейлор, известный писатель, автор книги «Великая пирамида: кто и зачем построил ее?», утверждает: «Мысль построить пирамиду, по всей вероятности, пришла в голову Ною. Тот, кто построил ковчег, был наиболее пригоден к руководству постройкой Великой пирамиды».

Джон Гривс, посетивший Египет в 1637 году и собиравший во время своего путешествия предания и исторические факты, пересказывает следующую великолепную историю из переведенной им арабской книги: «Автор книги, озаглавленной Morat Alzeman, пишет: «Мнения относительно того, кто построил пирамиды, различаются. Кто-то говорит, что это был Иосиф, кто-то называет Нимрода, кто-то царицу Далуку, а кто-то полагает, что пирамиды были построены египтянами до Всемирного потопа, ибо они предвидели, что бедствие это неминуемо случится, и поспешили укрыть в пирамидах свои сокровища. Автор также передает нам слова коптов (или египтян), полагавших, что две эти большие пирамиды, а также и меньшие по размеру сооружения служат гробницами. В Восточной пирамиде покоится царь Саурид, в Западной – его брат Хугиб, а в раскрашенной пирамиде – Фазфаринун, сын Хугиба. Сабеи считают, что одна из пирамид являет собой усыпальницу Сета, а во второй покоится Саб, сын Гермеса, по имени которого они и называются сабеями. Сабеи нередко предпринимали паломничества к пирамидам, приносили в жертву петуха, черного тельца и воскуряли благовония».

«Другой арабский автор, Ибн Абд аль-Хокм, отмечает, что никто из ученых людей Египта не мог ответить на вопрос: кто же построил пирамиды? Не объясняется ли это тем, говорит аль-Хокм, что пирамиды были построены до Всемирного потопа? Если бы они были воздвигнуты после этого, люди должны были бы помнить имена их строителей. Наконец, автор приходит к заключению, что пирамиды были построены Сауридом ибн-Салхуком, царем Египта, который правил страной за 300 лет до потопа. В подтверждение этой гипотезы он приводит выдержки из египетских книг: «В своих книгах копты упоминают, что на пирамидах начертаны надписи, которые в переводе на арабский означают следующее: «Я, Саурид, царь, построил пирамиды в такое-то время и завершил строительство за шесть лет. Тот, кто придет после меня и скажет, что равен мне, пусть попробует превратить их в развалины за шестьсот лет, ибо известно, что легче разрушить, чем построить. Я построил пирамиды, а тот, кто придет после меня, пусть покроет их мрамором». Тот же самый рассказ я нашел еще в нескольких книгах».

Имевший живое воображение Иосиф, горя желанием прославить свой народ и пренебрегая, как истинно восточный человек, исторической достоверностью, склонен приписывать сооружение пирамид своим предкам. «Египтяне, – говорит он, – бесчеловечно притесняли евреев, принуждали их к тяжкому труду, велели им, например, изменить русло реки (Нила), направив воду во множество оросительных каналов, строить стены, насыпать дамбы, которые сдержали бы разливы реки, и более того, терзали наш народ, заставляя его возводить бесполезные пирамиды». Г-н Йитс подозревает, что евреи в Гизе вообще не появлялись, но они вполне могли строить где-то в другом месте пирамиды из кирпича. Датский путешественник Норден тоже сомневается в причастности евреев к строительству пирамид Гизы, поскольку в Библии говорится о том, что евреи строили кирпичные, а не каменные сооружения. Однако сторонники Иосифа, в частности г-н Кальмэ, предполагают, что строительством пирамид могли руководить Моисей и Аарон. Также среди строителей числят Мелхиседека.