Инесса Антонова - Угреша. Страницы истории

Колокольня изображена на прориси лишь частично. Из описи, составленной архитектором Иваном Мичуриным в 1739 году, известно, что восьмигранная колокольня располагалась над церковью Спаса Нерукотворного и имела в диаметре 2,5 сажени (около 5 метров). На колокольне были башенные часы и 10 колоколов. Церковь и колокольня за ветхостью были разобраны во второй половине XVIII века. Службы там не велись с 1757 года, а в 1758 году было начато возведение новой колокольни по проекту Ивана Жеребцова.

На прориси иконы явления святителя Николая на Угреше отчетливо прописаны крытые тесом стены с высокими башнями. Из описи 1739 года известно, что стены были высотой более 4 аршин (около 3 метров), а в толщину – более сажени (2 метров). Виден на прориси и двухэтажный корпус братских келий, который был каменным длиною 39 саженей (около 80 метров) шириной – 6,5 сажени (около 13 метров). Этот корпус частично разобрали в 1828 году при нерадивом игумене Аароне, который присвоил себе деньги от продажи кирпича. Окончательно снесен этот корпус при архимандрите Пимене в начале 1850–х годов для освобождения места под новые братские корпуса.

Икона «Явление Николы на древе князю Дмитрию Ивановичу перед Куликовской битвой» – это религиозно – поэтическое воплощение предания об основании Угрешской обители и одновременно вполне реалистичное изображение его героев и окружающего пейзажа. Специалисты полагают, что икона была создана художником, связанным с кругом мастеров Оружейной палаты. Вполне вероятно, что известная по прориси икона могла быть написана для Николо – Угрешского монастыря либо для кого – то из знатных почитателей обители.

Елена Егорова

1 Благово Д.Д. Исторический очерк Николаевского Угрешского общежительного мужского монастыря. – М.: Университетская типография, 1872.

2 Морозова З. Прорись иконы «Явление Николы на древе князю Дмитрию Ивановичу перед Куликовской битвой» // Куликовская битва в истории и культуре. – М.: МГУ, 1983. С. 209–215.

Несколько столетий украшал Николо – Угрешскую обитель собор во имя святителя Николая. История этого замечательного памятника архитектуры, к сожалению, не дошедшего до наших дней, необычайно интересна и содержит еще немало белых пятен. Точно неизвестно, когда был построен собор. По одной версии, он возведен еще при Дмитрии Донском в 1380–е годы. По другой версии, храм был построен в конце XV – начале XVI века. Нам известно также, что в 1914 году праздновалось 300–летие храма. Устроители торжеств относили окончание его строительства и отделки к 5 мая 1614 года, когда в обители на освящении церкви присутствовал юный царь Михаил Федорович Романов со свитой.

Л. Тудосси. Реконструкция фасада Никольского храма XIV–XV веков

Представление об архитектурном облике храма дают старинные литографии и фотографии XIX века, а также прорись иконы конца XVII века. На протяжении веков фасады храма менялись, но древние черты проступали сквозь более поздние наслоения. Основываясь на сохранившихся в Государственном историческом музее чертежах Никольского собора, сделанных в 1841 году, архитектор Л. Тудосси предположила, что постройку храма можно датировать 1381 годом. Она почувствовала его связь с такими знаменитыми памятниками, как Троицкий собор Троице – Сергиевой лавры, возведенный в 1422–1423 годах, и звенигородский Успенский собор на Городке, построенный в 1399 году. «План Никольского собора наводит на мысль об очень ранней постройке, – писала Л. Тудосси в статье «Первый храм – памятник»1. – Этот собор подобен наиболее древним раннемосковским храмам, и план его выглядит более архаичным, чем, например, план Троицкого собора. На чертеже ясно виден низ древнего портала, полуциркульные древние окна, и, что самое интересное, глава храма сдвинута на восток, а это характерно для ранних построек». Разведочные археологические работы, проведенные в октябре 1979 года, казалось, подтвердили предположение Л. Тудосси: был расчищен небольшой участок белокаменного основания храма на вид весьма архаичной кладки. Полностью фундамент был открыт в 2004 году при подготовке площадки для воссоздания утраченного собора.

Реконструкция древнего фасада Никольского храма, выполненная Л. Тудосси по аналогии с Троицким собором Троице – Сергиевой лавры, очень красива. Весьма заманчиво было бы отнести постройку Никольского собора к 1381 году, но исторические данные, о которых не знала тогда автор, не подтверждают этого.

Как известно из трудов Д.Д. Благово по истории Николо – Угрешского монастыря2, в середине XIX века при расчистке монастырской площадки к юго – востоку от алтаря собора под метровым слоем земли были открыты следы основания древнейшего каменного храма. Внутри четырехугольника был выложен из камней крест и помещены четыре каменных надгробия второй половины XVI века. Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский, во время посещения обители в 1858 году подтвердил всеобщее предположение насельников обители, что это и есть основание древнего храма, воздвигнутого на месте явления Дмитрию Донскому иконы святителя Николая Чудотворца. «Когда и кем строен был этот храм, в какое время упразднен и окончательно разобран, все это от нас навсегда скрыто», – писал Д.Д. Благово.

Ныне основание храма, вероятно, еще более древнего, чем Никольский собор, уже не существует. Именно на этом месте в августе 1880 года был заложен Преображенский собор. Теперь там расположен алтарь. Судя по описанию Д.Д. Благово, древнейший храм был небольшого размера. Можно предположить, что он мог быть построен ранее Никольского храма, еще при Дмитрии Донском.

Николо – Угрешский монастырь, который был важным оборонительным сооружением и форпостом на юго – восточных рубежах Москвы, пережил немало разрушений на своем веку. Известно, что при пожаре 1521 года во время набега татарского хана Магмет – Гирея на Угреше сильно пострадал каменный храм. Об этом написано в «Типографской летописи»: «…Монастырь святого чудотворца Николы на Угреше пожгоша, церковь же падеся от великаго пожара». Другая подробность содержится во владимирской летописи: «…у церкви у каменной верх завалися». Эти сведения могут относиться как к Никольскому собору, так и к древнейшему каменному храму, возможно, построенному при Дмитрии Донском. Из «Воспоминаний архимандрита Пимена», где подробно описываются работы по обновлению Никольского собора в 1840–е годы, известно, что кладка храма была кирпичной: древний кирпич стен и столпов открылся после удаления штукатурки. Кирпичные своды можно было восстановить, не разбирая стен. Обрушенные своды белокаменной церкви восстановлению не подлежали: необходимо было разобрать всю кладку и заново строить храм. Вполне вероятно, что тот каменный храм, фундамент которого описал Д. Благово, упал именно в 1521 году, а в начале XVII века на это место перенесли каменные надгробия второй половины XVI века, уцелевшие в Смутное время.

Известный военный историк и знаток древнерусской архитектуры князь Николай Сергеевич Голицын, посетивший Угрешу в 1879 году, осмотрел Никольский собор и пришел к заключению, что он построен никак не позднее середины XV века3.

Поразительно сходство Успенского храма на Городке в Звенигороде с тем обликом Никольского собора, который известен по старинным литографиям и снимкам. Храм на Городке, возведенный в 1399 году при покровительстве звенигородского князя Юрия Дмитриевича, сына Дмитрия Донского, никогда не закрывался. Несмотря на то, что позакомарное покрытие его давно заменено железной четырехскатной кровлей, величественный вид снаружи и изнутри носит следы глубокой древности. Размеры Успенского храма приблизительно такие же, как и Никольского собора. Судя по чертежам 1841 года и данным о высоте иконостаса (14 аршин, или 10 метров), приведенным Д.Д. Благово, четверик Никольского храма имел форму, близкую к кубу: основание около 13–14 метров, кладка стен была толщиной более полутора метров, а расстояние внутри между противоположными стенами – около 10 метров. Вместе с притвором и алтарными выступами ширина храма с востока на запад была около 19 метров. Вряд ли такой значительный по размерам храм, который оставался самым просторным на Угреше вплоть до освящения Преображенского собора, мог быть возведен в 1380–е годы, когда Московское княжество переживало последствия массовой гибели людей в Куликовской битве и опустошительного набега Тохтамыша в 1382 году. Строительство небольшого по размерам каменного храма в тот период более вероятно.

Никольский храм. Фрагмент прориси конца XVII века

Явное сходство между Успенским храмом на Городке и Никольским собором на Угреше дает основание предположить, что обе церкви построены приблизительно в одно и то же время: на рубеже XIV–XV веков, в правление великого князя Василия I Дмитриевича. Сын Дмитрия Донского почти наверняка бывал на Угреше, хотя документальных свидетельств об этом не сохранилось. Напомним, что недалеко располагалось перешедшее к нему по наследству потешное село Остров. Строительство большого холодного храма рядом с маленьким теплым могло быть нужно, потому что уже тогда в летний период монастырь, вероятно, принимал много паломников, приходивших сюда помянуть павших на поле Куликовом родных и близких. Если наше предположение верно, то два храма стояли на Угреше одновременно. Меньший, ранее построенный храм был освящен во имя святителя Николая, а больший храм – в честь другого святого или православного праздника, возможно, Рождества Богородицы (именно в этот день состоялась Куликовская битва). После разрушения первого храма второй был, вероятно, заново освящен в честь святителя Николая.