Бытовая культура итальянского Возрождения: У истоков европейского образа жизни - Вячеслав Павлович Шестаков

гуманитарном университете, выступает с лекциями и докладами в университетах США и Великобритании. Имеет гранты Варбургского института (Лондон), фонда Пола Меллона по изучению английского искусства, фонда «Про-Гельвеция» (Швейцария), Йельского центра изучения английского искусства (США).

Консультант Комиссии по делам ЮНЕСКО по вопросам культуры (1980–1990). Публиковал доклады и сообщения по вопросам культуры в документах ЮНЕСКО.

В. П. Шестаков — автор более 50 книг по эстетике и культуре общим объемом печатной продукции около 1500 а. л. Среди них — «История эстетических категорий» (совместно с А. Ф. Лосевым), «Очерки по истории эстетики», «От этоса к аффекту. История музыкальной эстетики», «Эсхатология и утопия. Очерки русской философии и культуры», «Мифология XX века. Теория и практика массовой культуры», «Америка извне и изнутри», «Английский акцент. Английское искусство и национальный характер», «Эрос и культура. Философия любви и европейское искусство», «Эстетика Ренессанса», «Русская литературная утопия», «Искусство и мир в „Мире искусства“», «Интеллектуальная история Кембриджа», «Интеллектуальная биография Эрнста Гомбриха», «Трагедия изгнания. Судьба Венской школы истории искусств» и др.

Под научной редакцией В. П. Шестакова изданы книги, ставшие учебными пособиями для российских вузов — пятитомная «История эстетики. Памятники эстетической мысли», «История музыкальной эстетики» в семи томах, двухтомная хрестоматия «Идеи эстетического воспитания», антологии «Русская литературная утопия», «Русский Эрос. Философия любви в России», «Эстетика Ренессанса» в двух томах.

Его работы переведены на английский, итальянский, польский, венгерский, чешский, словацкий и китайский языки.

Cohn S. Burckhardt Revisited from Social History // Languages and Images of Renaissance Italy / Ed. by A. Brown. Oxford, 1995. P. 219.

Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. М., 2001. С. 274.

Махлина С. Т. Семиотика культуры повседневности. СПб.: Алетейя, 2009.

At Home in Renaissance Italy / Ed. by M. Ajmar-Wollheim, F. Dennis. L., 2006; Art and Love in Renaissance Italy / Ed by A. Bayer. N. Y., 2008.

Alpatov М. Die Apocalipse des Moskauer Kremmlls und die antike Erbe in der europäischen Kunst // Jahrbuch der Österreichlischen Byzantinischen Gesellschaft. 1962. № 11–12. S. 211–227.

Panofsky Erwin. Korrespondenz. 1962 bis 1968. Herausg. von Dieter Wuttke. S. 326–327.

Ibid. S. 337.

Степанов А. Искусство эпохи Возрождения. СПб., 2003. С. 9.

Там же. С. 10.

Fumerton P., Hunt S. Renaissance and the Everyday. Philadelphia, 1998.

Chamberlin E.R. Everyday life in Renaissance Time. L., 1965.

Heller A. Everyday Life // Renaissance Man. L., 1978. P. 148–149.

Ibid. Р. 157–158.

На обороте: Мазолино. Около 1425. Деталь фрески с изображением ренессансного города в капелле Бранкаччи в церкви Санта-Мария-дель-Кармине во Флоренции.

Thornton P. The Italian Renaissance interior: 1400–1600. L.; N. Y., 1991; Sarti R. Europe at Home. Family and Material Culture 1500–1800. New Haven; L., 2002; Home Possessions: Material Culture behind Closed Doors / Ed. by D. Miller. Oxford, 2001.

Альберти Л. Б. Десять книг о зодчестве. Т. 1 / Пер. В. П. Зубова. М., 1935. С. 160.

Филарете. Трактат об архитектуре / Пер. В. Гладышева. М., 1999. С. 21.

Jeanneret M. A Feast of Words. Banquet and Table Talk in the Renaissance. Oxford, 1991.

Тучков И. И. Виллы Рима эпохи Возрождения как образная система: иконология и риторика. М., 2007. С. 6.

Chastel A. Art et humanisme a Florence. P., 1961. P. 148–151; Vasson G. Italien Villa and Palaces. L., 1966; Ackerman J. S. The Villa: Form and Ideology of Country Houses. L., 1990; Coffin D. The Villa in the Life of Renaissance Rome. Princeton, 1797.

Lillie A. The Humanist Villa Revisited // Brown A. Language and Images of Renaissance Italy. Oxford, 1995. P. 211–212.

Альберти Л. Б. Десять книг о зодчестве. Т. 2. С. 119.

Альберти Л. Б. Десять книг о зодчестве. Т. 2. С. 118.

Находясь как-то во Флоренции, я задался целью найти виллу, на которой жил и работал Марсилио Фичино. И это мне удалось. Правда, на ней нет никаких мемориальных надписей. И вилла перестала быть виллой, слившись с городом. Но именно в этом доме произошло рождение ренессансного неоплатонизма, оказавшего огромное воздействие на культуру и искусство Возрождения. Об этом я написал статью «Моя встреча с Марсилио Фичино», которая опубликована в журнале «Вопросы философии» (№ 7, 1999).

Moorehead A. Villa Diana. L., 1951.

Comito T. The Idea of the Garden in the Renaissance. Hassocks, 1979.

Об истории и художественных достоинствах этих садов написана дипломная работа М. Шенягиной «Сады Бардини и тосканская традиция садово-паркового искусства XVI–XVIII веков», защищенная в 2010 г. в РГГУ.

Альберти Л. Б. Десять книг о зодчестве. 1935. Т. 1. С. 315.

Вазари Д. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих эпохи Возрождения. СПб., 1992. С. 274.

Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. С. 254.

См. об этом: Rainey R. Dressing Down the Dressed-Up: Reproving Feminine Attire in Renaissance Florence // Renaissance Society and Culture / Ed. by J. Monfasani, R. Musto. N. Y., 1991. P. 217–237.

Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. С. 254.

Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. С. 257–258.

На обороте: Акилле Бертарелли. Обязанности матери семейства. Около 1600. Гравюра. Городское собрание эстампов, Милан.

О роли женщины в эпоху Возрождения см.: Kelso R. Doctrine for Lady of the Renaissance. L., 1975; Lazard M. Image litteraire de la femme a la Renaissance. P., 1985; Maclean J. The Renaissance Notion of Woman. Cambridge, 1980; Ruggiero G. The Boundaries of Eros: Sex, Crime and