Эрнест Лависс - Том 1. Время Наполеона. Часть первая. 1800-1815

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Эрнест Лависс - Том 1. Время Наполеона. Часть первая. 1800-1815, Эрнест Лависс . Жанр: История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Эрнест Лависс - Том 1. Время Наполеона. Часть первая. 1800-1815
Название: Том 1. Время Наполеона. Часть первая. 1800-1815
Издательство: -
ISBN: нет данных
Год: -
Дата добавления: 28 январь 2019
Количество просмотров: 235
Читать онлайн

Помощь проекту

Том 1. Время Наполеона. Часть первая. 1800-1815 читать книгу онлайн

Том 1. Время Наполеона. Часть первая. 1800-1815 - читать бесплатно онлайн , автор Эрнест Лависс

51

Производя учение со своим полком на площадях Берлина, «Шилль показывал, как надо держать шашку, чтобы отрубить голову французу, и как, переменив позицию, можно отрубить голову и другому французу» (Беиьо).

52

«Представьте себе все эти трупы, изжарившиеся в огне, потом истоптанные ногами лошадей и, наконец, искрошенные колесами артиллерийских повозок. Мы шли по каше из жареного человеческого мяса, издававшего невыносимое эловоние. Достаточно сказать, что для того, чтобы похоронить все останки, пришлось работать лопатами так как очищают грязную дорогу» (Мемуары Ровиго; см. также Сгюра)».

53

Ланн пал одним из последних; одно и то же ядро раздробило ему оба колена. Он умер семь дней спустя в походном госпитале. Мишле утверждает, что в последние минуты он упрекал Наполеона, пришедшего обнять его на прощание, за его систему непрерывных завоеваний. Формальное свидетельство Марбо, состоявшего в его штабе и принявшего его последний вздох, заставляет нас признать передававшийся в армии рассказ об этом последнем свидании за легенду. Достоверно, что ужасы, разыгравшиеся при взятии Сарагоссы, глубоко взволновали благородную душу Ланна, который, подобно Даву, умел при случае говорить правду своему господину. Смерть Ланна вызвала сильную скорбь во всей армии; его искренно оплакивал и сам Наполеон, всегда проявлявший особенную заботливость в отношении его семьи.

54

«Работа — моя стихия, — говорил позднее Наполеон на острове св. Елены: — я рожден и создан для работы. Мне случалось видеть границы, поставленные Моим ногам и глазам, но я никогда не знал пределов моей работоспособности».

55

Наполеон уехал из Шёнбрунна ночью на следующий день после подписания договора (15 октября 1809 г.). Дело в том, что он не чувствовал себя здесь в достаточной безопасности. 12 октября, во время смотра, какой-то молодой человек, силившийся пробраться к Наполеону, был быстро оттеснен адъютантом Раппом, который при этом нащупал у него под платьем оружие — длинный кухонный нож. Будучи арестован, он назвал себя Фридрихом Штапсом и сознался, что имел намерение убить императора. Это был юноша, почти ребенок, родом из хорошей семьи, сын протестантского пастора в Наумбурге, тихого и кроткого нрава, но воспылавший непримиримой ненавистью к угнетателю своей родины. Доктору Корвизару было поручено исследовать его умственные способности, но Штапс на осмотре держался так, чтобы его не могли выдать за помешанного. Наполеон сам допрашивал его и предлагал ему помилование; Штапс спокойно заявил, что воспользуется свободой для нового» покушения. Наполеон велел расстрелять его втихомолку, желая сохранить втайне покушение, обнаруживавшее ненависть немцев к нему. Префекту полиции велено было распространить слух, что Штапс был сумасшедшим.

56

Французский автор старается изобразить событие 2 мая в очень смягченных тонах: войска Мюрата зверски расправились с восставшими, которые оказали отчаянное сопротивление. — Прим. ред.

57

Бежал из Мадрида 1 августа.

58

Это безусловное преувеличение: по свидетельству всех достоверных источников, Жозефа встречали мертвым молчанием. — Прим. ред.

59

Испанская война за независимость началась народным восстанием против камарильи в лице Годоя. Причиной народного восстания 19 марта 1808 года был договор, заключенный в Фонтенебло 27 октября 1807 года, представлявший сделку между фаворитом Карла IV и любовником его жены дон-Мануэлем Годоем, с одной стороны, и Бонапартом — с другой, о разделе Португалии и вступлении в Испанию французской армии. Несмотря на то, что в испанском восстании преобладали национальные и религиозные элементы, особенно в два первых его года, в нем существовали самые решительные тенденции к социально-политическим реформам внутри страны. Если крестьянство, жители мелких городов и многочисленная армия нищих «в рясах и не в рясах» были проникнуты религиозными и политическими предрассудками, то население портовых и торговых городов и отчасти тех провинциальных центров, где при Карле IV развились материальные условия капиталистического общества, — рассматривало борьбу против французского нашествия как сигнал к политическому и социальному возрождению Испании. — Прим. ред.

60

Французская буржуазная революция имела одной из своих задач уничтожение всех местных, территориальных, городских и провинциальных сепаратных властей, чтобы создать гражданское единство нации. Наполеон своими административными реформами завершил образование единого централизованного государственного аппарата. — Прим. ред.

61

См. его письмо к ТалеЙрану от 28 февраля 1806 г.

62

Секции в 1826 году были переименованы в камеры (ордонанс 16–19 января).

63

Должность magistrats-auditeurs была уничтожена в 1830 году.

64

Составление этого свода было поручено 3 флореаля II года Камбасересу и Мерлену. В действительности он был делом рук Мерлена. Уложение носит на себе ясный след своего происхождения; это — систематический свод, все части которого согласованы друг с другом и который не искажен парламентскими прениями, часто порождающими непоследовательность и взаимное противоречие частей, так как Конвент вотировал его по доверию и без прений накануне своего роспуска. Кодекс 3 брюмера отличался крупными недостатками, имевшими общее с его достоинствами происхождение. Сложность механизма, уснащенного формальностями и оговорками, сделала его крайне неудобным для практического применения; в ряде отношений он отказался от принципов 1791 года.

65

Эту довольно сложную систему оказалось возможным упразднить, благодаря возросшей легкости сообщений, законом 13 июня 1856 года, согласно которому «всякая апелляция подается в имперскую палату».

66

Изменив то, что должно быть изменено.

67

Третье и последнее официальное издание было выпущено по той же причине в 1816 году.

68

Кодекс Наполеона представлял собой юридическое выражение победы капиталистических отношений. Он, как отметил Энгельс, мастерски приспособил к капиталистическим отношениям старое римское право. — Прим. ред.

69

1 Этот старинный термин также означает: главный начальник, главный хозяин. — Прим. ред.

70

«Гонения» на церковь начались только после явного перехода высших сановников церкви в лагерь контрреволюции и усилились в процессе самообороны революции от враждебных ей сил, среди которых служители католического культа играли очень активную роль. — Прим. ред.

71

Под «ослушным» тут понимается то духовенство, которое отказывалось присягнуть на верность новому устройству церкви, вотированному Учредительным собранием в 1790 году. — Прим. ред.

72

Право пользования этими зданиями было отнято у теофилантропов консульским указом 21 октября 1801 года.

73

В эпоху Империи пели: Domine, salvum fac imperatorem (Храни, господи, императора).

74

«Несправедливость» с точки зрения церкви. — Прим. ред.

75

В точности: «от бедра». Это — латинское выражение, встречающееся и в классической и в средневековой латыни. Оно означает близкую степень дружбы, интимности, иногда даже родства. Тут это выражение должно означать высшую* степень доверия к кардиналу Капрара со стороны папы Пия VII. — Прим. ред.

76

«Так угодно» — формула согласия на собраниях католического духовенства. — Прим. ред.

77

Один из них, аббат Бланшар, последовательно издал ряд сочинений, направленных против конкордата: Мирный спор, Защита французского духовенства (La Defense du clerge frangais), Беспримерный обман и пр.

78

См. ст. 677 Гражданского уложения.

79

См. гл. XII, «Италия».

80

Подробности см. в гл. XII.

81

Такова была формула отлучепия от церкви, практиковавшаяся римскими первосвященниками еще в средних веках. — Прим. ред.

82

«Обдуманные и совершившиеся» (церковная формула). — Прим. ред.

Комментариев (0)
×