Б. Греков - Зoлoтaя Opдa и eе пaдeниe

635

Копчур у кочевников-монголов — налог с пасущихся стад, в раз мере 1 %" (В. Бартольд. Персидская надпись на стене Ан-ийской мечети Мануче. СПб., 1911, стр. 32).

Аваризат — добавочные, сверхординарные налоги или повинности. Что они обозначали у кочевников-монголов, сказать трудно. В оседлом обществе (яса затрагивает и земледельческие области, покоренные Чингис-ханом) аваризат — чрезвычайные налоги и повинности, касающиеся передвижения и транспорта, работ в поле и т. д.

Джувейни. История завоевателя мира. GMS, XVI, ч. I, стр. 22.

Джувейни, ук. соч., стр. 22 — 23.

Джувейни, ук. соч., стр. 22.

Джувейни, ук. соч., стр. 20.

См.: Низам-ад-дин Щами, описание сражения Тимура "Тохтамышем при Кундузче, изд. Tauer, стр. 123 — 124. — Шеpеф-ад-дин Али Иезди, I, стр. 534.

Низам-ад-дин Шами, изд. Tauer, стр. 124. — См. также Шереф-ад-дин Али Иезди (в сб.: В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 170).

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, Шереф-ад-дин Али Иезди, стр. 156.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 161.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 176.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 185.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, Абд-ар-Реззак Самарканди, стр. 162, 191. - Charmоу. Expedition de Timour-lenk, стр. 245 — 246 (персидск. текст), стр. 422 (французск. перев.).

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 191. — В. В. Бартольд в своем труде "Улугбек и его время" со ссылкой на Муизз-ал-Ансаб (парижск. рукопись, л. 81) приписывает основание "мучилка" нойону Карачару еще во время Чингис-хана. См.: Улугбек и его время, стр. 22, прим. 9.

М. Сhiarmоу, ук. соч., стр. 246 (персидск. текст), стр. 422 (французск. перев.). — Нетрудно заметить, что это требование давнее я связано с традицией организации монгольского войска (см. Ясу Чингис-хана в изложении Джувейни, (IMS, XVI, I, стр. 22).

M. Сhаrinоу, ук. соч., стр. 250.

В. В. Бартольд. Улугбек и его время, стр. 24.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, Шереф-ад-дин Али Иезди, стр. 159, 164, 175 и др.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 159 и 175.

Низам-ад-дин Шами, изд. Tauer.,- В сочинении этом термины "манкыла", "караул", "хабаргири" встречаются весьма часто. Как пример, приводим стр. 119, где приводятся все указанные Термины в вышеприведенном значении. Между прочим термин "манкыла", явно монгольский, появился со времени монголов и встречается при описании событий из истории Золотой Орды (см., например, у Вассафа его описание похода Узбек-хана в Арран в 718 г. х. (= 1318 — 1317): В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 87).

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч.; у Низам-ад-дина Щами(изд. Tauer) часто рассказывается о "хабаргири" — разведке и ее начальниках. На стр. 119 — 120 подробно говорится об умении и искусстве Шейх-Давуда, о том, как он поймал "языка", давшего Тимуру ценные сведения. На стр. 121 рассказывается об искусстве в "том отношении Мубашшира, который сумел привести 40 человек.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, Шереф-ад-дин Али Иезди, стр. 149.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 112.

М. Charmoy, ук. соч., стр. 202 (персидск. текст). — Из контекста ясно, что чапары не ручные щиты, а окопные. Шармуа неправильно перевел "туры и чапары" как "большие и малые щиты" (ук. соч., стр. 3.87). Термины эти употребляются и при описании похода Тимура против Тохтамыша в 1394 — 1395 гг. (В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 175 — 176).

Б. Я. Владимиpов. Общественный строй монголов, стр. 37. — В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 158, 165.

Термин этот встречается в источниках часто.

Низам-ад-дин Шами, изд. Tauer, стр., 123.

Шереф-ад-дин Дли Иезди, см.: M. Gharmоу, ук. соч., стр. 213 — 214 (персидск. текст). — Здесь более решительно подчеркивается новаторство Тимура.

Низам-ад-дин Шами, изд. Tauer, стр.

М. Сharmоу, ук. соч. стр. 218 (персидск. текст).

Гияс-ад-дин Али. Дневник похода Тимура в Индию, стр. 76.

А. М. Беленицкий. О появлении. и, распространении огнестрельного оруяотя в Средней Азии и Иране в XIV–XYI веках. Изв. Тадж. филиала Акад. Наук СССР, № 15, 1949, стр. 23.

В. В. Мавродин. О появлении огнестрельного оружия на Руси. Вести. Ленингр. унив., 1946, № 3, стр. 69.

Описание это сопоставляет одну из глав в упомянутом его труд" "Expedition de Timour-i Lenk.", стр. 99 — 126.

M. И. Иванин. О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар и средне-азиатских народов при Чингис-хаве и Тамерлане. 1775, стр. 190 — 207.

M. Сharmоу, ук. соч., Шереф-ад-дин Али Иезди, стр. 173 (персидск. текст).

M. Сharmоу, ук. соч., Шереф-ад-дин Али Иезди, стр. 173 (персидск. текст).

M. Сharmоу, ук. соч., Шереф-ад-дин Али Иезди, стр. 174 (персидск. текст).

Кебекские динары — серебряная монета, по весу равная 2 мискалям. Динар равнялся шести дирхемам, следовательно последний по весу равен был ⅓ мискаля. Кебекские динары по весу были меньше газан-хановских в Иране. Там динар заключал 3 мискаля серебра.

Низам-ад-дин Шами, изд. Tauer, стр. 117. — По Шереф-ад-дину Али Иезди, выступление произошло 12 Сафара, т. е. 1911391 (см.: М. Сhагmоу, ук. соч., стр. 176).

M. Gharmоу, ук. соч., стр. 179.

Hиаам-ад-дин Шами, изд. Tauer, стр. 118. — Это дае место повторено с некоторыми изменениями у Шереф-ад-дина Али Иезди (M. GЬагmоу, ук. соч., стр. 181 — 182).

Советское востоковедение, т. III, 1945, стр. 222 — 224.

Низам-ад-дин Шами, стр. 118. — У Шереф-ад-дина Али Иезди (в изд. M. Charmoy) "Атакаргуй" (в скобках "Анакаргуй").

M. Gharmоу, ук. соч., стр. 182.

Из сопоставления весовых единиц ясно, что анбарный ман = ½ мана большого веса.

M. Charmoy, ук. соч., стр. 183 — 184.

М. Сhагmоу, ук. соч., стр. 212 — 213.

В. Г. Тизенгаузен, ук. ооч., т. II, — стр. 171.

Низам-ад-дин Щами, изд. Tauer, стр. 125.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр.172.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 172 — 173.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. I, стр. 442.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. I, стр. 448.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. I, стр. 531.

В. Spuler. Die Goldene Horde, Leipzig, 1943 стр. 131 — 132.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II. стр. 174.

По Низам-ад-дину Шами, ответ заключал извинения и готовность к примирению со стороны Тохтамиша (Низам-ад-дин Щами, изд. Tauer, стр. 158).

Расстояние между Эльбрусом и морем, согласно Шереф-ад-дину Али Иезди, равнялось 5 фареахам, что невероятно. У Низам-ад-дина Шами сказано, что от подножья горы до реки, т. е. реки Самура, 5 фарсахов. Фарсах — 6 км.

По-видимому, здесь когда-то находилась древняя, столица Хазар-Семендер.

Гардизи (отчет В. В. Вартольда, стр. 96 (персидск. текст)). Ал-Марвази, изд. В. Шгфрского, стр. — 21 (арабск. текст).

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. I, стр. 465.

B. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 178. — Шереф-ад-дин Али Иезди, изд. Bibliotheca Jndica, т. I, стр. 755 след.

Таковы сведения Хайдера Рази, писавшего в начале XVII в. (см.: В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 214).