В. Зеньковский - История русской философии т.1 ч.I-II
Помощь проекту
История русской философии т.1 ч.I-II читать книгу онлайн
1148
11) Булгаков в своей статье о Леонтьеве (Тихие Думы, стр. 117), справедливо говорит, что Леонтьев «лучше и беспощаднее умел увидеть на лице Европы черты торжествующего мещанства».
1149
12) Бердяев. Статья, о Леонтьеве в сборнике Sub specie aeternitatis (1907), стр. 309.
1150
13) Цитирую по «Труд. К. Дух. Акад.» (1909, IV, стр. 579).
1151
14) Ibid., VI, стр. 323.
1152
15) Ibid., стр. 301.
1153
16) Бердяев, Ibid, стр. 12.
1154
17) Письмо к Розанову (Рус. Вести. 1903, VI).
1155
18) Очень хорошо и верно говорит Бердяев (Ibid., стр. 146, passim) о «серьезном нравственном характере» в Леонтьеве.
1156
19) Переписка Леонтьева с Александровым. (Бог. Вестник 1914 III. стр. 456).
1157
20) См. упомянутую уже прекрасную работу Obernauer. Der aesthetische Mensch in d. deutsch. Literatur.
1158
21) Бог. Вестник, 1914, III, стр. 458. Примеч.
1159
22) Цитирую по Аггееву (Ор. cit., VI, стр. 296).
1160
23) Соч., т. VIII, стр. 160.
1161
24) Соч., т. VII, стр. 132.
1162
25) Лит. Наслед., стр. 467.
1163
26) Соч… т. V, стр. 237.
1164
27) соч., т. VII, стр. 169.
1165
28) Соч., т. VI, стр. 21.
1166
29) Лит. Наслед., стр. 467.
1167
30) Соч., т. VI, стр. 121.
1168
31) Литер. Наслед., стр. 465.
1169
32) Флоровский, ор. cit., стр. 305.
1170
33) Ibid., стр. 304.
1171
34) Лит. Насл., стр. 455. Примеч.
1172
35) Соч. т. VIII, стр. 203.
1173
36) Зандер. Константин Леонтьев о прогрессе (оттиск из «Рус. Обозрения», 1921 г.), стр. 9. Булгаков считает Леонтьева «этическим уродом» — Тихие Думы, стр. 119.
1174
37) Соч., т. VIII. стр. 207.
1175
38) Ibid., стр. 189.
1176
39) Соч., т. V, стр. 251.
1177
40) Соч., т. VIII, стр. 207.
1178
41) Ibid., стр. 159.
1179
42) Ibid., стр. 179.
1180
43) Это — очень важное для понимания Леонтьева различение. См. стр. 178–181.
1181
44) Ibid., стр. 189.
1182
45) Ibid., стр. 203.
1183
46) Бог. Вестник 1914, III, стр. 457. (Письмо к Александрову).
1184
47) Соч., т. VIII. стр. 267.
1185
48) О необходимости подчинения государственности «мистическим силам», см. яркие формулы. Соч., т. V, стр. 332, Леонтьев резко расходился в этом вопросе с Катковым, типичным представителем «этатизма» в русской мысли.
1186
49) Соч., т. V, стр. 197.
1187
50) Ibid., стр 249.
1188
51) См. наиболее полное изложение в главе «что такое процесс развития». (Соч., т. V, стр. 187).
1189
52) Ibid., стр. 194.
1190
53) См. у Аггеева. Труды. К. Дух. Акад. 1909, VI, стр. 296.
1191
54) Конечно, в проблеме расцвета и силы индивидуальности главное ударение для Леонтьева лежало на человеке — это видно из дальнейших выписок, приводимых нами.
1192
55) Леонтьев неоднократно подчеркивает зависимость свою от Данилевского.
1193
56) Соч., т. V, стр. 383.
1194
57) Ibid., стр. 223.
1195
58) Соч., т. VI, стр. 93.
1196
59) См. об этом в моей книге «Русские мыслители и Европа».
1197
60) Соч., т. VI. стр. 47 (из статьи с характерным заглавием «Средний европеец, как идеал и орудие всемирного разрушения»)
1198
61) lbid. стр. 63.
1199
62) Ibid., стр. 269.
1200
63) Соч., т. V, стр. 333.
1201
64) Ibid., стр. 333.
1202
65) Соч., т. VIII, стр. 203.
1203
66) Цитирую по Аггееву. Труды К. Д. Акад. 1909, VI, стр. 315.
1204
67) Биографии Розанова до сих пор не написано, кроме небольшой книги Э. Ф. Голлербаха, В. В. Розанов. Личность и творчество. Петроград, 1918, стр. 50.
1205
68) Для биографии Розанова очень важны письма Н. Н. Страхова к Розанову и примечания Розанова к этим письмам (в книге «Литературные изгнанники»).
1206
69) Перепечатано в Париже в 1927 году в журнале «Версты» (№ 2). Полного собрания сочинений Розанова не имеется. Отметим работы о Розанове: Голлербах, Розанов. Личность и творчество. Курдюмов, Розанов (Париж 1929). Волжский, Мистический пантеизм Розанова (в книге «Из мира литературных исканий»). См. также роман Н. Н. Русова. «Золотое счастье», где выведен Розанов. Чуковский, Книга о современных писателях. Бердяев в ранних религиозно-философских статьях. См. мою книгу «Русские мыслители и Европа» (гл. VIII).
1207
70) Образчик такой резкой полемики с Розановым представляет статья о нем Вл. Соловьева (т. VI). По поводу статьи Розанова о Л. Толстом, написанной в довольно «неудобном» тоне и вызвавшей острое возмущение Розановым в литературных и общественных кругах, П. Б. Струве предлагал «исключить Розанова из литературы». Из Религиозно-Филос. Общества в Петербурге Розанова исключили тоже за его острые высказывания по еврейскому вопросу…