Сергей Софрин - Проект «Асгард»

— Зачем он им нужен? — Задумчиво хмыкнул Красс, забрасывая автомат за спину. — Не слишком ли много нынче платят за одного старого дуралея? А, командир…?

— Не наше дело! Мы сюда за деньгами забрались, а не в викторины играть. Заковыристые словечки пускай отгадывают продавцы устаревших пылесосов из Айдахо, чистильщики бассейнов из Флориды и добропорядочные домохозяйки из Оклахомы. У них мозгов на настоящие игры не хватает. Мы колледжей не кончали, зато наши папы состояли в Американской Стрелковой Ассоциации. Чувствуете, где фортуна монету чеканит? Шевелите ногами, счастливчики, и смотрите не потеряйте канистры с парафиновым маслом. Я за них с вас три шкуры спущу!

— Дед пьет лампадные заправки? — Райнер, вытащив из кармана плоскую бутылочку с коньяком, сделал из нее приличный глоток. — Не удивительно — здесь без горючего в момент загнешься.

— Отличная шутка, Райнер. Браво! — Сухо заметил патрон, стряхивая с ворота альпийской куртки образовавшийся там от дыхания иней. Затем поправил на руке часы и уже благодушно пояснил: — Он фонарщик. Или что-то в этом роде. Видели ли вы когда-нибудь китайские фонарики, парни? Такие разноцветные, с птичками, цветочками и драконами? Я ненароком подслушал на базе в Пакистане разговор наших заказчиков и решил на всякий случай прихватить старому пню подарочек, дабы он не особо артачился, когда мы его с собой потащим. В любом деле нужно проявлять сообразительность, ребятки! И не стоит меня благодарить — лучше потом скинетесь мне каждый по пять процентов от собственной доли!

Бородач, загоготав, с размаху ударил ближайшего яка ладонью по шерстистой спине, тот понуро поплелся в гору и поредевший караван продолжил свое восхождение…

1. Асгард — Жилище скандинавских богов (асов), находящееся на вершине мирового древа Иггдрасиля. Где-то рядом с ним располагается царство мертвых Вальхалла — пристанище павших в бою отважных воинов. От Асгарда к земле смертных Мидгарду перекинут мост в виде радуги. Внизу мирового древа покоится страна мертвых Нифлхейм, орошаемая росой с рогов четырех оленей, объедающих листву с Иггдрасиля. Туда попадают люди, умершие обычной смертью. Картину мироустройства венчают: сидящий на самой верхней ветке древа орел и лежащий у корней легендарного ясеня змей Нидхегг. Есть еще белка, которая скачет по древу и исполняет роль посредника между царствами.

2. Шаолинь — В переводе с китайского означает «молодой лес». Легендарный буддийский монастырь на горе Сун-шань в провинции Хэнань. Центр боевых искусств и древних восточных медицинских практик. Свое название получил, когда строившие его с помощью крестьян монахи засадили вершину горы маленькими сосенками, чтобы со временем получить укрытие от дувших здесь сильных ветров. Имеются еще два монастыря с подобным названием. Один — в провинции Фуцзянь, другой — в провинции Хэбэй. Однако, эти монастыри можно считать филиалами первого, давшего имена двум остальным. В 1723 году хэнаньская обитель после затяжного штурма была разгромлена маньчжурами. Из ста двадцати восьми защитников в живых осталось лишь пятеро. Именно они впоследствии основали знаменитую «Триаду» — тайное общество, по-другому называвшееся «Союз неба и земли».

3. Бодхидхарма — Буддийский миссионер, в VI веке н. э. прибывший в Китай из Индии, дабы проповедовать властителям Поднебесной. Раздосадованный большим количеством слишком пышных буддийских монастырей в стране ухитрился, в борьбе за добродетельную скромность, сходу рассориться с правителем царства Северная Вэй. На аудиенции у государя он заявил, что все усилия того по насаждению культа — пустота пустот (в русской трактовке — суета сует) и яйца выеденного не стоят. Некоторые исследователи утверждают, будто таким образом миссионер желал вызвать у собеседника «просветление» или дать ему наглядное представление о тонкостях известных духовных практик. Однако, кроме непоправимого недоразумения, сей шаг ни к чему не привел. Бодхидхарме приписывают пальму первенства в формировании методик подготовки бойцов школ у-шу т. н. «внешнего» направления и системный подход к преподаванию философских наук, где боевые искусства занимали нишу одной из составляющих дисциплин. Изобрел чайную церемонию. Долгое время жил в Шаолине. После кончины патриарха некоторые путешественники заявляли, будто встречали Бодхидхарму по пути в Индию или видели того в джунглях, катающимся верхом на тигре. Вскрывшие могилу ученики обнаружили в ней лишь старую сандалию. За последнее он получил прозвище Святой в Одной Туфле.

4. Бородатый варвар — Одно из прозвищ Бодхидхармы.

5. Чань — Углубленное самосозерцание (инд. Дхьяна, яп. Дзэн). Неортодоксальная буддийская секта, появившаяся в Индии (йогачары), и затем заимствовавшая многие постулаты своего учения у китайских даосов. В отличие от традиционного буддизма, члены секты Чань не стремились, прервав цепь земных перевоплощений, погрузиться в нирвану — обитель нескончаемого блаженства. Они путем медитативного просветления и интуитивного прозрения шли к достижению гармоничного единства с внешним миром, никогда не пытаясь менять его естественные законы. Признавая относительность добра и зла, Чань-буддизм позволял найти адепту свое место в жизни, постигнув вечное единство всего сущего.

6. «Woman is the Nigger of the World» — «Женщина — негр этого мира» (англ.).

7. Паленке — Заброшенный город майя в штате Чьяпас, названный так по местности, где был открыт — близлежащей деревне Санто-Доминго-де-Паленке. Руины, сложенные из белого известняка, обнаружены в 1773 году. К настоящему времени археологами раскопана лишь малая доля комплекса, остальные здания скрыты джунглями или погребены землей. Невзирая на охрану, колоссальное число лепных украшений, дополнявших уникальный архитектурный ансамбль, уничтожено вандалами и разграблено любителями сувениров. Само слово «паленке» в переводе с испанского означает «изгородь».

8. Теотиуакан — Основанный в начале нашей эры неизвестным народом огромный город, находящийся ныне рядом с Мексиканской столицей. Согласно древней легенде, именно тут в начале времен собрались боги, чтобы решить, кто из них возьмет на себя освещение мира. Сказание записал со слов индейцев францисканский монах Бернардино де Саагун сразу после завоевания Мексики. Затем он опубликовал его в труде «Historia General de kas Cosos de Bueva Espana» («Полная история новой Испании»), частично раскрыв европейцам космогонию аборигенов. Город богов (так с языка науатль переводится название комплекса) просуществовал около восьмисот лет, после чего был по неясным причинам навсегда оставлен жителями. Некоторые исследователи считают, будто Теотиуакан несколько древнее и датируют начало его строительства приблизительно 200 годом до н. э.