Игорь Смородин - Земля в беде

Глава IX. Библейский Исход. Предыдущий сдвиг полюсов.

Зеты утверждают, что наиболее запомнившееся историческое событие предыдущего Сдвига - это библейский Исход евреев из Египта (Дзета, Сдвиг Полюсов - "Исход Евреев"): Последний проход 12-й Планеты наиболее запомнился как время Исхода евреев из Египта, но, что было причиной этого исхода, не так широко известно. Рабы не просто ушли от своих хозяев, и особенно (важно, что это была) большая группа рабов, среди которых были старые женщины и дети, они не просто ушли на большие расстояния от своих хозяев в пустыню, где наблюдатели могли видеть все на мили вокруг.

Рабовладельческое общество удерживалось жестокостью и наказанием, и рабы, пытающиеся бежать, наказывались таким образом, чтобы это послужило еще и уроком, показывающим, к чему приводят такие попытки. Ноги и руки отрубались, когда рабы забредали или достигали какого-либо места, где им не положено быть. Глаза выкалывались, когда замечалось, что раб поднял взгляд не вовремя. А языки отрезались, когда речь раба казалась слишком смелой.

Таким образом, массовый исход евреев произошел не потому, что просто большая группа однажды решила прогуляться, не ожидая в качестве взбучки ничего хуже побоев, если бы их обнаружили.

Исход произошел потому, что их хозяева были разорены и отвлечены проблемами, настолько серьезными, что их умы были полностью отвлечены от своих рабов. Может быть, это было затопление водами Нила или нашествие саранчи или даже праздник, на котором все напились? Ничто в обычной жизни египетского общества не могло создать ситуацию, когда евреи могли бы массово уйти, или даже ситуацию, когда бы они все могли набраться храбрости, чтобы уйти. Они ушли, потому что проход 12-ой Планеты создал сначала длинную ночь и затем ужасающие землетрясения и извержения близлежащих вулканов.

Воцарился хаос, абсолютный тип хаоса, когда правительства по всему миру боялись своего ближайшего будущего. Охранники покинули свои посты, домашние слуги обокрали своих хозяев и украдкой сбежали в казавшуюся бесконечной ночь. Правители находились в ужасе и спорили между собой, как они могли бы успокоить богов. Военная элита, используемая для полного контроля и не терпящая никаких вызовов своему порядку, реагировала на хаос попытками пересмотреть существующий строй. Истеричные войска, неспособные постичь, что же с ними произошло, были не в настроении успокаивать своих начальников, и, таким образом, какое-то время военные были заняты внутренними разборками. И это продолжалось до тех пор, пока вращение Земли не возобновилось и египетские правители и военные лидеры не смогли восстановить управление войсками. Но к этому времени, как хорошо рассказывает история, исход евреев уже успешно произошел!

То, что невероятные события, сопровождавшие Исход евреев из Египта, могли быть вызваны лишь гравиомагнитным влиянием планеты Нибиру, совершившей близкий Проход рядом с Землей и спровоцировавшей очередной сдвиг полюсов, представляется несомненным. Вопрос лишь в том, насколько соответствует истине дата 1 600 г. до н.э., которую мы должны сопоставить с Исходом евреев из Египта? Подтверждает ли эту дату земная наука?

Посмотрим, что на этот счет говорит Википедия:

Поскольку документальных подтверждений Исхода у нас нет, не существует и согласия о возможной исторической дате этого события.

Традиционная религиозная точка зрения опирается на "430 лет", которое евреи, согласно Исх. 12:40, провели в Египте с момента прихода туда патриарха Иакова, а с другой стороны, согласно I Кн. Царств 6:1, это событие случилось за 480 лет до закладки Храма Царя Соломона в Иерусалиме. Общепринято относить начало строительство этого Храма к 960-970 гг. до н.э., что дает около 1445 г. до н.э. как дату исторического Исхода. Эта дата, однако, является противоречивой внутри самого религиозного летоисчисления, так как, например, воцарению Соломона предшествовала как эпоха Судей, так и царствование его отца - царя Давида. Даже только эти два периода в совокупности лет превосходят упомянутые 480, даже не принимая в расчет ни годы странствий евреев по пустыне (40 лет), ни время правление самого царя Соломона.

С другой стороны, используя как позднюю, так и раннюю датировку Египетской хронологии, 1445 г. до н.э. приходится на время правления Тутмоса III, который, по согласно археологическим данным, был известен своими завоевательными походами в Ханаан, что не могло принести ему столь быстрого владычества над огромным количеством евреев-рабов.

И наконец, указанная дата не удовлетворяет результатам археологических раскопок, относящихся к периоду завоевания евреями земли Ханаамской: раскопки в Хацоре показали смену материальной культуры его жителей от ханаанской на культуру древних евреев относящуюся к 1250-1150 г.г. до н.э.; в Лахише подобный же переход датируется 1150 г. до н.э.; в Мегиддо - ок. 1145 г. до н.э.;

Помимо религиозной историографии, высказывалась теория, которая относила дату Исхода ко времени изгнания гиксосов из Египта. К таким выводам приходили как древние историки (Манефон, Иосиф Флавий), так и некоторые современные исследователи-египтологи. Следуя этой теории, время прибытия патрирха Иакова в Египет приходится на период правления гиксосов, приблизительно на 1730 г. до н.э. и, отнимая от этой даты 400 лет египетского плена, мы получаем ок. 1350 г. до н.э. приблизительным годом Исхода из Египта. Трудно, однако, допустить, что изгнанные из Египта гиксосы и послужили прообразом упоминаемых в Библии евреев уже хотя бы потому, что первые правили Египтом, как минимум, на протяжении двух столетий, тогда как евреи покидали Египет рабами.

Те исследователи, которые все же представляют Исход реальным историческим фактом, относят его ко времени правления Рамзеса II, т.е. к периоду между 1279 и 1212 гг. до н.э. (или между 1290 и 1224 гг. до н.э. по другой версии древне-египетской хронологии). Несмотря на то, что эта датировка мало согласуется с религиозной, многие исследователи утверждают, что для такого значительного события просто не остается другого приемлемого времени в ходе современной истории.

Существует значительное количество альтернативных теорий хронологии Исхода, в разной степени согласующихся как с религиозной, так и с современной археологической точкой зрения.

Одним из возможных объяснений событий, изложенных в Библии, некоторые считают извержение вулкана на острове Санторини и последовавшее за ним цунами, достигшего дельты Нила приблизительно в 1600 г. до н.э. С цунами связываются необычные явления природы во время десяти казней египетских и рассечение вод моря во время перехода через него сынов Израиля. Дарование Торы на горе Синай тоже рассматривается некоторыми авторами как проявление извержения вулкана, предполагаемым местом называется такого извержения часто называется гора Алаль Бадр на территории современной Саудовской Аравии.