Русская живопись. Пробуждение памяти - Дмитрий Владимирович Сарабьянов

См.: Харджиев Николай. Судьба Алексея Крученых. — Svantevit. Arg.l. № 1. Maj. 1975 (Arhus, Danmark). S. 40.

Харджиев Н., Малевич К., Матюшин М. К истории русского авангарда. Стокгольм, 1976. С. 81.

Эли Эганбюри. Наталия Гончарова. Михаил Ларионов. М., 1913. С. 19.

Хлебников Велимир. Собрание произведений. Л., 1933. T. V. С. 291.

Там же. С. 187.

Матюшин Михаил. Опыт художника новой меры. — Харджиев Н., Малевич К., Матюшин М. К истории русского авангарда. Stockholm, 1976. С. 159.

Кандинский В.В. Ступени. Текст художника. М., 1918. С. 20.

Следует обратить внимание на тот факт, что Кандинский предполагал привлечь ко второму (несостоявшемуся) сборнику «Синий всадник» Сергея Булгакова. В письме соредактору сборника Францу Марку 1 сентября 1911 года Кандинский писал: «Мы поместим что-то о русском религиозном движении, в котором участвуют все слои. Для того у меня есть мой бывший коллега проф. Булгаков (Москва), национал-экономист и глубочайший знаток религиозной жизни». — Wassily Kandinsky. Franz Marc. Briefwechsel. München, 1983. S. 55.

Бердяев Н.А. Смысл творчества — В кн.: Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1990. С. 352.

Кандинский В.В. Ступени. С. 30-31.

Ringbom S. The Sounding Cosmos. A Study in the Spiritualism of Kandinsky and the Genesis of Abstract Painting. Abo, 1970.

Успенский П.Д. Tertium organum. Ключ к разгадке мира. Изд. 2-е, пересмотренное и дополненное. М., 1916. С. 96.

Кандинский В.В. Ступени. С. 28-29.

Цит. по: Гумилевский Лев. Вернадский. М., 1988. С. 165.

Там же. С. 171.

Пунин Н.Н. Новейшие течения в русском искусстве. II. Предмет и культура. Л., 1928. С. 10.

Башляр Г. Новый рационализм. М., 1987. С. 124–155.

Переписка В.И. Вернадского и П.А. Флоренского. — Новый мир. 1989. № 12. С. 198.

Giovanni Lista. Futurisme et Cubofuturisme. — Cahiers du Musee National d'Art Modern. Centre G. Pompidou, 1980. № 5. P. 459.

Пунин Н. Новейшие течения в русской живописи. Л., 1927. С. 4.

Харджиев Н.И. Маяковский и живопись. — Харджиев Н., Тренин В. Поэтическая культура Маяковского. М., 1970. С. 25.

Русские кубо-футуристы. Воспоминания М. Матюшина, записанные Н. Харджиевым. — Россия — Russia. Einaudi — Torino, 1974. № 1.

Например, Ш. Дуглас в одной из статей цитирует письмо Малевича к Матюшину, где Малевич, критически оценивая прошедшие выставки «Бубнового валета» в феврале 1913 года, говорит о единственно возможном пути — кубофутуризме. См.: Douglas Ch. Cubisme frangais — Cubo-futurisme russe. — Cahiers du Musee National d'Art moderne. Centre Georges Pompidou. 79/2. P. 190. Правда, этот путь художник называет не кубофутуристическим, а кубизмо-футуристическим (см.: Харджиев Н.И. Статьи об авангарде. T. I. М., 1997. С. 131). В статье Ш. Дуглас во французском переводе это различие исчезло.

Бурлюк Д. (ошибочно — Д.С.). Кубизм / Поверхность — плоскость. — Пощечина общественному вкусу. Стихи. Проза. Статьи. (Б.г.). С. 95-101.

А. Шевченко считает, что футуризм — последующий за кубизмом этап развития мировой живописи. См.: Шевченко А. Принципы кубизма и других течений в живописи всех времен и народов. (М.) С. 19.

Кульбин Н. Кубизм. - Стрелец. Пг., 1915. № 1.

О кубофутуристическом периоде в творчестве Малевича написано довольно много. Ни один автор монографического исследования творчества художника не обошел вниманием этот круг произведений. Автор этих строк также затронул данную проблему в работе «Живопись Казимира Малевича». — Сарабьянов Д., Шатских А. Казимир Малевич. Живопись. Теория. М., 1993. Многие положения, выдвинутые в ней, в целом «устраивают» автора. Цель настоящей статьи — развить их и дополнить новыми соображениями, по возможности не повторяя уже сказанного.

Что касается кубофутуризма, как стилевой и мировоззренческой категории, как понятия, связанного с определенным этапом развития русского авангарда, то он обычно рассматривается в монографических исследованиях, посвященных отдельным художникам, или в общих работах по русскому авангарду. В качестве авторов таких работ упомяну Т. Андерсена, Д. Боулта, Т. Горячеву, Ш. Дуглас, Л. Жадову, Ж-К. Маркаде, Н. Мисслер, А. Накова, В. Ракитина, А. Стригалёва, А. Шатских. Из специальных работ, посвященных кубофутуризму, отмечу уже упомянутую статью Шарлотты Дуглас,а также: Kafetsi Anna. Russian Cubo-futurism. A Term and Some Questions that it Raises. — Russian Avant-Garde 1910–1930. The G.Costakis Collection. Athens, 1995. P. 130-137; Поляков В. Русский кубофутуризм. Книги и идеи. М., 1995.

См. об этом: Douglas Charlotte. The New Russian Art and Italian Futurism. — Art Journal. XXXIV/3. Spring. 1975.

Можно предположить, что последняя под названием «Крестьяне на улице» была показана на выставке «Союза молодежи» в конце 1913 — начале 1914 года. Местонахождение всех трех картин неизвестно. Старая фотография одной из них — «Плотники» — была воспроизведена в последней книге Шарлотты Дуглас: Douglas Charlotte.Kasimir Malevich. Harry Abrams, 1994. P. 16.

Там же. С. 80.

См.: Казимир Малевич. 1878–1935. Каталог выставки. Л., М., Амстердам. 1989. С. 77.

Малевич К.С. Свет и цвет. — Cahiers du mond russe et sovietique. Vol. XXIV/3/. Juillet. 1983. Публикация Ж.-К. Маркаде.

Малевич Казимир. Собр. соч. в пяти томах. Т. 1. М., 1995. С. 34, 35.

Там же. С. 29.

Там же. С. 34.