Мирон Черненко - Красная звезда, желтая звезда. Кинематографическая история еврейства в России 1919-1999.

27. Расправа на улице. Христиане-обыватели остаются безучастными к мольбам евреев защитить их.

28. Истекающего кровью старика мальчишки на улице добивают камнями. В стороне стоит повозка Красного Креста. Делают перевязку пальца здоровенному громиле (переодетый городовой).

29. В грязной луже промывает свою рану еврейка.

30. Кр(упно). Руки убийцы обмывают кровь в чашке с водой.

31. На чердаке, где спрятались евреи, идет резня. За тонкой перегородкой соседнего чердака в панике притаилась группа евреев. Сквозь тонкую перегородку слышны душераздирающие крики убиваемых. Среди спрятавшихся сидит окруженная детьми еврейка мать. На руках — грудной младенец. Внезапно ребенок начинает кричать. Ужас евреев. Мать старается унять ребенка. Ребенок кричит сильнее. Возрастающая паника среди евреев. Из всех углов темноты выползли искривленные от ужаса лица. Молча требуют унять ребенка. Рядом, за перегородкой. Обезумевшая мать неспособна унять ребенка. Плачущего. Обливаясь слезами, дрожа от страха, она пытается улыбкой успокоить кричащее дитя. Рука еврея приближается. Пытается схватить плачущего ребенка. Мать вырывает ребенка. Видит испуганных и дрожащих своих детей. Ужас обуял ее. Всей тяжестью своего тела мать придавливает своего ребенка.

32. Разгром лечебницы доктора Рохлина. Больных, не имеющих крестов, выбрасывают и давят.

33. Два мясника схватили гимназистика с небольшим ранцем.

34. Кр(упно). Маленькая ручонка в огромной лапе.

35. Нож пришпиливает гимназиста к бульварной калитке.

36. В квартире покинуты старуха паралитичка и трое маленьких ребят. Идет разгром квартиры. Старуха в кресле сидит неподвижно. Дети кричат на кровати. Старик с серебряной бородой заносит пудовую гирю над головами детей. Старуха неподвижна в кресле. Смотрит только глаз. Разбивается обстановка. У старухи вырывают из ушей серьги с мясом, обрубают пальцы с кольцами. Опрокидывают кресло вместе с ней. На двухспальной кровати (где были дети) огромное кровавое пятно.

37. На углу летучий «штаб» погромщиков. Пристав, громилы, две-три хоругви, у стены приставленные несколько четвертей водки, портрет царя тоже у стены и т. д. Убийцы побоями заставляют точильщика-еврея точить ножи, топоры и т. д.

38. К зданию полицейского участка боязливо пробирается депутация стариков и старух.

39. Еврейская синагога переполнена укрывающимися евреями. Фанатичный цадик сидит в углу над талмудом.

40. По улице — горы трупов. Шныряют собаки и свиньи. Проезжает отряд казаков. Из груды наваленных тел поднялось живое лицо (притворившийся мертвым). Поспешно прячется среди трупов. Проходит группа громил.

41. Казаки и громилы приблизились к синагоге.

42. Паника в синагоге. Цадик исступленно читает.

43. К притворно мертвому подходят двое хулиганов. Прельщаются видом его сапог. Стаскивают с него.

44. Лошади врываются в синагогу. Давят народ.

45. Точильщик точит огромный нож. Слезы капают на пол.

46. Громилы. Громила пробует нож. Закалывает точильщика.

47. Расправа в синагоге. Цадику раскроили череп. Выбили глаз.

48. Лошадиные копыта ступают по убитым телам.

49. Медленно останавливается точило. Крупно.

50. Кр(упно). На открытую Гмару, (на) страниц(у) главы о трауре (Еилу Могалхим) падает глаз цадика и медленно плывет по наклоненной книге.

(затемнение)

51. 101 ГОРОД ПОТЕРЯЛ 4000 УБИТЫМИ И 10000 ИЗУВЕЧЕННЫМИ

52. Похороны. Несут гроб с трупом убитого товарища. Процессия вечером быстро продвигается, желая избежать с черносотенцами встречи. Внезапно при выходе на площадь сталкивается с погромной манифестацией. Столкновение. Перестрелка. Численный перевес в вооружении манифестантов перед демонстрантами заставляет последних обратиться в бегство. В перестрелке гроб роняют. Труп вываливается на мостовую. Демонстрантов оттесняют в сторону театра.

53. Кр(упно). Труп лежит на дороге. Подбегают несколько отбившихся дружинников. Подхватывают труп товарища. Быстро укладывают труп на бульварную скамейку, перевязывают ремнем. Благополучно скрываются с ним за углом.

54. Демонстрантов черносотенцы притиснули к театру. Демонстранты вламываются в двери театра. Баррикадируют дверь.

55. На той же площади из собора выходит черносотенная толпа. На паперти благословляет их митрополит.

56. Черносотенцы подкатывают бочонки с горючим. Лавочники и хулиганы открывают свои склады и вытаскивают керосин, смолу и солому.

57. Черносотенцы начинают поджигать театр.

58. Театр горит.

59. Сцена внутри театра. Выбрасываются из окон. Спускаются по трубе. Выбираются на крышу. Пытаются выскочить в двери. Их встречают топоры и колья черносотенцев. Отбрасывают их назад, в пламя.

60. Подъезжает пожарная команда. Из брандспойтов поливают горящей нефтью здание театра.

61. Стрельба с соборной колокольни. Барьеры мертвых вокруг театра.

62. Крыша театра рушится.

63. Сноп огня.

64. Полный мрак.

65. Медленно выплывает надпись: ЦАРСТВУЙ НА СТРАХ ВРАГАМ!

Конец седьмой части

Рапорт КГБ СССР о фильме «Мы здесь родились…»

КГБ при Совете Министров СССР 2 июня 1969 № 1269-А

гор. Москва Секретно

ЦК КПСС

Реакционные и сионистские круги на Западе, используя пресловутый вопрос о «дискриминации» евреев в СССР, продолжают инспирировать антисоветские акции. В этих целях они организуют пикетирование советских представительств, допуская при этом злобные выпады против национальной политики СССР, распространяют клеветнические слухи о положении евреев в нашей стране.

Студией «Центрнаучфильм» по заказу Агентства печати Новости создан документальный фильм «Мы здесь родились…», который с исторической правдивостью показывает жизнь евреев в СССР, их участие в строительстве коммунистического общества. В фильме использованы снятые сюжеты о пребывании в СССР американских и канадских туристов.

В целях разоблачения клеветнических утверждений западных реакционных и сионистских кругов о якобы существующем притеснении граждан еврейской национальности в СССР Комитет госбезопасности полагает целесообразным:

— довести указанный фильм до зарубежного зрителя путем направления его в посольства Советского Союза в ряде капиталистических стран для последующей демонстрации в обществах дружбы с СССР, а также во время организуемых посольствами просмотров советских кинокартин;

— поручить Агентству печати Новости организовать и провести для представителей зарубежной прессы, радио и телевидения, аккредитованных в Советском Союзе, показ фильма «Мы здесь родились…», после чего разрешить автору сценария ШЕЙНИНУ Б.С. и режиссеру МАНДЕЛЬБЛАТУ В.А. рассказать о создании указанного фильма и ответить на возможно возникшие у иностранных представителей прессы вопросы;

— разрешить АПН в установленном порядке продажу фильма «Мы здесь родились…» зарубежным кино- и телевизионным компаниям. Согласие АПН (тов. Зайчиков В.Н.) имеется.

Просим рассмотреть.

Председатель Комитета

государственной безопасности Андропов.

ЦХСД ф. 5, оп. 61, д. 48, л. 105-106

СЛУЖЕБНАЯ ЗАПИСКА отдела пропаганды ЦК КПСС по рапорту КГБ СССР о фильме «Мы здесь родились…»

Секретно

О кинофильме «Мы здесь родились…»

Комитет государственной безопасности при СМ СССР (т. Андропов) вносит предложение об использовании за рубежом документального фильма «Мы здесь родились…», подготовленного по заказу Агентства печати Новости студией «Центрнаучфильм». Полнометражный фильм «Мы здесь родились…» посвящен рассказу о жизни евреев в СССР и разоблачению измышлений буржуазной прессы о проявлениях антисемитизма и ущемлении интересов людей еврейской национальности в нашей стране.

Однако для успешного выполнения фильмом этих целей мешают серьезные его недостатки.

Кроме конкретной задачи показа жизни еврейского населения СССР, что сделано в фильме правдиво, его авторы пытаются поднять некоторые общие вопросы, связанные с перспективами развития еврейской национальности, с сохранением языка, традиций, особенностей культуры. В связи с этим затрагиваются вопросы о необходимости создания специальных школ, клубов, театров, ежедневной газеты на еврейском языке. Ставятся эти вопросы поверхностно, а в отдельных случаях и неточно, что может послужить поводом для возникновения ошибочных представлений и даже разжигания националистических настроений.

Чрезмерно много места занимает в фильме тема страданий, перенесенных евреями в период Великой Отечественной войны. У зрителей может создаться неверное представление о том, что люди еврейской национальности пережили неизмеримо большие тяготы войны по сравнению с другими народами нашей страны.