Александр Бруссуев - Не от мира сего 2

— Твое дело, — сказал незнакомец, однако уходить не собирался.

У Воттоваары всегда можно встретить нелюдей, уж такая гора, где на вершине покоятся огромные камни прямоугольной формы, кромлехи и сейды, а также "stairway to heaven" (лестница в небо, если полагаться Led Zeppelin, примечание автора) из тринадцати ступеней. По ней, если верить кельтам, подымался Аполлон, дабы совершить путешествие к Стоунхенджу. Причем, это всегда был полет в один конец, обратно из Уэльса он возвращался, как ему заблагорассудится. Кто-то из пращуров, далеких от истины, даже прозвал его Велесом, "Уэллесом", полагаясь на название далеких мест, откуда он и прибыл. А корона Бога-Оленя из ветвистых сверкающих рогов и вовсе вводила в заблуждение полуграмотных и ужасно боязливых людей, наделяя его сомнительным титулом "скотьего" бога. Ну что же, всяк может ошибаться, а отказывающие себе в возможности думать — так вовсе живут во тьме. Поэтому и ночей у них никогда не бывает белых. Поэтому и прикрепилось к ним прозвище peto (обман, предательство, в переводе, примечание автора), выхолощенное в "быдло".

К наделенной своей магической памятью горе всегда стекались нечеловеки со всего континента. Всегда находились существа, застрявшие в земном мире не по своей воле, пытающие случай убраться отсюда восвояси. Даже у них были свои понятия о честности, порядочности, кодексы Веры. Принять зарождающуюся "демократию" могли и жаждали не все. В самом деле, "демократия" — это всего лишь власть демонов. Бог-самозванец ломится в реалию, и его воинство пошло в наступление, обрастая единомышленниками. К несчастью, только люди способны жить во лжи, отравляя весь мир вокруг себя. Поэтому-то и говорили старики, помнящие Истину: "Демократия в аду, а на небесах — царство" (забытая поговорка, обнаруженная аналитиком Юрченко А. В.).

Но ныне слишком мало осталось на Земле врат, способных избавить нелюдей, ставших, вдруг, "нечистью" от сомнительного счастья жить, окруженными неправдой. Даже обладание крупицей истины делалось опасным. Гора Воттоваара, подзабывшая гордую поступь Бога, не могла справиться с возложенными на нее надеждами. Считанные существа убирались прочь из негостеприимного мира. Остальным приходилось и дальше влачить свое существование под безразличным светом звезд Пояса Ориона, или, как их еще помнили в другом наименовании — Пояса Вяйнемёйнена.

Казалось бы, вот удобное место для устройства засады. Организовать людишек в кустах, облагодетельствовать их необходимой для уничтожения "нечисти" толикой знаний, и — дело в шляпе. Сколько бы человек не сгинуло, главное — результат: мир освобождается от памяти предков. Но вот ведь какая незадача — не могут люди находиться в подобных Воттовааре местах. Хоть кандалами к камню пристегивай — пользы никакой.

Вот поэтому сползалась "нечисть" к горе, стараясь не пересекаться, да и расползалась обратно не солоно хлебавши.

Мишка отнюдь не собирался пытать свою удачу — просто его путь проходил поблизости, а вот встреченное создание — явно потерпело фиаско. Внешность, конечно, при внимательном и правильном взгляде у него была совсем нечеловеческая, но Хийси этим не испугать. Делов-то куча — саблезубый тигр. Вон, у него самого тоже вся рожа синяя.

— Спасибо на добром слове, — проговорил, наконец, леший. — Кто ты, если не секрет?

— Нет, не секрет, — зверски ухмыльнулся собеседник. — Ты, вероятно, хотел спросить, откуда я все это знаю?

Мишка кивнул лохматой головой.

— Я в некотором роде Куратор оборотней, как их принято теперь называть, — продолжил незнакомец. — Точнее, один из Кураторов. Нас становится все меньше и меньше (об этом также в моих книгах "Радуга 1,2", "Кайки лоппу", примечание автора). Впрочем, и поголовье Хийси тоже не растет. А узнал я об этом случайно. На Горе много разной информации клубится, вот и твое приближение к ней вызвало реакцию и обросло откровением.

— Что это за откровение такое? — нахмурился леший, предположив, что весь его позорный проигрыш в картах выплывет наружу. Про инцидент у Терямяки он уже не думал.

— Поп, которого ты убил, что-то там набормотал перед смертью, — пожал плечами Куратор.

— Я никого не убивал! — возмутился, было, Мишка.

— Да мне-то все равно, — прервал его собеседник. — Просто другие попы дело-то расследовали и обнаружили то, что им самим хотелось обнаружить. Да еще какой-то urho (богатырь, в переводе, примечание автора) медведя этого завалил (см "Не от мира сего 1", примечание автора), а люди во внутренностях бляху, точнее — ярлык обнаружили.

— Ну а я тут причем? — озадачился Хийси. — Тот поп сам на медведя полез, вот он его и задрал.

— Да пес с ними, с медведями и немедведями, — махнул рукой Куратор. — Договорился главный их, не знаю уж, как его там зовут, с кем-то из Хийси. Тебя сдали, да еще и всех болтающихся в лесу "заклятых" вычленили. Попам нужна жертва. И эта жертва — ты. Изловят и сожгут при стечении народа. Чтоб укрепить свое право на Веру.

— Вот блин, что за Вера у них такая? — сказал Мишка. — Если "заклятых" в стаю смогли сбить, то и меня, гады, вычислят. Только я живым не дамся.

— Живым, неживым — какая тебе разница? Главное — не даться. У тебя выход один — выиграть время.

— Сколько, интересно? — почесал в затылке Хийси.

— Год, два, может — пять лет.

— Круто, — вздохнул леший. — Или десять.

Показалось, что Куратор улыбнулся. Только глазами.

— Мой тебе совет: найди того человека, что с твоим медведем справился, — сказал он. — Вместе — вы сила. А будет вас тринадцать человек, да еще пять — тогда вы огромная сила. Тогда вы — Орден.

Мишка не стал спрашивать, как найти, да где. Ему, вдруг, стало совсем неуютно в этом чужом, скатывающемся в бездну лжи мире. Мелькнула шальная мысль, попытать счастья на Горе, но Vahtia Vaara (сторожить опасность, в переводе, примечание автора) не помогает убежать от опасности, она ее только караулит. Пять лет, или одиннадцать на вершине не просидеть. Да и за день там с ума сойдешь.

— Слушай, Куратор, — уже намереваясь уходить, спросил Хийси. — Тебе это зачем-то нужно?

Тот ответил не сразу, чуть покачал своей головой, словно перебирая мысленно какие-то свои аргументы, и, наконец, произнес:

— Пожалуй, что нужно. Я уже так давно здесь заперт, что и сам начинаю мутировать. Не внешне, — он усмехнулся. — Внутренне. Будучи в грязи, даже в поисках алмаза, нельзя самому не испачкаться. Мне не хочется лгать и злобствовать, я еще помню Бога, истинного Бога. Но, боюсь, что эти нынешние правила "с ног на голову" будут усвоены и мной. Не сразу и незаметно. Вот пока я в состоянии соучаствовать, я буду пробовать. Счастье и соучастие — одно без другого не бывает. Понял, шченок?