Илья Разумов - Апокалипсис 2035

Вот еще раз приходит древняя кровь Капета. Бог хочет мира, и да святится имя Его. Итак, великий цветущий мир будет в стране кельтского галла. Белый цветок будет в большой чести, а церковные своды огласятся священными песнопениями.

Однако сыны Брута приходят в ярость от белого цветка и добиваются наведения сурового порядка, который вновь прогневит Бога своими приверженцами, а также потому, что святой день будет по-прежнему оскверняться. Но он хочет попробовать вернуться к нему в течение 18 раз по 12 лун. (Французский король Луи- Филипп 1 правил около 18 лет - с 1830 го по 1848 год. Согласно логике, следующий абзац должен относиться ко Второй Французской революции, но по ряду характерных особенностей, как например описание гражданской войны после того, как некий дворянин назовется властителем народа, удается установить, что начав с французской революции, Орваль затем делает скачок и заканчивает Октябрьской революцией 1917 года в России. Таким образом, место действия переносится в Россию, но Орваль продолжает именовать ее Галлией. Это очень важно. Заметим также, что если справедливы слухи о том, что Орваль- это псевдоним Нострадамуса, то последний и сам писал в Послании Генриху об использовании фальшивой географии. Слухи же вполне могут иметь под собой реальную основу, так как Нострадамус действительно провел некоторое время в аббатстве д" Орваль. Точный автор пророчества Орваля неизвестен, мы знаем только, что оно вышло из стен того самого аббатства )

Один Бог велик! Он очищает свой народ множеством страданий, но всегда злые будут побеждены. Однако крупный заговор против белого цветка будет готовиться проклятыми заговорщиками, а бедная древняя кровь Капета опять покинет великий город, и велика будет радость сынов Брута. Посмотрите, как слуги Бога громко вопиют к Богу, и как Бог остается глух на этот раз из-за шума Своих стрел, которые Он njsmer в Свою ярость, чтобы вонзить их затем в грудь злодеев. Горе кельтскому галлу! Петух сотрет белый цветок, и некий дворянин назовется властителем народа. Великое возбуждение ощутат люди, потому что корону возложат руки тружеников, которые будут воевать в великом городе.

Один Бог велик! Царство злых будет набирать силу, но пусть они поторопятся! Вот сталкиваются мысли кельтского галла, и велико разделение в умах.

Царь народа также окажется сначала слабым, но все же он успешно выступит против злодеев. Но положение его шатко, и вот Бог свергнет его.

Кричите, сыны Брута, призывайте к себе зверей, которые пожрут вас! Великий Боже! Как бряцает оружие! Но еще нет полного числа лун, и вот грядет множество воинов.

Свершилось! Гора Бога воззвала к Нему в отчаянии; сыны Иуды возопили к Богу из чужой земли, и вот Бог услышал. Какой огонь идет с его стрелами! Десять раз по шесть лун и еще шесть раз по десять лун питали его ярость. ( На Второй мировой войне Орваль останавливается лишь бегло)

Горе тебе, великий город! Вот они, короли, вооруженные Господом; но огонь уже сравнял тебя с землей. Однако праведные не погибнут. Бог услышал их. Место преступления очищено огнем; великий поток вынес в море красные от крови воды. И пришедшая в упадок Галлия тут же воспрянет.

Бог любит мир! Приди, юный принц, оставь остров неволи: соедини льва с белым цветком, приди! Древняя кровь веков положит конец давним спорам. Тогда в кельтской Галлии обнаружится только один наставник народов. Человек, получивший могущество от Бога, взойдет на престол; множество мудрых постановлений станут призывать к миру. Будет казаться , что Бог воюет на его стороне, таким осторожным и мудрым будет отпрыск Капета. Благодаря отцу милосердия святой Сион вновь воспоет в своих храмах одного великого Бога. Толпа заблудших овец придет сюда пить из живого ручья. Три принца сбросят покров заблуждения и обратятся к вере в Бога. В эти же времена две трети великого народа, живущего у моря, опять примут истинную веру. Бог еще будет благосклонен в течение 14 раз по 6 лун и 6 раз по 13 лун. Бог устал расточать милости, но ради добродетельных и добрых Он захочет продлить мир еще на 10 раз по 12 лун. ( При интерпретации данного абзаца необходимо помнить, что место действия переместилось в Россию. Громкие эпитеты, которыми Орваль наделяет правителя, необходимо отбросить. Тогда пророчество станет более прозрачным)

Один Бог велик! Благодеяния свешились, и святые будут страдать!

Человек зла набирает силу. Белый цветок затемнится на 10 раз по 6 лун и 6 заз по 20 лун и исчезнет, чтобы никогда не появиться вновь. Много зла и никакого добра в эти времена; огонь погубит много городов. Тогда, наконец, Израиль совершенно обратится ко Христу. Секты проклятых и верные четко разделятся на два лагеря. Но свершилось: уверуют тогда в Единого Бога, но треть Галлии и еще треть с половиной не будут больше иметь веры, как и другие люди. И bnr уже 6 раз по 3 луны и 4 раза по 5 лун, как все разделяется и начинается век конца. После неполного числа лун Бог борется с помощью двух праведников, но человек зла одерживает верх. Но это все. Всевышний ставит огненную стену, которая мутит мой рассудок, и я больше ничего не вижу. Да святится Он во веки! Аминь!

Примечание. Тексты пророчеств Орваля и Премоля цитировались по книге М. Морен. " Нострадамус", 1993

Приложение 4

Пророчество Премоля

(комментарии выделены курсивом)

Дух провел меня в небесные края и сказал: "Написано, что Архангел Михаил победит Дракона, и он победит его перед Божественным треугольником".

Затем он добавил: " Открой двери понимания. Архангел и Дракон - это два духа, которые оспаривают друг у друга Иерусалимское царство; Треугольник же - это слава Высочайшего ".

И еще до начала конца, предсказанного пророками, будет битва на каждом из углов Треугольника, то есть три раза. (то есть три войны)

И после этих трех раз Архангел и Дракон заключат мир и Божественный треугольник просияет всем своим блеском на земле, и будет мир всем людям доброй воли.

И будут эти времена неравны; но они будут отмечены числом Бога; и эти числа просты и характерны, а среди простых он избрал некоторые.

Открой двери понимания, ибо сейчас ты узнаешь знаки Бога. Аминь.

Итак, вновь заговорил Дух, с начала Иерусалима именно Архангел правил безраздельно.

И вот тринадцатый день его, и Дракон гонит Ангела из Up`l` и закалывает коронованного священного Агнца.

Но Дракон лишь проходит, распространяя смуту, террор, кровь, скашивая хвостом Лилию на своем пути.

Бурный поток часто оставляет благотворный ил на полях, которые он опустошает, и сын работяги тогда получит выгоду от слез своего отца. Так пройдет Дракон.

Ему будет дано одиннадцать часов, и вот новый Архангел на облаке, который посылает Орла, чтобы пожрал он Змия.