Штефан Палош - Китайское искусство целительства. История и практика врачевания от древности до наших дней

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Штефан Палош - Китайское искусство целительства. История и практика врачевания от древности до наших дней, Штефан Палош . Жанр: Медицина. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Штефан Палош - Китайское искусство целительства. История и практика врачевания от древности до наших дней
Название: Китайское искусство целительства. История и практика врачевания от древности до наших дней
Издательство: -
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 14 февраль 2019
Количество просмотров: 262
Читать онлайн

Помощь проекту

Китайское искусство целительства. История и практика врачевания от древности до наших дней читать книгу онлайн

Китайское искусство целительства. История и практика врачевания от древности до наших дней - читать бесплатно онлайн , автор Штефан Палош
1 ... 31 32 33 34 35 ... 39 ВПЕРЕД

7. Сила и отсутствие силы должны быть распределены; это означает, что избыточная тяжесть сосредотачивается в том месте, к которому выполняющий упражнение склоняется, и этот избыток должен быть уравновешен пустотой на другой стороне.

8. Верх и низ должны чередоваться друг с другом, что означает, что руки и ноги должны двигаться поочередно.

9. Дыхание должно быть глубоким и спокойным. Плечи также не должны быть напряжены, в противном случае у выполняющего упражнение начнет сбиваться дыхание.

10. «В движении должен быть покой, а в покое – движение». Это – альтернативный способ выражения принципа инь-ян, и он указывает на то, что «пассивность заключена в активности, а активность – в пассивности». Таким образом, все движения должны быть контролируемыми на уровне рефлекса.

Как указывается в литературе по традиционному искусству врачевания, психологическая основа является существенным компонентом упражнений. Эта основа включает в себя выдержку, полную концентрацию, непрерывность занятий (летом и зимой, неизменным образом в одно и то же время и, насколько возможно, в одних и тех же условиях) и постепенную интенсификацию. Овладение всеми формами упражнений требует много времени, поскольку новые движения не могут быть добавлены до тех пор, пока не освоены все предыдущие этапы. И наконец, есть еще одно условие: практикующий эти упражнения должен рано ложиться спать. Занимаются этой гимнастикой обычно на открытом воздухе и по возможности в укромном месте. Самое лучшее время для этого, как показала практика, через полчаса после подъема, или примерно за час до отхода ко сну. Не следует отягощать желудок пищей непосредственно перед занятиями или сразу после них, так же как и не следует пить или курить в указанное время. Выполняющий упражнения не должен быть в сковывающей движения одежде.

Выполнение лечебной гимнастики

Полный комплекс упражнений включает в себя 108 фаз движений, число их у разных авторов различно. При выполнении всех фаз руки, ноги и голова двигаются в различных направлениях по дуге. Старые книги по данному предмету даже указывают на важность учета сторон света, но на это можно не обращать внимания. Упражнения можно выполнять как в одиночку, так и попарно. В последнем случае партнеры стоят лицом друг к другу и производят либо одинаковые, либо дополняющие друг друга движения. Так, различные виды атаки и защиты выполняются в характерном медленном темпе. Когда один из партнеров выдвигает свою левую ногу вперед, его «противник» аналогичным образом делает шаг вперед левой ногой; или один партнер опускает руки, другой поворачивает свои поднятые руки так, что оба они вместе образуют одно движение. Упражнения продолжаются около 20—25 минут.

Есть также «продвинутая» школа гимнастических упражнений, где физическое и духовное равновесия соединены на более высоком уровне. Этот особый комплекс упражнений называется та лю (великий отпор). Это означает, что в случае действительной атаки или ее имитации мастер не только отражает нападение лишь одной физической силой, он также увеличивает эту силу за счет энергии, порожденной своим спокойствием духа и глубоким сосредоточением. Оригинальный источник этого приема вполне может уходить своими корнями в буддистские упражнения на концентрацию. В наши дни упражнения та лю рассматриваются в качестве терапевтического средства достижения психофизического равновесия.

Китайские целительные упражнения сегодня полностью утратили свою религиозную подоплеку и рассматриваются в качестве вида превентивной и дополняющей терапии. Поскольку эти упражнения носят профилактический характер, многие в современном Китае выполняют их, большей частью это пожилые люди, и занимаются они гимнастикой в парках отдыха. Молодые люди предпочитают упражнения другого рода, которые, хотя и основываются на оригинальной физиотерапии, больше ассоциируются со спортом.

Согласно китайским авторам, физиотерапия помогает регулировать кровообращение, укрепляет суставы и связки. Она также используется в качестве дополнения к лечению высокого кровяного давления, туберкулеза, желудочных расстройств и паралича. При некоторых видах паралича тренировка антагонистических мышц также может оказывать действие на парализованные конечности.





Рис. 38. Серия движений комплекса упражнений тай-цзи-цюань

На иллюстрации изображено 15 различных движений, которые выполняются медленно и составляют часть скоординированного цикла


Современные толкователи традиционного искусства врачевания пытаются переосмыслить физиотерапию и объяснить механизм ее действия. В следующем примере приведены цифровые данные, полученные в случае с пациентом, страдающим от желудочных недомоганий. Значения были получены с помощью микроамперметра с точек акупунктуры до и после выполнения упражнений.


Сравнение цифровых данных до и после упражнения показывает уравновешивающий и гармони зирующий эффект физиотерапии.

Глава 9

Другие лечебные процедуры

Лечебные процедуры, о которых мы до сих пор говорили, и поныне широко распространены в Китае. Применению банок в настоящее время придается меньшее значение.

Эта процедура имеет давнюю традицию в Китае. Она восходит к IV—III столетиям до нашей эры, ко времени врача Гэ Хуна, когда она была известна как «метод рога» (цо-фа). Это название указывает на то, что в качестве медицинской банки использовался рог животного, а не просто рот, с помощью которого многие другие люди древности засасывали определенные участки тела. Кончик рога отрезали, и раструб помещали на поверхность кожи. Затем из рога высасывали весь воздух через маленькое отверстие, которое затем быстро плотно закрывали либо зажимали пальцем. За счет вакуума рог плотно присасывался к телу.

Позднее вместо рогов стали применять стеклянные сосуды. Современные руководства по традиционному искусству врачевания указывают, что медицинские банки использовали только для лечения представителей более низких сословий; в более высоких слоях общества их применение ценилось не особенно высоко. Современных подробных трудов по данной теме не имеется, хотя после 1949 года стали проводиться некоторые исследования.

В наши дни в качестве медицинских банок используют три различных типа колбообразных сосудов. Один из них представляет собой бамбуковую трубку длиной 6—8 см и шириной 2—4 см с округлыми концами, чтобы не повредить кожу и для лучшего присасывания к телу. Два других типа – это маленькие колбообразные сосуды из обожженной глины или из стекла. Наиболее употребительный материал, используемый сегодня, – это стекло.

Врачи, прошедшие школу традиционной медицины, ставят банки следующим образом. Вату, лекарственные травы или бумагу смачивают в масле или в спирте и затем поджигают в банке с тем, чтобы согреть внутри ее воздух. Когда банка прогреется, горящий материал вынимается из банки. Как только врач убедится, что край банки не слишком горячий, банка ставится краями вниз на часть тела, подвергаемую лечению. Она остается на теле 10—15 минут, а затем ее слегка наклоняют в сторону и снимают.

Поскольку воздух при охлаждении сжимается, во время процедуры происходит сильное засасывание участка кожи. Образуется небольшое вздутие, наполняемое кровью. Наконец, место, под которым находилась банка, смазывают мазью. Раньше банку ставили на тело вместе с поджигаемым в ней материалом. Это вызывало ожоги на коже, и такой способ больше не применяют.

Помимо так называемого сухого метода лечения банками, существует и влажный метод, который состоит в нанесении на кожу насечек ланцетообразной иглой для акупунктуры, обеспечивая таким образом значительный приток крови при присасывании банки. При этом способе лечения пациент ощущает большое облегчение. Оба метода постановки банок применяют для лечения простуд, ревматических болей, при болях живота, при поносе и головных болях. Противопоказаниями являются кожные заболевания, абсцессы и инфекционные заболевания. Банки не следует ставить на область живота беременным женщинам.


Рис. 39  Медицинские банки, изготовленные из 1 – бамбука, 2 – обожженной глины, 3 – стекла


Согласно отчету, опубликованному в одном из китайских медицинских журналов, превосходные результаты были получены с применением банок при лечении хронического катара верхних дыхательных путей и ревматических заболеваний, что подтверждает эффективность этого метода лечения.

Традиционная медицина включает в себя и другие методы, которые сегодня считаются совершенно устаревшими и поэтому уже не используются. Но в интересах расширения кругозора в области истории медицины мы дадим краткое описание наиболее важных из них.

1 ... 31 32 33 34 35 ... 39 ВПЕРЕД
Комментариев (0)
×