Гарий Бурганский - Загадки древности (Белые пятна в истории цивилизации)

Вот несколько печальных примеров. В VI столетии до н.э. в Афинах существовала знаменитая библиотека Пизистрата, мецената и любителя книг, который собрал около 4000 древних рукописей. И вся она погибла в огне войны. Чудом сохранилось лишь два пергаментных текста: поэмы Гомера "Илиада" и "Одиссея"! Огонь поглотил знаменитейшие собрания папирусов храма Птаха в Мемфисе (Египет), библиотеку в Пергаме (Малая Азия), где, по пересказам, хранилось двести тысяч рукописей. В Карфагене, который римляне сравняли с землей в 146 г. до н.э., была библиотека, в которой числилось почти полмиллиона рукописей.

Римские завоеватели сожгли крупнейшую библиотеку древности — Александрийскую с ее 700 тысячами рукописей. То, что не уничтожили легионеры Каракаллы и Юлия Цезаря, немного спустя дожгли воины арабского халифа Омара. Часть старинных книг погибла во время катастроф — землетрясений, извержений вулканов, наводнений. Можно с уверенностью сказать, что до нашей эпохи дошло очень малое количество сведений о тех знаниях, которые были у людей в седой древности.

Но вот что поражает: даже оно указывают на некоторый феномен — знания высокого уровня существовали всегда, как говорят в "завершенном виде". Где их источник? Где свидетельство об их постепенном развитии? Похоже, что все эти "готовые" знания родились в какие-то другие времена, при других условиях.

По данным халдейских источников (2,5 тысяч лет тому назад), радиус Земли равняется 6310,5 км. Современные ученые точно определили его в 6371,03 километра. Небольшую разность можно легко объяснить существующей и довольно возможной гипотезой о расширении Земли. Как смогли халдеи с такой точностью установить эту величину?

В III ст. до н. э. Аристарх Самосский первым высказал идею гелиоцентризма, на 18 столетий опередив Коперника, идею, которая противоречила всем тогдашним взглядам, в особенности если учесть, что научная астрономия еще находилась, так сказать, в пеленках. Он также считал, что земная орбита имеет вид "искривленного круга", то есть эллипса, что целиком соответствует действительности. Совсем непонятно, как в те времена Аристарх был в состоянии это установить.

По свидетельству античных источников, еще в V столетии до н.э. Демокрит говорил о бесчисленном количестве населенных миров в космосе. А еще за столетие до него то же самое утверждал Анаксимандр из Милета (610-547 гг. до н.э.). Эта идея была преждевременной и непонятной для древних греков. Более того, ученые, современники Демокрита (в частности Платон), встретили ее просто таки враждебно, настолько она противоречила господствовавшим взглядам. Есть предположение, что Демокрит и Анаксимандр могли позаимствовать эту идею у мудрецов Ближнего Востока. Но откуда об этом стало известно ближневосточным мудрецам?

В конце XIX столетия известный исследователь вавилонской культуры Г. Роулинсон доказал, что вавилонские жрецы знали о фазах Венеры; кроме того, им были известны четыре спутника Юпитера. Астрономы уверенно утверждают: заметить эти (пусть и наибольшие) спутники невооруженным глазом практически невозможно, так как их нельзя отличить на слишком ярком фоне Юпитера. А впервые открыл их зимой 1610 года Галилео Галилей с помощью телескопа!

Тот же Демокрит и Левкипп в чрезвычайно глубокой форме подают основы современной атомистики. Тем не менее в античном мире считали, что это учение уходит своим корнем еще в дотроянские времена.

Подобных фактов великое множество. Доктор экономических наук Ю. М. Каныгин очень удачно сформулировал эту загадку: "Невозможно предположить, чтобы, скажем, квадратные корни, неопределенные уравнения третьей степени, теорема Пифагора, величина радиуса земного шара и т. п. сами собой неожиданно 'вышли' из головы жреца, как Афина из головы Зевса. Из повседневного опыта нельзя не только вывести величину радиуса Земли, но и даже увидеть, что она — шар. Рассматривая небо над головой 'просто так', можно было, скажем, во времена Аристотеля (не говоря уже про додинастический Египет), увидеть среди туч всклокоченного Зевса или ангелов, которые зажигают звезды. Но 'увидеть' орбиты планет в принципе невозможно. Не такие 'глаза' для этого нужны".

Или возьмем более близкие нам времена. Что вдохновляло в XIII столетии английского монаха и философа Роджера Бекона, когда он предрекал появление самолета, автомашины, телефона? Неужели исторически неправомерные для своей эпохи идеи Леонардо да Винчи касательно вертолета, подводной лодки, шарикоподшипников следует считать лишь блестящими догадками? Или, может, это наследие каких-то эзотерических знаний?

Как Джонатан Свифт догадался до идеи метода строительства сооружений, начиная с крыши (изобретение сугубо наших времен!)? Почему Сирано де Бержерак описал "металлическую говорящую книгу", которая очень напоминает современный транзисторный радиоприемник? Как смог Френсис Бекон еще в 1627 году детально изложить основы науки, которая ныне носит название бионики? Где позаимствовал Дане Алигер знания о созвездии Южного Креста, описанное им в начале XIV столетия в "Божественной комедии"? Ведь европейцы узнали об этом созвездии лишь через 200 лет.

Об эзотерическом характере древних знаний упоминал в свое время выдающийся русский поэт и ученый Валерий Брюсов. Рассматривая вопрос об Атлантиде (он являлся жарким сторонником гипотезы про ее существование), Брюсов в 1917 году писал: "Надо искать за пределами 'Ранней древности' какой-то 'икс', еще не известный науке культурный мир, который дал первый толчок развитию всех известных нам цивилизаций. Египтяне, вавилоняне, эгейцы, эллины, римляне были нашими учителями, учителями нашей современной цивилизации. Но кто же был их учителями? Кого мы можем назвать ответственным именем 'учителя учителей'?"

Итак, книгу, которую мы предлагаем вашему вниманию, можно рассматривать, как раздумья об источниках эзотерических знаний человечества. Авторы поставили перед собой цель сделать ударение на таких вопросах:

— показать, что в отдаленные исторические и доисторические эпохи люди уже владели многими научными знаниями, которые до недавнего времени считались достоянием современной эпохи;

— продемонстрировать, что технические способности древнего человека очень сильно недооцениваются;

— сравнить некоторые прогрессивные идеи и достижения древности с достижениями, которыми гордится современная цивилизация.

Главный тезис книги можно было бы сформулировать так: "Цивилизация намного старше возрастом, чем считается, а источник ее пока что неизвестен". Это книга о прививках до Дженнингса, о пенициллине до Флеминга, об электрических батареях до Вольте, о компьютерах до Винера, о самолетах до Можайского, об открытии Америки до Колумба — словом, о науке до Эры Науки.

Книга отнюдь не отвечает на все вопросы, наоборот, ставит новые. Тем не менее мы надеемся, что она поощрит молодого читателя к самостоятельному поиску в одной из интереснейших областей истории — в истории науки.

Гениальный русский художник М. К. Рерих еще в 1915 году писал:

Авторы выражают искреннюю благодарность тем, кто вдохновил нас на создание этой книги, — О. И. Микитенко и О. И. Ситнику, а также исследователям, чьими материалами и разработками мы воспользовались, — О. П. Казанцеву, В. И. Авинскому, И. С. Лисевичу, В. Г. Невгоде, В. В. Рубцову и другим.

В 1879 году житель небольшого испанского города Сантильяно-дель-Мар любитель-археолог Марселине Саутуола искал кости ископаемых животных и каменные орудия для труда и охоты доисторических людей. Уже не один день раскапывал он землю в пещере Альтамира неподалеку от своего дома. Эту пещеру случайно нашли охотники несколько лет тому назад в поисках своей собаки, которая, как потом выяснилось, упала в небольшое отверстие-лаз к пещере.

Саутуола старательно сортировал находки. Вот части скелета пещерного медведя — заклятого врага первобытных людей. Вот кость оленя, расколотая вдоль (наверное, древний охотник добывал из нее вкусный костный мозг), а вот наконечник копья из кремня, обломок обсидианового ножа, какой-то остроконечник...