ИМБА - Кицунэ Миято

Глава 28. Апгрейд

Ещё перед тем, как встретиться с Шисуи, Обито скопировал в клановой библиотеке несколько свитков с техниками. Обычно на освоение у него уходил не один месяц, а если техника была выше «В+», то ещё пятьдесят на пятьдесят, что вообще получится понять, как её выполнять. Каково же было его удивление, когда он взял свиток, промаркированный «А+», и смог разобраться с ним буквально за пару часов! После того, как братья сняли с него ментальный блок, он на самом деле стал умнее. И это было такое странное чувство — понимать, как понимаешь. А ещё внутри как будто прорвалась какая-то дамба из воспоминаний и мыслей. Возможно, потому, что без того блока его мозг и высокое развитие шарингана давали всему оценку и анализировали как происходящее здесь и сейчас, так и то, что происходило давным давно.

После снятия блока Шисуи пояснил, что у Обито в том числе были перекрыты мыслительные потоки и только активация шарингана на короткий миг давала доступ ко второму слою сознания, чтобы не умереть в бою и как-то просчитать ситуацию. Но как только критический момент заканчивался, блок снова активировался и в том числе закрывал «обращение к памяти».

— Другими словами, в твоей памяти, постарайся ты что-то вспомнить и проанализировать, всплывала «защитная иллюзия» о том, как ты теряешь Рин. Ты впадал в депрессию и уже не хотел ничего вспоминать, сам помогая блокировать своё сознание. Человек, который создал этот блок, довольно хорошо разбирается в психологии, да и в фуиндзюцу очень неплох, как и в ментальных закладках, — подытожил Итачи.

Так что Обито пытался уложить в стройные ряды то, что пока выплывало обрывочными кусками, и занимался этим почти весь путь до Страны Птицы.

Перед тем, как они расстались с братьями в Иши, Шисуи показал несколько приёмов медитации, и Обито несколько недель почти безвылазно, если не считать двух коротких встреч в буцумэцу, медитировал, желая «переварить» всё то, что с ним случилось, понять, кто он есть и что ему делать дальше. Потому что вопросы возникали. Тем более, что рассказанная братьями история про нападение на Минато-сенсея и на мелкого Итачи человека в такой же маске, как у него, вызвала у Обито какие-то смутные и странные сны, и с этим он тоже хотел разобраться.

А на третью неделю сны стали чётче и в них было ощущение, что им управляют, как марионеткой, он видел круги какой-то смутно знакомой печати, кто-то отдавал команду «стереть!», а потом наступала темнота. И это точно не значило ничего хорошего.

Обито посмотрел на полную луну, ярко освещавшую долину. Сегодня был третий буцумэцу с той поры, как Итачи и Шисуи вступили в ряды «Акацуки». Два предыдущих раза, когда он перетаскивал братьев на встречи, Обито передавал им, что успевал подглядеть в Конохе через приобретённый «чудо-шар». Впрочем, его больше интересовала Рин-Чиё, поэтому и рассказывал в основном про неё. Однако стоит отметить, что очень удачно сложилось, что Чиё устроили в клане и её жизнь была связана с родными Итачи и Шисуи, так что братья вроде бы с интересом слушали. Чиё неплохо влилась, жила у матери Шисуи, играла с его младшей сестрой — Юмико, обзавелась подружкой — которую, кажется, звали Изуми, — и начала обучение у Кабуто, который когда-то обучал Итачи. Чиё подтвердила свой ирьёнинский С-ранг и временно устроилась на работу в Госпиталь, а ещё стала помогать с обучением на ирьёнина младшему брату Итачи — Саске. Это позволило и Обито поближе познакомиться с новым кланом Учиха, в котором появилось много новых лиц, да и в силу возраста и шедшей во время его детства войны, хорошо проредившей клан Учиха, как и многие другие кланы Конохи, он как-то мало с кем был близко знаком.

— Ты только наблюдаешь? Не хочешь поболтать с Чиё вживую? — в последнюю встречу спросил Шисуи. — Она же твоя невеста.

И Обито всерьёз над этим задумался. А хотят ли Итачи и Шисуи побывать дома? Сообщить, что с ними всё в порядке… Хотя, конечно, это могла быть не очень хорошая идея. Ведь они покинули Деревню без разрешения, но… Выдали ли бы их родные? Или это только их подставит, если про это узнают?

В полночь Обито сконцентрировался на Шисуи, который стал напарником Сасори. Проблема была в том, что параноик из Песка прятался в специальной кукле и никогда не было ясно, спит он на самом деле или нет. По договорённости, Шисуи отходил «в кусты» и делал теневого клона в то время, когда Обито забирал оригинала в «Камуи». У Итачи всё было проще: на Джузо вполне действовали иллюзии. К тому же Итачи сказал, что его напарнику всё равно, где он «гуляет» половину ночи, и иногда Джузо и сам «где-то гулял» и просил Итачи не следовать за собой — в этом у этой парочки была полная идиллия.

Обито выпустил обоих братьев в своей речной долине.

— Хм, Страна Травы? — спросил Итачи, оглядевшись.

— Да, а те горы — это Страна Водопада. Я нашёл то место, где приобрёл свою силу и… тот ментальный блок, — кивнул Обито. — Тут недалеко. Когда-то здесь был бамбуковый лес, но за прошедшее время всё несколько видоизменилось. Хотел вам показать.

В убежище Мадары ничто не указывало на то, что это не просто пещера, которыми изобиловали местные предгорья, но на Обито снова навалились воспоминания. Если подумать, то, как помогал ему с восстановлением Гуругуру, обволакивая собой, походило на то ощущение из сна.

— Я не уверен, но после снятия блока мне стали сниться сны. Возможно, ко мне применили какую-то технику марионетки, которой как-то хвастался Сасори. Когда Орочимару внезапно пропал, Сасори сказал, что помощник Орочимару — Кабуто… — Обито замер, вспомнив, что так же зовут учителя Итачи, который сейчас занимается с Чиё ирьёдзюцу.

Братья переглянулись.

— Это я убил Орочимару, —