Константин Богданов - Викинги и Русь. Завоеватели или союзники?

39

Т. е. в Киевскую Русь.

Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе (с древнейших времен до 1000 г.). Тексты, перевод, комментарий. Сер.: Древнейшие источники по истории народов Восточной Европы. М., 1993. С. 185–188.

Налицо ошибочная передача латинского «spiritus pythonicus».

Конунг Трюггви Олавссон (ум. в 968 г.?).

Почти все скандинавские источники согласны с тем, что Олав родился после гибели своего отца.

Т. е. в Новгород.

Так называли в скандинавских сагах киевского князя Ярослава Мудрого.

Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе (с древнейших времен до 1000 г.). Сс. 129, 138–139, 143–144, 147–148, 170–172, 179–182.

См. о нем: Larson L. M. Canute the Great and the Rise of Danish imperialism during the Viking Age, 995—1035, New York, London, 1912; Garmonsway G. N. Canute and his Empire. London,1964.

Thietmari episcope Merseburgensis chronicon: Die Chronic des Bischofs Thietmar von Merseburg und ihre Korveier Überarbeitung/R. Holtzmann. 3. Aufl. Berlin, 1935 (MGH SS rer. Germ. NS. T. 9). VII, 72. P. 486.

По-видимому, Святополк был сыном киевского князя Ярополка Святославича (970/972—980 гг.), убитого по приказу Владимира.

Очевидно, печенеги потребовали свою долю в добыче.

Thietm.VI, 91. P. 389.

2000 из 3000 гривен.

И. Н. Данилевский по-своему интерпретирует это сообщение Титмара: «Святополку удалось вырваться из темницы лишь спустя какое-то время после смерти Владимира, когда владения скончавшегося князя уже были поделены между двумя старшими наследниками». Далее историк делает вывод о том, что Святополк не был виновен в захвате киевского престола и убийстве своих братьев (см. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XII вв.), М., 1988, с. 342–343). Однако Титмар ничего не говорит о «старших наследниках» покойного князя и о том, кто конкретно из них после смерти Владимира вступил на киевский престол.

Thietm. VII, 65. P. 478.

Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов/ А. Н. Насонов. М.; Л., 1950. С. 15.

Цит по: Осокин М. А. История Средних веков. Минск, 2003. С. 641–642. См. также: Галл Аноним. Хроника и деяния князей или правителей польских/Предисл., перев. и примеч. Л. М. Поповой. М., 1961.

Thietm. VIII. 31. P. 528.

Thietm. VIII. 32. P. 529–531.

Thietm. VIII. 32. P. 531.

Полное собрание русских летописей. 2-е изд. Л., 1928. Т. 1 (Лаврентьевская летопись); СПб., 1908. Т. 2 (Ипатьевская летопись); Т. 4. Ч. 1. Вып. 1. Пг., 1915 (Новгородская IV летопись); Л., 1925. Т. 5. Вып. 1. (Софийская I летопись); 1-е изд. СПб., 1856. Т. 7 (Воскресенская летопись). Т. 4, с. 108; Т. 5, с. 132.

Adam Brem. II. 39. P. 274.

Adam Brem. II. 54, school. 39. P. 292.

Adam Brem. II. 54. P. 292.

НПЛ. М.; Л., 1950. С. 161, 470.

Цит. по: Осокин М. А. Там же. С. 642–643.

Данное отождествление было предложено еще первым переводчиком «Саги об Эймунде» на русский язык О. И. Сенковским (См. Eymundar saga. Эймундова сага//Библиотека для чтения. СПб., 1834. Т. 2. Отд. III. C. 1—71; ср. также: Лященко А. И. «Eymandar saga» и русские летописи//Известия АН СССР VI серия. 1926. Т. 20, № 12).

Толочко П. П. Дворцовые интриги на Руси. СПб., 2003. С. 40–53.

Не тот ли самый след от сабельного удара был обнаружен учеными при исследовании костных останков этого киевского князя?

Снорри Стурлусон. Сага об Олаве Святом. Круг земной. М., 1980. С. 168.

Глазырина Г. В. Свадебный дар Ярослава Мудрого шведской принцессе Ингигерд (к вопросу о достоверности сообщения Снорри Стурлусона о передаче Альдейгьюборга/Старой Ладоги скандинавам)//Древнейшие государства Восточной Европы. 1991. М., 1994. С. 240–244.

Снорри Стурлусон. Сага об Олаве Святом. Круг земной. С. 194.

Снорри Стурлусон. Сага об Олаве Святом. Круг земной. С. 194.

Джаксон Т. Н. Четыре норвежских конунга на Руси. М., 2000. С. 78–84.

Лат. Carolus Magnus.

Магнус родился ночью, и никто из приближенных не решился пойти и разбудить конунга. Ребенок был настолько слаб, что его решили тут же окрестить. Вероятно, не надеялись, что он проживет долго (см. «Сага об Олаве Святом». Круг земной. С. 272–273).

Михаил Пселл. Хронография/Пер. Я. Н. Любарского. М., 1978. С. 95–97.

Наверное, стоит привести рецептуру «греческого огня» — этой адской смеси, превращающей корабли противника в обугленные головешки. Сошлемся на трактат под весьма характерным названием «Книга об огнях для опаления врагов», который известен в латинском переводе с арабского языка с конца XIII в. По устоявшейся в ученых кругах традиции, авторство этого произведения приписывают Марку Греку (нач. XI в.). Автор трактата рекомендует читателю: «Приготовляй греческий огонь таким способом: сера, винный камень, камедь, смола, селитра, нефтяное масло и обыкновенное [растительное] масло. Вскипяти все это вместе, опусти затем туда паклю и зажги».

Надо сказать читателю, решившему провести подобный эксперимент, что названная рецептура представляет собой не что иное, как плод воображения самого автора трактата. По своим физико-химическим свойствам она, естественно, не идет ни в какое сравнение с настоящим греческим огнем, а потому нечего и пробовать.

Михаил Пселл. Хронография/Пер. Я. Н. Любарского.

Михаил Пселл. Хронография/Пер. Я. Н. Любарского.

В географических трактатах под Серкландом неизменно понимаются земли с мусульманским населением, отчего он рассматривается синонимичным хорониму Saracenarnasland — «Земля сарацинов». Вместе с тем не существует его строгой локализации. Различные сочинения относят его то к Азиатской, то к Африканской третям Земли (см. Мельникова Е. А. Древнескандинавские географические сочинения. М., 1986, с. 216).

Т. е. Византии.

Снорри Стурлусон. Круг земной. С. 402–403.

Манглавит — одна из должностей в военно-придворной иерархии Византийской империи.

Джаксон Т. Н. Четыре норвежских конунга на Руси. С. 137.

Adam Bremensis Chronicon Hammaburgensis ecclesiae pontificum/B. Schmeidler. 3 Aufl. Hannover; Leipzig, 1917, lib. III, cap.13, school. 62.

В «Пряди о Хеминге Аслакссоне», написанной неизвестным автором в XIII в., по-другому трактуются взаимоотношения Харальда и Елизаветы. В ней, в частности, утверждается, что Харальд, вернувшись в Норвегию, женился во второй раз на Торе, дочери Торберга Арнасона и Рагнхиль, дочери Эрлинга Скьяльгссона из Ядара. Сыновьями Харальда и Торы были Олав Тихий и Магнус, отец Хакона, которого воспитал Торир из Стейга. С Елизаветой он развелся, забрав у нее все то золото, которое передал ей (см. Джаксон Т. Н. Четыре норвежских конунга на Руси, с. 154–156). По-видимому, Тора была наложницей Харальда, что было в обычае скандинавов. Т. е. наличие законной жены Елизаветы не помешало норвежскому конунгу иметь еще и наложницу, от которой у него были дети.

W. Malsberi. Gesta Regum Anglorum (по: В. Мосс, С. 8).

В частности, англосаксонских священников заставили развестись со своими женами, которым после этого пришлось просить подаяние, чтобы прокормить себя и детей.

На таком своеобразном историческом источнике, как гобелен из Байе, отображены разные сцены подготовки нормандцев к походу и последующего завоевания Англии. Как можно судить по изображениям судов, встречающимся на гобелене, самыми большими из них были открытые барки, на которых помещалось до 12 лошадей. Остальные суда были меньшего размера.