Алексей Горбылев - Когти невидимок. Подлинное оружие и снаряжение ниндзя

Ниндзя, специально натренированные для боя в малых помещениях с низким потолком старались именно на этом промежуточном этаже дать бой своему неприятелю (рис. 225).

Со второго этажа можно выскользнуть на первый, воспользовавшись специальным замаскированным лазом. Для этого нужно вынуть из гнезда один из прутьев решетчатого окошка, выходящего внутрь дома, из которого можно наблюдать за происходящим на первом этаже. Сделать это совсем нетрудно, так как такая возможность изначально подразумевается конструкцией решетки (рис. 226).

Далее можно подняться на чердак, служащий третьим этажом. Из него на внутренний двор выходит большое окно, через которое можно легко выскользнуть наружу. В нескольких местах на чердаке устроены проваливающиеся полы и другие «сюрпризы» для чужака (рис. 227).

С крыши дома через второй и третий этажи проходит веревочная лестница, которую после подъема можно легко втянуть за собой наверх, отрезав путь преследования (рис. 228).

В обмазанном глиной сарае, стоящем отдельно, в одной из стен была устроена ниша, наполненная красной глиной, которую ниндзя Кога использовали для изготовления ослепляющих порошков мэцубуси.

Говоря о доме Мотидзуки нужно добавить еще, что, по слухам, для его строительства были специально приглашены мастера из далекой провинции Хида, которые, чтобы не разболтать о его секретах, сразу же после окончания работ были отосланы обратно, а все работы производились с соблюдением строжайшей секретности.

Устройства и ловушки такого рода использовали не только ниндзя из Ига и Кога. Аналогичные приспособления и «сюрпризы» найдены во дворце Нидзё-дзинъя в Киото, в монастыре Мёрицу-дзи в г. Канадзава в префектуре Исикава, который ныне широко известен как «Монастырь ниндзя» — Ниндзя-дэра — и ряде других мест. Однако в сравнении с замками феодалов, ниндзя-ясики выглядят совсем миниатюрными, и можно только поражаться замечательной фантазии и находчивости ниндзя-строителей, умудрившихся сконцентрировать такое количество ловушек, потайных помещений, лазов на площади в несколько десятков квадратных метров.

В «Бансэнсюкай» имеется параграф «Цуро-сикакэ» — «Хитрости на дороге», в котором описаны различные уловки, которые ниндзя применяли для обеспечения безопасности своих жилищ. Познакомимся с ними.

1. КОБУРА-ХАРАИ — «ПОДСЕЧКА ПОД ГОЛЕНЬ»

Такие заграждения ниндзя устраивали в местах вероятного передвижения вражеских шпионов в «шпионских домах» и на улице вокруг них. «Подсечка» кобура-хараи устраивалась следующим образом. Ниндзя врывали в землю два колышка. Поверх них клали бамбуковую перекладину таким образом, чтобы она при малейшем прикосновении падала на землю. Для этого к основной части перекладины, изготовленной из толстого бамбука, по концам крепили обрезки тонюсенького молодого бамбука, благодаря чему перекладина едва висела на колышках. Когда вражеский ниндзя в кромешной тьме задевал ее, перекладина с грохотом падала на пол, одновременно ударяя непрошеного гостя по ногам. В этой ситуации он мог решить, что на него напал сторож, и броситься наутек (рис. 229).

2. ЦУРИОСИ — «ПОДЦЕПИТЬ И ПРИДАВИТЬ»

Так назывались различные виды несложных устройств-ловушек, размещавшихся над притолоками дверей, на декоративных потолочных балках или на потолке и срабатывавших при «несанкционированном» открывании дверей.

В «Бансэнсюкай» нет конкретного описания цуриоси, но можно предположить, что речь идет о простейшей уловке вроде швабры, поставленной на ручку двери, только «по-убойнее» — в «Хидэнсё» говорится, что цуриоси могли поранить или даже убить взломщика.

3. ТЭЦУБИСИ-МАКИ — «РАЗБРАСЫВАНИЕ ТЭЦУБИСИ»

Для предотвращения проникновения вражеских шпионов или солдат в ниндзя-ясики «ночные демоны» в местах вероятного подхода врага устраивали целые «минные поля» из железного «чеснока» тэцубиси.

4. СПОСОБ НАПУГАТЬ ВРАГА И САМОМУ ПРОСНУТЬСЯ

Это простейшее приспособление — тоненькая ниточка, протянутая от входа до спальни ниндзя и привязанная, к примеру, к металлическому сосуду, наполненному всякими железяками и установленному на некоторую высоту. Стоит приоткрыть дверь, и сосуд с грохотом падает. Напуганный «гость» уносит ноги, а ниндзя готов встретить его с оружием в руках.

5. ООТАКЭ-БЭРА — «БОЛЬШАЯ БАМБУКОВАЯ ЛОПАТОЧКА»

Чтобы помешать несанкционированному проникновению внутрь ниндзя-ясики, «невидимка» прикреплял к дверям с внутренней стороны лопаточку, изготовленную из упругого толстого бамбука, и сильно сгибал ее. Вражеский шпион открывал дверь, делал шаг вперед и… получал мощнейший удар лопаткой по лицу.

6. НАВА-БАРИ («НАТЯГИВАНИЕ ВЕРЕВОК») И ТАТАМИ-ТАТЭ («ПОСТАНОВКА ТАТАМИ»)

Это два способа запирания дверей, использовавшиеся, главным образом, во время путешествий, при ночлеге на постоялом дворе, когда ниндзя не был уверен в надежности запоров. О методе нава-бари уже шла речь в разделе «Меч ниндзя», где говорилось о семи способах использования сагэо. Что же касается татами-татэ, то суть трюка такова. Ниндзя мог поднять с пола один или два листа татами и навалить их с внутренней стороны на дверь, сёдзи или фусуму. Из-за тяжести татами открыть дверь или фусуму почти невозможно. Если же враг все же пытался силой открыть дверь или отодвинуть стенку, под тяжестью мата она просто обрушивалась на него. И пока незадачливый взломщик приходил в себя от такой неожиданности, ниндзя пробуждался от сна и был готов либо пуститься наутек, либо расправиться с непрошенным посетителем.

Согласно данным старинных источников, «невидимкам» из Ига и Кога были известны секреты до 300 снадобий самого различного свойства: лекарственных, отравляющих, тонизирующих, противоядий и т. д. Считается, что лучше всех в этом вопросе разбирались ниндзя из Кога, где издревле население занималось травяными сборами и составлением лекарств. В этой главе мы познакомим читателя с некоторыми рецептами «сухих пайков», лекарств и ядов ниндзя из Ига и Кога.

Одно из значений иероглифа «нин», как, вероятно, знает читатель, — «терпеть», «выносить». Рассказывают, что, пробравшись в дом врага, «ночные демоны» порой неделями выжидали удобного случая, чтобы отправить на тот свет свою жертву, так как невыполнение задания чаще всего означало смерть. Как же им удавалось в течение столь долгого срока переносить чувства голода и жажды, ведь даже такой супермен как ниндзя должен был вконец обессилеть за несколько недель вынужденного сидения в какой-нибудь скрюченной позе? А вода? Без воды долго не просидишь. Дело в том, что, отправляясь на задание, ниндзя всегда запасался специальным сухим пайком.

В походный сухой паек ниндзя входили самые разнообразные пилюли. Только в «Бансэнсюкай» приводится около 30 рецептов различных утоляющих голод (кикацу-ган), жажду (суйкацуган), тонизирующих, устраняющих ощущение сухости во рту и т. д. пилюль. Нава Юмио лично проводил испытания таких снадобий, изготовленных в соответствии с предписаниями древних учебников по нин-дзюцу, и в большинстве случаев удалось добиться нужного эффекта, хотя случались и «неполадки»: то ли составляющие брались не те, то ли наставления содержат ошибки. Интересно, что некоторые из этих рецептов японцы использовали во время второй мировой войны при изготовлении сухих пайков для диверсионных отрядов и экипажей боевых кораблей. И зарекомендовали они себя прекрасно: притупляли чувства голода и жажды, снимали усталость. После войны исследования рецептуры ниндзя продолжили японские альпинисты, также нуждавшиеся в калорийном, но очень легком по весу питании, и снова добились успеха.

ХЁРОГАН — «СЪЕСТНАЯ ПИЛЮЛЯ» (ВАРИАНТ 1)

Смешать 30 моммэ муки ячменя (муги), 30 моммэ размолотых в муку рисовых лепешек моти, 10 моммэ растолченного в порошок женьшеня. К смеси добавить меда и японской водки сакэ высшего сорта и все это варить на слабом огне до тех пор, пока не образуется клейкая кашица. Слепить из нее шарик и высушить его. Для полного насыщения в день достаточно съесть два десятка маленьких зернышек.

ХЁРОГАН (ВАРИАНТ 2)

Смешать 2 моммэ женьшеня, 10 моммэ муки моти, 2 моммэ ячменя, 3 моммэ лакричника (солодка гладкая), 1 моммэ имбиря и 10 моммэ желтков куриных яиц. Добавить немного сливовой водки, проварить на слабом огне и слепить пилюлю.