История средних веков - Николай Алексеевич Осокин

делает обширное введение, начиная с древних времен; язык его лучше других летописцев, даже с претензиями на красоту изложения; он принадлежал к церковной партии, но умел оставаться беспристрастным и справедливым к Генриху, чего нельзя сказать про Бруно Хорвейского, автора истории славянской войны, исказившего все в ущерб императорской партии, во время великой борьбы. Эккегард (Urangiensis) довел свою хронику до 1126 г. Он был беспристрастнее всех перечисленных нами летописцев, включая Ламберта. Менее важные хроники принадлежат: Мариану Скотту до 1083 г. (продолжение его до 1200 г.) и Сигберту (до начала XII в.).

Thietmaris. Chronicae, VII, 52. Русская летопись умалчивает об этой войне. См. Иловайский Д. И. История России, I, 301 (прим.).

См. Gœgorouius. Rom im Mittelalter.

Liutprandus. Hist. Ottonus, с. 10; Pertz, V, 343.

Thietmarus. II, 17; Pertz, V, 752.

Fulberti. Epistolae, 74; Bouquet. Rerum gallicarum et francicarum scriptores, X, 479.

О времена, о нравы! — Прим. ред.

Этот рассказ приводится у Адальберта Бременского.

Lambertus Hersfeldensis. Annales а. 1075; Pertz, VII, 260.

Mansi. Concilia, XIX, 345.

Ibid., XXV, 527.

Annales ecceles. a, 912.

Симония — торговля церковными должностями. — Прим. ред.

Rodulphus Glaber. Francorum hist, ad a. usque 1044; Pertz, VII, 51–72.

В предшествующем состоянии. — Прим. ред.

«Sella Chuonradi habet ascensoria Caroli». Wipo, «Vita Chuonradi II imperatoris», c. 6; Pertz, XI; 248–254. Випон — существенный и единственный источник. В XVII и XVIII веках жизнь Конрада II служила предметом многих латинских трактатов и диссертаций.

Титмар (Chronica, VI, 18) сам почти сознается в этом.

Это знаменитое место у Випона, с. 34.

Dom-Martene et Durand. Thesaurus anecdotorum novus, Paris, 1717, 5f., IV, 121–124. Русский перевод Стасюлевича, II, 954–962.

Источники по Генриху III: Ламберт Герсфельдский. Annales usque ad а. 1077; Pertz, V, 134–263. Адам Бременский. История Гамбурской Церкви в 4 кн.; Pertz, VII 280–389. Випон. Carmen Tetralogum; Pertz, XI, 247–254.

«Статут папы Николая II об избрании пап». — Прим. ред.

Pertz. Leges, II, 176–180.

P. DamianL I, 15; II, 6; V, 6, 13; VII, 2 и т. д. В превосходном сочинении Laurent (Historie du droit des gens, t. VI), собрана масса фактов в этом роде. Книга носит особое заглавие «La papauté et l’émpire».

Damiani. Epistola, VII, 3. Все письма помещены у Migne. Patrologia, t. 144.

Damiani. Epistola, IV, 9, Migne, CXLIV, 313–315.

Damiani, Epistola, IV, 12; там же, 323.

Damiani. Epistola, V, 13; там же, 359–364.

DamianL Epistola, V, 13; там же, с. 364–367. Все письма приведены мною в извлечениях.

Например, сцена суда 6 ноября 867 г. над Иоанном XII у Лиутпранда (De rebus gestis Ottonis I, c. 10–11, Pertz, V, 343).

Убедительные факты за Григория приводит ирландский монах Мариан. (Marianus Scotus. Chronicon ab orbe condito usque ad a. 1082), но он равнодушен к личности папы. Если Бруно из Магдебурга («De bello saxonico»), враг императора, то не следует думать, что тем он уже сочувствует реформе Гильдебранда; Генриха он ненавидит, как саксонец, но ему мало дела до его великого соперника. Прочие же летописцы: Адам Бременский, Ламберт из Ашаффенбурга, священник Бенно, епископ Отберт, — враги реформы, именно потому, что были церковники. Вообще надо быть весьма осторожным в суде над этой борьбой; недаром вопрос о ней считается одним из труднейших вопросов науки. Хронист Бернольди и кардинал Петр Дамиани лучше всех поняли дело Григория. В письмах Дамиани осталась лучшая характеристика Гильдебранда; по ней можно судить, насколько возвышался над современностью Григорий; его личность казалась кардиналу демонической; он не мог относиться к ней спокойно; он и безумно любил ее, и страшно боялся; папу он называет hostilis amicus — друг и враг. Так страшен был Григорий даже друзьям своим; такое богатство сил отличало его. Протестантские писатели могли его ненавидеть, но нельзя сказать, чтобы они не отдавали ему должного; тут было подавляющее величие, побуждавшее иногда и их к увлечению, хотя оно не производило действия на философию XVIII в. Его выходки и цели именовали безумными, а обращение с Генрихом имперские историки объясняли диким деспотизмом и нарушением всякого права (Royyeck, Allg. Gesch). См. также капитальный, хотя и пристрастный труд Гфререра, важный вообще для истории католицизма, «Papst Gregorius VII und sein Zeitalter» в 7 томах 1857–1861 г. Сочинения: Laurent, «La papauté et l’empire», 1860 и Lanfrey. «Hist. politique des papes», 1860, точно и довольно беспристрастно оценили и выяснили эту деятельность с ее задачами и средствами.

Lanfrey. Hist, politique des papes, 131.

Gœgorii VII. Epistola, II, 9, Migne, CXLVIII, 369.

Damiani. Epistola, VII, 3. Migne, CXLV, 439–440.

Damiani. Epistola, VII, 1. Migne, CXLIV, 462.

Gregorii VII. Epistola, VII, 26, Migne, CXLVII1, 569.

Королю Руси. Строго говоря, Изяслав формально не являлся королем, а был только великим князем, что на Западе соответствует титулу герцога. — Прим. ред.

Gregorii VII. Epistola, VII, 2. Migne, CXLVIII, 424.

Damiani. Epistola, I, 16. Migne, CXLIV, 236.