Петр Левин - Око настоящего возрождения

УПРАЖНЕНИЕ 3

Последовательность выполнения третьего упражнения

1. Встать на колени, расставив их примерно на ширину таза. (Внутренние стороны бедер не должны соприкасаться, между ними должно быть достаточное расстояние.) Пальцы ног упираются в пол так, чтобы пятки смотрели вверх. Руки свободно опущены вдоль тела. Спина прямая — все тело от колен до макушки головы представляет прямую вертикальную линию.

2. Согнуть руки в локтях и ладони плотно прижать к задней поверхности бедер под ягодицами. Локти при этом смотрят назад.

3. Закрыть глаза и сосредоточить внимание на области макушки.

4. Сделать два-три глубоких полных вдоха и выдоха.

5. Сделать еще два-три полных глубоких вдоха и выдоха, представляя себе, что вы дышите через макушку, наполняя энергией область прямо над вашей головой.

6. Сделать еще один вдох, и одновременно с выдохом медленно и плавно наклонять голову вперед, пока подбородок не коснется груди. При этом нужно сосредоточиться не столько на физическом движении, сколько на движении энергии. Вы почувствуете, что энергия, накопленная вами в области макушки, плавно течет вниз вдоль позвоночника.

7. Без перерыва сделать вдох, одновременно с которым медленно заводить голову назад и прогибать спину, стараясь свести лопатки вместе. Руки не меняют своего положения, спина прогибается как можно сильнее, грудная клетка при этом выгибается вперед. При этом снова нужно сосредоточиться на движении энергии, ощущая, как она распространяется по спине и доходит до конечностей, наполняя таким образом все тело.

8. Затем снова делается наклон головы вперед, и все упражнение повторяется без перерывов еще два раза.

Продемонстрировав мне упражнение и рассказав, как оно выполняется, Чен снова сказал мне, что сначала нужно выполнить упражнение три раза, и каждый день прибавлять по два, пока не дойду до девяти. Затем он объяснил мне, что происходит при его выполнении.

Активизируется энергетический вихрь, расположенный в области макушки. Этот вихрь, или чакра, связывает нас с более тонкими телами, где формируются наши намерения. Оттуда же мы можем получать ответы на свои вопросы и другую нужную информацию. Можно сказать, что, активизируя эту чакру, мы восходим по ступеням духа гораздо выше, чем находились до сих пор. И соответственно получаем больше возможностей по управлению самим собой, своей жизнью, в том числе и своим возрастом. Потому что получаем в свое распоряжение силу, не задействованную ранее — силу, скрывающуюся именно там, на тонких, более высоких планах.

Получив доступ к этой силе, к этой более высокой и более могущественной энергетике, мы должны соединить ее со своей волей. Когда мы производим наклоны головы, то активизируется еще один центр, вихрь или чакра, расположенная в области горла и имеющая прямое отношение к воле. Намерение без воли бессильно, а вот когда оно вступает во взаимодействие с волей, это уже реальная сила.

Активизировав горловую чакру, мы имеем возможность усилить свою волю, и с ее помощью направить намерение к активному действию.

Далее при выполнении упражнения пробужденная энергия намерения и воли заполняет все тело, распространяясь вниз вдоль позвоночника, а потом наполняя грудь, спину и доходя до конечностей. Теперь намерение и воля не существуют где-то там отдельно — они становятся качеством, проявленным в теле.

Поскольку именно тело является механизмом, с помощью которого мы можем действовать и достигать целей в материальном мире, то теперь у нас есть подготовленный «материальный носитель» для осуществления своих желаний, для воплощения в жизнь того, чего мы хотим. И в первую очередь для того, чтобы омолодить свое тело и достичь долголетия.

Таким образом, выполняя это упражнение, мы формируем в своем теле очень тонкий и вместе с тем эффективный механизм осуществления своих намерений, воплощения в жизнь планов и идей.

Чен еще раз особо подчеркнул, как важно тут глубоко дышать. Но пусть дыхание будет не самоцелью — с помощью дыхания мы должны стараться как можно глубже внутрь своего тела провести энергию намерения и воли, которая течет из верхних чакр во все остальные отделы тела. Должно появиться ощущение, что дыхание проникает, что называется, «до печенок», что вы насыщаете при помощи дыхания энергией высших планов все свое тело буквально до глубины каждой его клетки.

Ну что ж, я опять отправился тренироваться. Сосредоточиться на дыхании и на движении энергии, а не на физических действиях, мне становилось все легче и легче. И вот что удивительно — довольно скоро я ощутил какое-то прояснение в своем сознании. Голова работала ясно и четко, как никогда. При этом тело ощущало себя сильным и бодрым. Мне казалось, я готов сейчас решить любую интеллектуальную задачу, да еще и горы свернуть к тому же.

В таком близком к эйфории состоянии застал меня однажды Ю. Он велел мне успокоиться и не расплескивать понапрасну силы на бессмысленную радость. Он сказал, что я должен научиться избыток силы, когда я его ощущаю, направлять не вовне, а к себе самому. Для этого достаточно расположиться на «коврике уединения», отрешиться от внешнего мира и направить внимание внутрь себя. Обязательно всплывут проблемы, которые нужно решить — нездоровье тела, или застарелые негативные переживания, или внутренние зажимы, напряжения. Достаточно просто мысленно направить туда внимание и энергию, и эти проблемы начнут растворяться сами собой. Это тоже один из важных аспектов омоложения. Именно для этого мы получаем дополнительную энергию в наших упражнениях — а не для того, чтобы мы сворачивали горы или делали еще что-то бессмысленное.

Я последовал этому совету Ю, и мое состояние очень быстро нормализовалось. Исчезло и радостное возбуждение, доходящее до эйфории, и всякие намеки на тревогу, беспокойство, напряжение. Я начал жить в новом для себя состоянии, очень приятном, которое я для себя назвал чистым, или прозрачным состоянием. Я словно смотрел на мир новыми, промытыми глазами. Я открывал заново и жизнь, и самого себя. И понимал, что впереди еще множество открытий и самых удивительных возможностей.

Несколько дней я постоянно ощущал, как новые силы переполняют меня. Я чувствовал себя все лучше, все бодрее и жизнерадостнее. Все проблемы и неприятности, казалось, остались где-то далеко. Я с увлечением осваивал комплекс второго рождения, и чувствовал себя как никогда счастливым, постигая, что счастье и в самом деле — в нас самих, и гнаться за ним нет смысла, потому что зависит оно вовсе не от каких-то внешних причин. Я уже думал, что теперь так будет всегда, но, как выяснилось, ошибался. Мое ровное состояние вдруг начало прерываться какими-то странными спадами настроения. Некоторое время мне это не мешало. Я продолжал тренироваться, выполняя третье упражнение, и лишь изредка делал, как советовал мне Ю — направлял внутрь себя энергию, и негатив растворялся. А я снова становился жизнерадостным и спокойным.

Но дня через три-четыре я вдруг заметил, что эти периоды ровного состояния становятся все короче. Растворенный негатив все чаще и чаще всплывал снова, да еще и с большей силой. В конечном итоге эти непонятные «приступы» начали преследовать меня. Мне приходилось чуть ли не каждые полчаса садиться на свой «коврик уединения», чтобы одолеть вдруг нахлынувшую тоску, апатию, или вернувшиеся неприятные воспоминания.

В какой-то момент мне даже показалось, что я не справлюсь. Я примерно догадывался о том, что происходит: новая энергия, наполняющая меня, вступила в противоречие с моим прежним опытом, с теми энергиями, которые я накопил за предыдущую жизнь. И теперь началось своеобразное очищение. Я ужасался тому, сколько негатива я, оказывается, в себе носил — что теперь он так рьяно рвется наружу. Я боролся как мог, но чувствовал, что силы мои иссякают.

Теперь мое настроение усугублялось еще и глубокими сомнениями в самом себе. Я стал думать, что я недостойный ученик для такого великого учителя, каким, несомненно, являлся Чен. Что я попал в монастырь по ошибке, по случайности, и на самом деле мое место не здесь. Что на меня возложили непосильный груз — освоить комплекс второго рождения, да еще и учить этому других.

Ю старался ободрить меня как мог, говорил, что я не должен отступать с того пути, на котором оказался — потому что случайностей не бывает, и по ошибке я никак не мог оказаться здесь. Он говорил, что сдаться сейчас, когда я уже многого достиг, будет неправильным.