Сергей Агарков - Сексуальность в цивилизации: социогенез сексуальности

В применении этого метода естественных последствий к маленьким детям руководствуются двумя соображениями: а) всегда информировать ребенка о возможных последствиях данного поведения и б) не допускать, чтобы ребенок испытывал такие последствия, если существует вероятность того, что они окажутся травматическими, опасными или даже фатальными. Этот метод воспитания можно было бы назвать «обучением на собственном опыте», поскольку исповедующий его родитель-воспитатель полагает, что лучший способ узнать действительность – это познакомиться с ней на собственном опыте. Понятие логических последствий более трудно для объяснения. Оно относится к «воспитателю», в широком значении этого слова, как в том случае, когда взрослый человек вступает во взаимодействие с ребенком с целью «преподать ему урок». Ключевым понятием здесь является договор – явный или подразумеваемый – о том, что объект воспитания будет рассматривать действия воспитателя как справедливые, в поведение как логичное. Воспитатель либо что-то делает, либо, напротив, не делает исходя из своего представления о том, что является правильным. В этом случае ребенок не «наказывается», скорее ему «преподается» урок.

Альберт Пессо занимался эмоциональными аспектами проблемы пермиссивности и рестриктивности. Он полагал, что ребенку следует позволять переживать и исследовать эмоциональные и физические ощущения. Тем не менее, по мнению А. Пессо, родителям следует ограничивать ребенка в тех случаях, когда его форма поведения может представлять угрозу для него самого или окружающих.

Диана Баумринд разработала типологию, которая классифицирует родителей по степени контроля над своими детьми: авторитарные (высокий контроль), пермиссивные (низкий контроль) и авторитетные (минимально ограничивающие, но с твердым контролем, проявляющимся в ситуациях расхождения между родителем и ребенком). Баумринд приходит к выводу, что либо нереалистично высокие, либо низкие стандарты лишают ребенка ощущения безопасности и приводят к зависимости от окружающего мира. Эмпирическую поддержку этой позиции представил Куперсмит, установивший, что самооценка ребенка оказывается наивысшей в том случае, когда родители устанавливают ограничения без чрезмерного контроля.

Психологи университетов Эссекса, Оксфорда, Уорвика и Суррея утверждают, что счастливому взрослению ребенка способствуют постоянный диалог с родителями, например, регулярные семейные ужины. Такие выводы были сделаны на основании масштабного исследования, в котором приняли участие 40 тысяч семей по всей Великобритании. По данным исследователей, если семья собирается за обеденным столом как минимум три раза в неделю, между родителями и детьми устанавливаются прочные связи. Дети, воспитанные в такой обстановке, куда чаще довольны семейными отношениями, чем ровесники, которые никогда не собираются за одним столом с родителями или делают это реже трех раз в неделю. Также удалось установить, что распад семьи ранит детей куда больше, чем жизнь в бедности. Отношения родителей между собой и с ребенком играют очень важную роль в когнитивном и эмоциональном развитии малыша и семейной стабильности. Дети чувствуют себя более счастливыми, если их родители довольны друг другом.

Таким образом, большинство теорий и связанных с ними исследований, посвященных изучению проблемы родительской пермиссивности, доказывают необходимость авторитетного, но не авторитарного родительского стиля и задача выполнения родительской роли становится искусством балансирования между свободой и ответственностью, в противоположность родительской позиции, которая является или резко ограничительной, или слишком снисходительной.

Половая социализация представляет собой процесс освоения норм и ценностей, регулирующих сексуальные отношения и поведение в обществе, где через прямое и (или) косвенное воздействие на индивида, пару, социальную группу формируется сексуальная культура.

Половая социализация – это процесс обогащения каждой личности, повышения её сексуальной культуры в результате направленного и спонтанного воздействия, которое помогает ей стать полноценным мужчиной или женщиной. Она заключается в создании взаимоприемлемых отношений между представителями обоих полов, в основе которых лежит любовь или взаимное согласие.

При такой постановке вопроса сам процесс половой социализации направлен на достижение определенной цели – повышение уровня сексуальной культуры каждой личности и пары, всего института семьи и партнерства в широком смысле слова.

В настоящий период существует две основные формы половой социализации: опосредованная и непосредственная. Целенаправленное воздействие осуществляется путем просвещения, воспитания, обучения и образования. Оно проводится в следующих вариантах: а) обязательное, б) приветствуемое и узаконенное, но не распространившееся по всей территории страны, в) официально одобренное, но не применяемое, г) не запрещенное, но фактически и не развивающееся, д) продекларированное. Каждый из них получил определенное распространение, но не стал общим эталоном. Поэтому институциональный подход к половой социализации остается актуальным и на современном этапе.

В процессе формирования сексуальной культуры социализация представляется как общее, половая социализация – как особенное, а институциональная половая социализация – как единичное. Суть работы по повышению уровня сексуальной культуры сегодня должна сводиться к оптимизации прямой половой социализации и регулированию её институциональными средствами. Институциональная половая социализация представляет собой часть общего процесса социализации, обеспечивающего сексуальное развитие мужчин и женщин в нравственном и физическом плане. Она не ограничена рамками воздействия на физиологические, психические и поведенческие стороны сексуальности и проявляется степенью освоения знаний, ценностей и норм сексуальной культуры.

Среди приоритетных направлений повышения уровня сексуальной культуры наиболее оптимальными и действенными являются организационно-практическая, информационно-просветительская, научно-исследовательская работа в условиях: демократизации условий жизни, улучшения материального положения, изменений в сфере ответственности за культурно неприемлемое сексуальное поведение, подготовки специалистов и организации полового просвещения.

Абраменкова В. В. Половая дифференциация и межличностные отношения в детской группе. «Вопросы психологии» №5, 1987 г.

Агеев В. С. Психологические и социальные функции полоролевых стереотипов. «Вопросы психологии» №2, 1987.

Азбукин Д. И. Половое воспитание и просвещение детей и подростков в школе. М., 1928;

Алешина Ю. Е., Волович А. С. Проблемы усвоения ролей мужчины и женщины. «Вопросы психологии» №4, 1991.

Атаров Т. С. Вопросы полового воспитания. М.: Медгиз, 1959.,

Бурштын С. Е. Опыт половой анкеты в воинских частях и вузах. С.13.

Голосковер С. Я. О половом быте современных мужчин: Казанский мед. журнал, 1925. С. 3.

Голосковер С. Я. О половом быте современных женщин: Изд. Казанский мед. журнал, 1925. 23 с.

Дюринг Е. Любовь и половая жизнь. М., 1898. С. 5.

Захаров П. И. Психологические особенности восприятия детьми роли родителей. «Вопросы психологии» №1, 1982.

Захарова П. Н. Растут в семье папа и мама. М., Моск. Раб., 1978.

Ильчиков М. З., Смирнов Б. А. Социология воспитания. М.: ИМПиЭ, 1996. С. 28—39.

Имелинский К. Сексология и сексопатология. М.: Медицина, 1986.

Иоанн Златоуст. О воспитании детей // Христианская семья и брак. М.: Воскресение, 1992. С. 50,54.

Исаев Д. Н., Каган В. Е. Половое воспитание и психогигиена пола у детей. Л., Медицина, 1979 г.

Каган В. Е. Система половых различий. Психика и пол детей в норме и патологии. Л., 1988 г.

Каган В. Е. Воспитателю о сексологии. М.: Педагогика, 1991

Кемпер И. Практика сексуальной психотерапии: В 2 т. М.: АО Издательская группа «Прогресс» – «Культура»: Издательство агентства «Яхтсмен», 1994.

Колесов В. Е. Беседы о половом воспитании. 2-е изд. М., 1988.

Коломинский Я. С. Мальчики и девочки. «Знание-сила» №2. 1971.

Кон И. Социология личности. М., 1967, С.22—23.

Кон И. С. Половые различия и дифференциация социальных ролей. М., 1975.

Логинов А. Интимная жизнь в браке: психогигиена и культура М.: Интербрук, 1990. С. 6.

Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Киев: «ИСА». 1995.

Постолатьев П. Ф. Педагогические основы полового воспитания старшеклассников (на материале школ МССР). М.,1973;