Милослав Стингл - Таинственная Полинезия

Все более углубленные представления о Тангароа - творце Вселенной и Земли, Тангароа, который стоял у начала всего сущего, Тангароа, едином и всесильном,- священнослужители этой части Полинезии разрабатывали в XVII и XVIII вв. Хотя речь шла об эзотерических, тайных знаниях, предназначенных исключительно для правителей и, разумеется, для служителей религиозного культа, все же, по счастью, эта чудесные предания, причем даже в "аутентичной" таитянско-риатейской версии, дошли до нашего времени. В этом заслуга Теуиры Генри (племянницы одного из первых христианских миссионеров в этой части Д. М. Орсмонда, страстного собирателя таких текстов).

После смерти дядя Теуира Генри опубликовала его "коллекцию" полинезийских мифов и всю собранную им информацию о "древнем Таити". В этой и других собраниях таитянских мифов мы обнаруживаем три ключевых песнопения, которые поясняют: песнь первая - личность и роль Тангароа (тут его именуют Таароа), песнь вторая - сотворение мира и, наконец, песнь третья- сотворение бога (эту песнь можно назвать "Рождение").

Разумеется, первых атуа (богов) Таароа мог породить лишь с помощью женщины. Имя этой женщины, которую полинезийская мифология называет Хина, обычно дополняется различными определениями. "Хина, которая вступила на Луну", "Хина, стоящая на небе", "Хина, стоящая вниз головой", "Хина стоящая над морем" или "Хина, стоящая над Землей" и т. д.

А теперь пора предоставить слово полинезийскому сказителю с Таити и послушать хотя бы эти три песни из невероятно богатой коллекции местных предании о сотворении мира я о главном герое таитянской мифологии - боге Таароа, те самые три песни, которые мы осмелилась назвать "ключевыми".

Так мифический Таароа вместе с Хиной - первой матерью полинезийской истории - сотворил богов, роль которых состояла в передаче эстафеты творения. Жизнь, которую предстояло сотворить: растения, животные и, в конце концов, человек,- должна была обрести какую-то родину. И вот полинезийцы в своих прекрасных преданиях объясняют и детально описывают возникновение островных стран - конкретных стран, а не мира в целом. Главным героем истории о рождении отдельных островов и атоллов Полинезии становится уже не бог-творец Таароа, а Мауи, который, хотя и сделал для Полинезии, если судить по мифам, больше, чем кто бы то ни было другой, но считался не великим богом, а всего лишь полубогом, точнее, принадлежал к числу - если пользоваться терминологией этнографии и фольклористики - "культурных героев", подобных тем, каких мы знаем, например, из греческой мифологии.

Предания о Мауи - отце островов, прекрасно заменявшие полинезийцам все геологические теории, пожалуй, наиболее распространенный и повсеместно признанный цикл полинезийских мифов. Практически он известен каждому обитателю "райских" островов. Более того, именно предание о Мауи и его знаменитых деяниях - единственное из цикла полинезийских мифов перешагнуло границы этой части Океании и вошло в фольклор жителей Микронезии и Меланезии.

Полубог Мауи. Что нам о нем известно, кроме его вызывающих всеобщее восхищение деяний? У него было множество братьев, а он, согласно большинству мифов, самый младший из них. Остальные братья были злыми, завистливыми, глупыми. Только Мауи совсем на них не похож: ласковый, но в то же время хитрый, можно даже сказать - продувной. Однако хитрость, которую и полинезийцы не считают особо положительной чертой характера, служила Мауи лишь для того, чтобы даровать людям, которых он так любил, их малую родину - острова и атоллы. Ведь согласно многим преданиям, Таароа лишь начал сотворение мира. Он создал из древнего хаоса (а в другой версии - из тьмы и холода) Вселенную. Таароа или более древние, легендарные творцы - праотец-Небо и праматерь-Земля - вдохнули в людей жизнь. Но человек - полинезиец - нуждался еще во многом другом. И более всего - в земле, на которой мог бы осесть и жить.

Бог Таароа. Резная статуэтка с островов Кука.

Поэтому Мауи создал для полинезийцев острова и атоллы. "Создал" - не совсем точное слово. Он их выловил. Да, да. буквально выловил из Моаны, которая - как понимали и обитатели Океании, не знавшие геологической истории нашей планеты, - существовала раньше любой суши, плавающей на поверхности океана. А поскольку полинезийцы испокон веков были рыбаками, они и процесс возникновения родных островов уподобили рыбной ловле. Мауи "просто" забросил в море удочку и на крючке из лазурных вод Тихого океана вытащил остров или - в других преданиях - группу островов. Эти несколько фраз (эта краткая суть общеполинезийских преданий о сотворении отдельных островов) на каждом из архипелагов, у каждого полинезийского народа сопровождаются рядом дополнительных деталей.

Рыбная ловля Мауи дала даже некоторым из островов их полинезийские названия. Например, маори, коренные жители двух крупнейших островов Полинезии - северной и южной частей Новой Зеландии[46], называют себя "Те ика а Маауи" ("Рыба Мауи"). Так был назван и Северный остров Новой Зеландии. Южный же остров в память об этой удивительной рыбной ловле получил другое название - "Челн Мауи" (по-маорийски - "Те Вака а Маауи", поскольку на этом языке Мауи пишется с двумя "а").