Мурад Аджи - Кипчаки. Древняя история тюрков и Великой Степи

Конечно, у них был свой резон. Политики сомневались, ждали новых результатов исследования и в чем-то были безусловно правы. Действительно, без точных ответов на вопросы, как и когда тюрки поселились на Алтае, нельзя говорить об истории тюркского народа.

И археологи заглянули во времена, когда не было народов и тюрки не были тюрками, потому что не было тюркского языка — люди просто не умели говорить, они объяснялись жестами и отдельными звуками… Полудикие племена обитали всюду на планете.

На Алтае первобытные племена, судя по археологическим находкам, появились примерно двести тысяч лет назад. Они, эти племена, пришли с юга, со стороны Индокитая. Там обнаружены самые древние поселения человека в Азии, им около миллиона лет.

С Индокитая, как выяснилось, тянутся следы первобытных людей Азии, Америки, Европы. Там «земля обетованная», там район зарождения большей части человечества — всех монголоидов и европеоидов.

Чем приглянулись Алтайские горы древним людям? Остается лишь гадать. Красотой природы? Маловероятно. Куда вероятнее иное — безопаснее и сытнее была здесь жизнь.

Надо заметить что, в те далекие времена люди особо не отличались от животных. У них не было орудий труда, они плохо умели защищать себя от хищников. Поэтому жили в горах либо в густых лесах — словом, там, где был шанс выжить и спастись в минуту опасности, полагаясь только на свою ловкость.

Двести тысяч лет назад пришел первый человек на Алтай — время немалое… Благодаря археологам, известно многое о жизни далеких предков. Например, как они выглядели, чем занимались, где жили, на кого охотились, какую одежду носили.

Эти знания стали доступны благодаря неуемной энергии великого археолога, академика Алексея Павловича Окладникова. Он будто видел насквозь горы Древнего Алтая, смотрел через толщу земли и веков.

А началось все вроде бы с ерунды.

Однажды Алексей Павлович, ученый очень самобытный, гулял в парке города Горно-Алтайска, шел по тропинке вдоль речки Улалинки и думал о чём-то своём. Вдруг его взгляд упал на камушек, их великое множество валялось на берегу. Камушек как камушек. Алексей Павлович остановился и поднял его. Вот собственно и всё открытие. Мгновение… и именно с него, с того мгновения, Окладников стал ученым, известным миллионам людей.

Тот камушек оказался каменным орудием первобытного человека!

Тысячи людей прошли той тропинкой, но прошли они мимо. Лишь Алексей Павлович заметил находку, потому что он родился археологом, наука была его призванием, он очень многое знал и умел. Его находка не была случайной, он готовился к ней всю свою сознательную жизнь.

Ни река, ни мороз не могут так обработать камень, как это сделает человек… Удивительная все же наука — археология, она позволяет радоваться обыкновенному камню. Радоваться лишь потому, что тысячи лет назад этого камня касалась рука другого человека. Тепло прикосновений, оказывается, сохраняется на века!

Потом на берег речки Улалинки приехала археологическая экспедиция, начались раскопки, Алексей Павлович руководил ими.

В городском саду вечерами по-прежнему играл духовой оркестр, сюда приходили отдыхающие, а археологи на глазах удивленной публики откапывали заброшенную пещеру. Как выяснилось потом, самую древнюю на Алтае стоянку первобытного человека. Ее откапали и назвали Улалинской. По имени речки Улалинки, что протекала рядом.

Вскоре на Алтае были открыты другие стоянки первобытного человека. Там тоже нашли каменные топоры, ножи, наконечники стрел и копий, которые смастерили древние люди… Постепенно росли знания о Древнем Алтае, его истории.

Иные находки были просто уникальными, они удивили даже маститых ученых. В них всё было необычно, всё иначе, чем на других стоянках древних людей. Например, каменные ножи и кинжалы оказались острыми, как бритва. Ими можно бриться.

Камень острее бритвы?! Такого не бывало. Однако здесь было именно так. Первобытные люди Древнего Алтая делали ножи острее бритвы. Много спорили о них ученые, долго сомневались. Современный человек подобного не сделает. Не сумеет. Нужны инструменты и очень точные станки.

А алтайцы делали без всяких инструментов и станков! Как? Очень просто. Правда, чтобы понять эту гениальную простоту, археологи обратились за советом к физикам, с ними вместе экспериментировали. И сообща докопались до истины.

Оказывается, алтайские умельцы не обивали камень другим камнем, как поступали все первобытные люди планеты. Они обрабатывали камни огнем и водой. Поэтому их орудия и не имели равных в мире.

Конечно, не всякий камень выдерживал столь серьезную обработку. Годился лишь нефрит, редкий зеленоватый минерал с черными прожилками и весьма прочный. На Алтае есть месторождения нефритов, о них-то и узнали первобытные обитатели пещер.

Сделанное учеными открытие доказывало, что горы для древних жителей Алтая были не просто горами, а хранилищами полезных ископаемых! Значит, именно алтайцы — самые древние геологи на планете. Ведь именно они первыми научились искать и добывать полезные ископаемые, пригодные для изготовления каменных орудий.

У алтайцев, выходит, зародилась геология.

Пещерная жизнь на Древнем Алтае продолжалась тысячи и тысячи лет, и все это долгое время практически ничего не менялось — охота, рыбная ловля по-прежнему кормили людей.

И все-таки перемены в той вялотекущей жизни были: пульс изменений времени археологи чувствуют по находкам.

Так, ученые отметили появление вещиц из металла. (Это была бронза, сплав меди и олова.) Значит, на Древнем Алтае начался бронзовый век, он пришел на смену веку каменному.

Конечно, не в один день и не в один год люди поняли, что металл надежнее камня. Бронзовые наконечники стрел и копий долго соседствовали в обиходе алтайцев с каменными орудиями. А это уже говорило о многом. В частности о том, что жизнь алтайцев действительно неудержимо менялась: колоссальные перемены наметились в ней. Ведь бронзовыми топорами можно рубить деревья!

Казалось бы, велико дело — рубить деревья? Но как много стоит за этими простыми словами. И в первую очередь то, что жизнь людей переставала быть первобытной. Она переставала зависеть от капризов природы. Человек вышел из пещеры! Он стал свободным в выборе жилья. Сам стал строить себе жилища.

Событие (без преувеличений!) просто выдающееся. Значит, в то время люди учились рубить теплые жилища из бревен. Десятилетия понадобились им, но рубленые дома были огромным шагом вперед, к прогрессу. Их назвали курень.

Курень — дом особенный. Он еще не изба, но уже и не пещера, и не шалаш. У него не было ни окон, ни дверей, ни деревянного пола — только стены и шатровая крыша. Постройку с боков обсыпали землей или, наоборот, углубляли в землю. Сверху (в плане) курень казался восьмигранным. Вход в помещение делали с восточной стороны (и это стало традицией тюркского дома на века!). Вместо дверей вешали шкуры, пол выстилали сухой травой или соломой. А в центре куреня горел костер — очаг, поэтому в крыше устраивали отверстие для дыма и света. Теплыми были курени даже в сильный мороз.

Новые жилища люди строили где угодно. В любой понравившейся местности. Этим и отличался курень от пещеры, которую создавала природа и которую никуда нельзя было перенести.

Так, выстраивая курени, вернее новые поселки, древние люди медленно заселяли долины Алтая. Они селились там, где богатая природа и щедрая охота, где им было удобно жить.

Никто в мире тогда не строил жилищ из бревен. Не умел. Бревенчатые постройки — бесспорное изобретение алтайцев. Великое изобретение, которое вывело первобытных людей в мир.

В ту пору иные племена ушли с Алтая на север — на Урал… Однако нельзя утверждать, что заселяли Урал тюрки. Нет. И пять тысяч лет назад, когда появились «алтайские» поселения вдали от Алтая, не было тюркского народа. Рано. Плод еще не вызрел.

Алтайцы в разговорах использовали лишь десяток-другой слов. Их речь звучала, как щебет птицы, слишком просто, о ней нельзя говорить как о разговорном языке. Отдельные звуки, жесты, даже простейшие слова — это еще не язык. Это лишь зачатки речи. Должны пройти века, прежде чем выстроится язык и польется речь.

Придя на Урал, древние алтайцы принесли сюда и свои знания. Что вполне естественно. Они строили, например, точно такие же курени, потому что других жилищ не знали.

Новые деревни и поселения тоже появлялись в лесах, по берегам рек. Их следы сохранились. Они удивительно похожи на алтайские. Почти одинаковые. Так же как домашняя утварь, орудия труда и многое другое.

Археологи нашли на Урале даже заброшенные города той поры. Значит (можно было бы предположить), были подобные города и на Алтае. И это действительно так — древние алтайские города известны, правда, их никто не изучал, о чем с сожалением приходится говорить.