Варвара Зеленец - Варвара и Золотая Баба

СТУДЕНЕЦ – сводный брат Деда-Всеведа. Похож на Деда Мороза. Правда, этот настоящий. Вместо волос с головы снежного великана свисают сосульки. На ногах – ледяные сапоги. В руке – ледяной посох. Дунет и речка сразу льдом покрывается. В натопленную баню войдет и в ней сразу иней на стенах появится. На лето в кадушке солит снежки.

СУР и ЯХ – у хантов есть два важных слова: Словом Сур обозначают место, где люди собирают ягоду, где пасутся олени и лоси, где бродит в поисках пищи лесной дух. Кладбище и прилегающее к нему место тоже называлось Сур: здесь ночью умершие собирают ягоды и упавшие орехи ― это пастбище для мертвых. А заселенные места называются Ях. Так же называется общество, собрание людей, группа. Но не только людей. Ях ― это заселенное место, независимо от того, кем оно заселено: людьми или зверями.

ТАЛЯХ ― добрый дух. Отвечает у хантов за скот и оленей. Без него бы олени по тундре разбежались ― не собрать. Одет Талях в пастушью рубашку. У этого духа-покровителя длинные уши и собачий хвост, на ногах вместо пальцев коровьи копыта.

ЛЕТАЮЩАЯ ТАРЕЛКА (НЛО) ― космический корабль инопланетян. Большие Муравьи много раз на подобных Тарелках посещали сибирскую тайгу. А где еще высаживаться, чтобы тебя не заметили?!

ТАКТ-ИКИ ― Филин-старик. Покровитель ночных птиц ― сов и филинов. У этого лесного духа волшебный дар вызывать дождь и снег.

ТОВЛЫНГ-ИКИ ― лесной дневной дух. Крылатый старик. Зависает над болотом в виде орла. Никто от его зоркого взгляда не спрячется. Брат Тахт-ики.

ТО НЕ-ЗНАЮ-ЧТО – железные мешочки инопланетян. Едят все, что в них положишь. Быстро все переваривают и неизвестным людям образом телепортируют в Био-Источник.

ТОРУМ – Верховный Бог северных народов. Ему подчиняются все: люди, животные, духи. Торум живет на небе. Поэтому он послал нам на землю своих детей: Золотую Бабу, Мир-Сусне-Хума и Полума.

ТРАВНИЦА – добрая знахарка, колдунья, умеющая лечить людей травами и заговорами.

ТРЕТИЙ ГЛАЗ – способность видеть и чувствовать все, что недоступно остальным людям.

ТУ-ЕРВ – маленький домовой дух. Хранитель очага у ненцев.

ТУЛЯМ – вождь племени менкв.

ТУМАН ИЗ КНИГИ НАРОДА СИХИТРЯ – приложение к волшебным летописям сихитря. Своеобразная Машина Времени. Из открытой книги валит туман, показывающий все происходившие когда-то события.

ТУХАД – родовой дух Ного. Покровитель семьи. Маленький старичок, одетый в поношенную одежду из мешковины. Этот дух не слишком отличался от русских домовых.

УТЬСИ – небольшие злобные лесные духи. Живут большой стаей. Обычно в подчинение у злых сильных духов. Утьси были больше похожи на зверей, хоть они и двигались на двух ногах. Ноги и тело были покрыты волчьей шерстью, но грудь была без шерсти. – она сделана из железного листа. На руках и ногах – острые когти, а изо рта торчат закругленные клыки очень похожие на зубы мамонта. Один глаз находится на лбу справа, а другой – слева около подбородка. Ханта так и зовут их ― «железногрудые». Если увидит кто Утьсей в лесу, те обязательно человека окликнут, и потом по ночам глаза не закрыть ― не будет сна.

ФИЛОФЕЙ ЛЕЩИНСКИЙ ― пермский митрополит. В 1710 году Филофей получил царскую грамоту с предписанием отправиться лично на проповедь в землю остяков. Ему предписывалось окрестить желавших добровольно принять христианство. В связи с тем, что таких нашлось мало, Филофей начал действовать жестоко. Он разрушал святыни местных жителей, рубил кумиры их Богов, сжег статуи и жилища главных Богов остяков: Обского Старика и Ортика, расплавил и вылил в воду статую предсказателя Медного Гуся. Тысячи хантов и манси, прятавшие своих кумиров, остались без жилищ. Все сжег бездушный митрополит. Многие остяки погибли, не желая принимать чуждую им веру, они спрятали своих Богов и продолжали поклоняться им. Черное христианство Филофея не могло прижиться на обской земле.

ХАЛЕВ-ИКИ ― шаман-неудачник. Злиться, что на него мало обращают внимания. Напоил Йуров дурным отварчиком, в результате те бросаться стали на людей.

ХАНТЫ и МАНСИ ― коренные жители Ханты-Мансийского автономного округа. Живут на территории северо-западной части Сибири по притокам Оби. Относятся к семье финно-угорских народов.

ХЕЙГИЯХА – река в Сибири. Приток Надыма. Для пожилых ненцев это священная река. От нее начинается Дорога Смерти в Нижний мир.

Хетта – река в Сибири. На ней наши герои встретили Шестиного Лося.

ХУМПАЛ – «пол-человека». Странного вида дух – будто его разрубили пополам. Даже ханты не перестают его виду удивляться. Имеет скверный характер. А какой еще можно иметь характер, будучи таким?! Преследует людей на болотах, когда те ягоды собирают или охотятся. В кочках прячется. Может утащить в трясину. Золотая Баба его за это раз наказала ― колодки на ноги надела ― теперь по болоту он бегать не может.

ЧЕРЕП КОЩА – страшная штука, требующая почтительного и осторожного обращения. Из глазниц этого Черепа вырывается смертельный испепеляющий луч.

ЧЕРТ – злой дух, нежить. Цель пребывания черта на земле – смущать человеческий род соблазном и завлекать лукавством. Бывают самого разного вида. Черти хорошо маскируются под людей. Работают помощниками у ведьм.

ЧЕРТОВ КОНЬ – сом, на котором обыкновенно ездит водяной. Отличается от обычного сома серебряной уздечкой. Пойманного сома не следует бранить и лучше отпустить, чтобы водяной не узнал и не вздумал отомстить за него.

ЧОХРЫНЬ-ИКИ – Старик-Стрекоза, Старик-Нож. Костюм волшебного духа весь покрыт ножами с узким лезвием, в руке у него был посох из чистого серебра, похожий на лезвие большого ножа. Любит нюхать табак, а после этого его можно попросить о чем угодно. Чохрынь-ики любимец хантов. Никогда не откажется помочь им в охоте, чинит поврежденные лодки.

ШАЙТАН – черт. Таким уничижительным словом называли православные священники статуи и Богов северных жителей.

ШАМАН – человек, у которого есть дар созывать духов-помощников. Шаманы лечат людей, помогают советом, предсказывают различные события. Шаманы пользуются уважением своего народа, но у хантов, они не имеют никаких привилегий. Хантыйский шаман занимается охотой, рыбной ловлей и вообще сам полностью себя обеспечивает. Не то, что у алтайцев, где одно камлание стоит чуть ли не стада баранов. Отсюда и роль, вес, место хантыйского шамана: он не носитель идеологии общества, а скорее отражатель ее.

ШЕСТИНОГИЙ ЛОСЬ – для хантов священный зверь. Шестиногий Лось первый помощник Мир-Сусне-Хума на земле. Ему подчиняются все животные. Шестиногий может двигаться во всех стихиях, в воде две ноги превращаются в ласты, а в воздухе ― в крылья. Много времени Шестиногий Лось проводит со своим хозяином на небе, поэтому созвездие Большой Медведице ханты называют созвездием Шестиного Лося. А Млечный Путь ― дорога, по которой бегут Шестиногий Лось и Мир-Сусне-Хум у хантов и называется ― Путь Лося.