Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию - Джонатон Ван Марен

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию - Джонатон Ван Марен, Джонатон Ван Марен . Жанр: Обществознание . Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию - Джонатон Ван Марен
Название: Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию
Дата добавления: 9 февраль 2024
Количество просмотров: 28
Читать онлайн

Помощь проекту

Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию читать книгу онлайн

Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию - читать бесплатно онлайн , автор Джонатон Ван Марен
родились в результате работы программы по усыновлению эмбрионов.

144

Таддеус М. Баклински, «результаты новых исследований подтверждают ошеломляющий показатель смертности эмбрионов», веб-сайт LifeSiteNews.com, 26 октября 2010 года, дата просмотра: 3 мая 2016 года, https://www.lifesitenews.com/news/new-study-confirms-overwhelming-death-rate-of-ivf-human-embryos

145

Линдси Бевер, «Я за жизнь!»: суррогатная мать выступила против абортирования одного из тройняшек», газета Washington Post, 7 января 2016 года, дата просмотра: 3 мая 2016 года, https://www.washingtonpost.com/news/morning-mix/wp/2016/01/07/i-am-not-having-an- abortion-a-surrogate-mothers-stand-against-reducing-her-triplets/

146

В 2011 году «Центр по биоэтике и культурным связям» выпустил документальный фильм под названием «День анонимного отца», который относится к данной теме.

147

Жаклин Мроз, «Один донор спермы, 150 потомков», газета New York Times, 5 сентября 2011 года, дата просмотра: 3 мая 2016 года, http://www.nytimes.com/2011/09/06/ health/06donor.html?_r=2

148

Джонатан Ван Марен, «Порно очень сильно расширяет возможности: как и в случае с порнозвездой из Университета Дьюка» (Jonathon Van Maren, “Porn is super-empowering: Just as the Duke University porn star”), вебсайт LifeSiteNews.com, 22 сентября 2014 года, дата просмотра: 3 мая 2016 года

149

В 2009 году, после того как Трибунал по правам человека провинции Альберта обязал консервативного политического обозревателя Эзру Леванта явиться на одно из заседаний, активист издал книгу под названием «Вымогательство: как наше правительство подрывает демократию во имя прав человека», в которой детально изложил вопиющие злоупотребления и тоталитарный подход со стороны так называемых трибуналов по правам человека, действующих на территории Канады.

150

Р. Альберт Молер (младший), «Мы не можем молчать» (R. Albert Mohler, Jr., We Cannot Be Silent), (Tennessee: Nelson Books, 2015), 120

151

Р. Альберт Молер (младший), «Мы не можем молчать», (Tennessee: Nelson Books, 2015), 33–34

152

Р. Альберт Молер (младший), «Мы не можем молчать», (Tennessee: Nelson Books, 2015), 37

153

Консервативные источники информации наподобие веб-сайта LifeSiteNews.com регулярно публикуют опровержения о сфальсифицированных преступлениях из ненависти к членам гей-сообщества. Многие из них были придуманы с одной целью – придать геям статус жертвы и демонизировать противников сексуальной революции.

154

Джеймс Берд-младший – афроамериканец, жестоко убитый тремя людьми в Техасе в 1998 году. По крайней мере двое из его убийц были сторонниками превосходства белой расы. В самом названии закона лежит одна из самых успешных стратегий движения в защиту прав геев. Они заявляют о том, что являются нравственными последователями защитников гражданских прав афроамериканцев. По сути, они называют неприятие гей-браков и других «прав» геев сегрегацией и расизмом и делают ударение на том, что сексуальные предпочтения и ориентация так же неизменны, как и расовая принадлежность. Факт того, что баптистский пастор Мартин Лютер Кинг, который стоял во главе движения за права человека до своего убийства в 1968 году, придерживался консервативных взглядов и в 1958 году написал на эту тему статью в журнале Ebony Magazine, является простым свидетельством того, в какой степени движение в защиту прав геев исказило исторические данные.

155

Росс Эми, Пол Баннер, Колман Байфилд, Линк Байфилд, Вирджиния Байфилд и др., «Прилив и поворот» (Ross Amy, Paul Bunner, Colman Byfield, Link Byfield, Virginia Byfield et al, The High Tide and the Turn), (Edmonton: The Society to Record and Explore Christian History, 2013),242–243

156

Р. Альберт Молер (младший), «Мы не можем молчать», (Tennessee: Nelson Books, 2015), 39

157

Слово «баптистская», использованное в названии данной общины, никоим образом не относится к баптистским церквям, которые являются частью протестантской конфессии. Баптистские верующие известны корректным и здравым поведением, взвешенным и благочестивым подходом ко всем вопросам, даже если не согласны с ними. – Прим. пер.

158

Баптистская церковь Вестборо является небольшой протестной организацией, которая почти полностью состоит из членов расширенной семьи ныне покойного Фреда Фелпса. Они ездят по США, протестуя на похоронах военных и других торжественных мероприятиях, размахивая транспарантами с лозунгами наподобие «Бог ненавидит голубых». Их действия оказали большую помощь тем СМИ, которые ищут возможность выставлять христианские церкви в качестве «гомофобов». Фото протестующих членов Баптистской церкви Вестборо часто используются СМИ в качестве иллюстраций к статьям, в которых осуждается позиция христианских церквей в отношении гей-браков.

159

Мы с коллегами по движению в защиту жизни каждый раз убеждаемся, что то же самое относится и к разговорам об абортах. Люди, выступающие за право на аборты, потрясены, когда видят, что их оппоненты не кричат, не оскорбляют и ведут беседу в уважительном тоне. Многие из них соглашаются, что стереотипы, которые преподносят СМИ, являются неверными.

160

Хочу отметить, что почти каждый участник движения в защиту жизни выступает против использования противозачаточных таблеток, поскольку они имеют потенциальный абортивный эффект.

161

Движение по защите прав геев разделилось в отношении тактики ведения борьбы. Хотя большинство согласилось с тем, что стратегии наподобие тех, что были предложены Кирком и Мэдсеном являются наиболее эффективными, радикальное крыло движения с презрением называет этих активистов «ассимилянтами». Они настаивают на том, что брак – явление архаичное и ограничивающее, моногамия в практическом плане является удушающим фактором и что они не стремятся к тому, чтобы их воспринимали в качестве «нормальных». Они не собираются убеждать общественность в том, что являются «такими же, как они», потому что они таковыми не являются и не собираются таковыми становиться. Именно эти «сторонники свободы» часто и вносят элементы эксгибиционизма в гей-парады.

162

Р. Альберт Молер (младший), «Мы не можем молчать», (Tennessee: Nelson Books, 2015), 37–38

163

Веб-ресурс The Onion, «Гей-парад отбросил массовое признание геев на 50 лет назад», www.theonion.com, 25 апреля, 2001 года, дата просмотра: 30 мая 2016 года, http://www.theonion.com/article/gay-pride-parade-sets-mainstream-acceptance-of-gay-351

164

Сейчас исследователи приходят к выводу, что сексуальное влечение зависит от нескольких факторов, и компульсивное использование порнографии играет в этом не последнюю роль. В 2007 году была опубликована книга психиатра Нормана Дойджа «Мозг, который меняет себя: истории личного триумфа на рубежах науки о мозге», в которой исследуется тема того, как порнография может искажать и преображать сексуальные стремления и желания.

165

Комментариев (0)
×