Жан-Батист Мишель - Неизведанная территория. Как «большие данные» помогают раскрывать тайны прошлого и предсказывать будущее нашей культуры

131

Изучение славы представляет собой уже сформировавшуюся область социологии. См. Braudy Leo. The Frenzy of Renown: Fame and Its History. Oxford: Oxford University Press, 1986; Lieberson Stanley. A Matter of Taste: How Names, Fashions, and Culture Change. New Haven, CT: Yale University Press, 2000.

По всей видимости, авторы не были знакомы с современными историческими изысканиями, затрагивающими проблему количества жертв репрессий в период с 1921 по 1953 г. Согласно данным рассекреченных архивов, за контрреволюционные преступления было осуждено 3 777 380 человек, в том числе к высшей мере наказания – 642 980 человек, к содержанию в лагерях и тюрьмах на срок от 25 лет и меньше – 2 369 220, в ссылку и высылку – 765 180 человек (письмо генерального прокурора СССР Р. А. Руденко, министра внутренних дел СССР С. Н. Круглова и министра юстиции СССР К. П. Горшенина секретарю ЦК КПСС Н. С. Хрущеву о пересмотре дел на лиц, осужденных за контрреволюционные преступления. 1 февраля 1954. ГА РФ. Ф.Р.-9401. Оп. 2. Д. 450. Л. 3065). См. также: Земсков В. Н. Заключенные в 1930-е годы: социально-демографические проблемы // Отечественная история. 1997, № 4; Дугин А. Сталинизм: легенды и факты // Слово. 1990, № 7. С. 23 (Прим. ред.).

См. Sage Mark. Chapman Shot Lennon to «Steal His Fame» // Irish Examiner (19 октября 2004 г.), доступно в сети Интернет: http://goo.gl/pLXl51. Не так давно возникли серьезные споры после того, как журнал Rolling Stone разместил на своей обложке фото одного из бостонских террористов, Джохара Царнаева. См. Reitman Janet. Jahar’s World // Rolling Stone (17 июля 2013 г.), доступно в сети Интернет: http://goo.gl/fyc8y.

Поднимите руку, если вы знали, что третьего астронавта в этой миссии – летавшего вокруг Луны в командном модуле, пока Армстронг и Олдрин были на поверхности, – звали Майкл Коллинз.

См. Heine Heinrich. Almansor // (ed. C.A. Buchheim) Heinrich Heine’s Gesammelte Werke. Berlin: G. Grote, 1887. В наши дни эти строки можно увидеть на мемориале, созданном Михой Ульманом на площади Бебельплатц в Берлине – на месте, где во время сожжения книг в 1933 году Йозеф Геббельс руководил действиями толпы, уничтожившей более 20 тысяч книг. Мемориал представляет собой полупрозрачную панель, сквозь которую зрителям видны ряды пустых книжных полок, где могли бы расположиться 20 тысяч книг. Изображение мемориальной таблички можно увидеть по адресу: http://goo.gl/SYzu4 (в версии текста на монументе содержится орфографическая ошибка).

Черновик письма, изменения в который были внесены одним из помощников Келлер, позволяет погрузиться в детали процесса редактирования, приведшего к появлению окончательной версии. Письмо находится в коллекции американского Фонда слепых, а его изображение можно увидеть в статье Selsdon Helen. Helen Keller’s Words: 80 Years Later… Still as Powerful // American Foundation for the Blind (9 мая 2013 г.), доступно в сети Интернет: http://goo.gl/uSSE8. Правки в письме обсуждаются в статье: Onion Rebecca. God Sleepeth Not’: Helen Keller’s Blistering Letter to Book-Burning German Students // Slate (16 мая 2013 г.), доступно в сети Интернет: http://goo.gl/SxdG2.

См. Gregorian V. (ed.). Censorship: 500 Years of Conflict. New York: New York Public Library, 1984.

См. Baal-Teshuva Jacob. Chagall: 1887–1985. Cologne, Germany: Taschen, 2003. P. 16.

Хотя принятое художником имя «Марк Шагал» уже было хорошо известно к 1910 году, ранее его знали и под другими именами – Мойше Хацелев, Марк Захарович, Мойше Шагалов. См. Harshav Benjamin. Marc Chagall and His Times: A Documentary Narrative. Palo Alto, CA: Stanford University Press, 2004. P. 63. Интересные книги о его жизни и работе: Baal-Teshuva, см. выше; Wullschlager Jackie. Chagall: A Biography. New York: Alfred A. Knopf, 2008; Chagall Marc. The Jerusalem Windows. New York: George Braziller, 1967; Chagall Marc. My Life. New York: Da Capo Press, 1994.

См. Hughes Robert. Fiddler on the Roof of Modernism // Time (24 июня 2001), доступно в сети Интернет: http://goo.gl/aFMsU.

См. Gilot Françoise, Lake Carlton. Life with Picasso. New York: McGraw-Hill, 1964. P. 258. (Рус. изд.: Лейк К., Жило Ф. Моя жизнь с Пикассо. М.: ОЛМА-Пресс, 2001.) Жило была любовницей и музой Пикассо. Она отмечает, что, несмотря на разногласия с Шагалом, Пикассо очень уважал его творчество. Полная цитата звучит так: «После смерти Матисса Шагал останется единственным художником, понимающим, что такое цвет. Я не в восторге от всех этих петухов, ослов, летающих скрипачей и прочего фольклора, но его полотна поистине написаны, а не просто скомпонованы. Некоторые из его последних вещей, сделанных в Вансе, убеждают меня, что никто после Ренуара не чувствовал света так, как Шагал».

См. Wullschlager, р. 223.

Письма Марка Шагала Павлу Эттингеру (1920–1948) / Публ. А. С. Шатских // Сообщения Государственного музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина. Вып. 6. М.: Советский художник, 1980. С. 199–200.

Его взгляды на дегенеративное искусство приводятся в двухтомнике «Вырождение» (Nordau Max. Entartung. Berlin, 1892–1893). Использование нацистами этой концепции было очевидным разворотом на 180 градусов, если сравнивать с более масштабными взглядами Нордау. См., к примеру, Nordau Max, Gottheil Gustav. Zionism and Anti-Semitism. New York: Fox, Duffield, 1905; Nordau Max, Nordau Anna. Max Nordau: A Biography. Whitefish, MT: Kessinger, 2007. Нордау был вице-президентом первых шести Всемирных сионистских конгрессов (президентом был Теодор Герцль) и президентом следующих четырех. См. Max Nordau // Spencer C., Tucker (eds.). The Encyclopedia of the Arab-Israeli Conflict. Santa Barbara, CA: ABC–CLIO, 2008.

См. Etlin Richard A. Art, Culture, and Media Under the Third Reich. Chicago: University of Chicago Press, 2002; Cuomo Glenn R. (ed.). National Socialist Cultural Policy. New York: St. Martin’s Press, 1995; Steinweis Alan E. Art, Ideology, and Economics in Nazi Germany. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1993; Petropoulos Jonathan. The Faustian Bargain. New York: Oxford University Press, 2000.

Adam Peter. Art of the Third Reich. New York: Harry N. Abrams, 1992. P. 53.

Музей на это не согласился. См. Oster Marcy. Heirs of Owner of Nazi-Looted «The Scream» Want Explanation on Display at MoMA // Jewish Telegraphic Agency (15 октября 2012 г.), доступно в сети Интернет: http://goo.gl/gBmtL.

В 1991 году Стефани Баррон была куратором реконструкции Entartete Kunst для художественной выставки в Музее искусств Лос-Анджелеса (Los Angeles County Museum of Art). Созданный ею для этой выставки каталог представляет собой бесценный научный труд. См. Barron Stephanie (ed.). Degenerate Art: The Fate of the Avant-garde in Nazi Germany. Los Angeles: Los Angeles County Museum of Art, 1991.

Цитата взята из рассказа «Три дня в Мюнхене, июль 1937» Питера Гюнтера (Guenter P. Three Days in Munich, July 1937), приведенного в каталоге Баррон. В этом интереснейшем документе описываются визиты 17-летнего Гюнтера на Большую выставку немецкого искусства и выставку «Дегенеративного искусства». См. там же, с. 38.