Джеймс Шульц - Сатаки и я

Вадим Антонов, кандидат исторических наук

Часто, различные кланы индейцев кочевали порознь. На большую лагерную стоянку они обычно собирались в июле, когда проводились священные церемонии в честь Солнца, а также иногда в холодное время для совместной зимовки. На большой общей стоянке (палатки при этом, как правило, ставились в круг) каждый клан занимал свое место, строго регламентированное традицией.

Кожаные сумки индейцев.

«Игра в косточку» – одна из азартных игр индейцев-черноногих, велась обычно до наступления дня. Она сопровождалась особой песней и заключалась в том, что играющий должен был отгадать, в какой руке его противника находится косточка с красной отметкой (выигрыш). Назвать руку с косточкой с черной метой означало проиграть.

Одно из военных братств пикуни, входивших в общество воинов Все Друзья. Обычно каждое братство имело свой танец, сопровождавшийся пением.

Выдра была одним из самых священных животных, поэтому лук в сумке из кожи выдры должен был обеспечить владельцу удачу.

Травуа – индейская волокуша, использовалась для перевозки грузов и людей.

Медвежья река – река Марайас.

Народ Носящих Пробор – племена сиу-дакота. Прозваны так черноногими в связи с особенностью их прически – четким пробором посредине головы.

Большая река – так черноногие называли Миссури.

Народ Земляные Дома – племя манданов. Черноногие назвали так это племя из-за круглых, покрытых дерном домов, в которых жили манданы.

Подводные Люди, или Подводный Народ (своеобразный аналог славянских водяных) – по поверьям черноногих, жили в глубинах вод. Кочевые племена индейцев прерий их очень боялись.

Внутренний Народ, или гровантры прерий.

Знак крайнего удивления у многих индейских племен северозападных прерий.

Единоборство с врагом было крупнейшим событием в жизни индейского юноши. После его свершения индеец приобретал полное право поставить собственный вигвам, то есть жениться.

Красные Куртки – так индейцы звали белых жителей Канады.

Длинные Ножи – обычное название черноногими белых жителей США.

Белохвостый олень.

Так черноногие называли гризли.

Телячья Рубашка – это Д. Е. Бразеу, клерк Американской меховой компании и тот человек, который построил дома Бразеу в Йеллоустоне. В 1856 или 1857 годах он вступил в управление Компанией Гудзонова залива. – Прим. авт.

Высокопитательная смесь растертого в порошок сухого мяса с жиром и ягодами.

Большой Ковш или созвездие Большой Медведицы. – Прим. авт.

Ежегодная постройка черноногими в июле Великого (или Священного) Вигвама производилась постящимися по обету женщинами. Она сопровождалась обязательным перечислением всеми воинами своих подвигов за год и многочисленными религиозными церемониями. В их число входило и добровольное истязание своего тела во славу Солнца. Считалось, что прошедший это испытание приобретет особое благоволение Солнца.

Один из героев мифологии черноногих. С его деятельностью черноногие связывали установление у них культа Солнца.

Местопребывание умерших. Иллюзорное отражение этой жизни. – Прим. авт.

Река Сан. – Прим. авт.

Синопа – прерийная лисица.

Народ Голубой Раскраски (Раскрашенные в Голубое) – так черноногие называли племя неперсе.

Другая Медвежья река (или Южная Медвежья река) – одно из названий реки Массалшелл.

Одно из самых сильных ругательств черноногих.

Cоксипвойн Тупи, или Сарси – маленькое племя языковой семьи атапасков. – Прим. авт.

Это были зернышки риса. – Прим. авт.

Так черноногие называли реку Армелл-Крик.

Реке Груды Камней – река Сан.

Стрела – река Арроул-Крик.

Первые строчки песни, которую черноногие обычно пели, будучи в беззаботном настроении.

«Тайный помощник» – зверь или птица, которых индеец видел во сне во время священного поста и обещавших ему свою помощь в минуту опасности.

Обряд потения – обряд очищения, проводившийся воином-черноногим перед походом. Для этого ставился специальный вигвам – парилка, воины под руководством знахарей и жрецов парились в нем, распевая священные песни.

Река Язык – река Тан.

 С севера, с низовьев реки Йеллоустон вверх по ее руслу до Биверхед более трехсот миль. – Прим. авт.

 Самые почетные места для гостей в вигваме традиционно располагались справа от его хозяина. Но в то же время, усаживая Апси слева, Три Бизона не унижал достоинства гостя и учитывал его возраст и положение в своем племени.