Татьяна Грачева - Святая Русь против Хазарии.

Удары сердца твердят мне, что я не убит,

Сквозь обожженные веки я вижу рассвет.

Я открываю глаза – надо мною стоит великий ужас,

Которому имени нет.

Они пришли, как лавина, как черный поток,

Они нас просто смели и втоптали нас в грязь.

Все наши стяги и вымпелы вбиты в песок.

Они разрушили все, они убили всех нас.

И можно тихо сползти по горелой стерне,

И у реки срезав лодку, попытаться бежать,

И быть единственным выжившим в этой войне,

Но я плюю им в лицо, я говорю себе: «Встать!»

Задолго до революции предсказал святой праведный Иоанн Кронштадтский беды и напасти, ожидающие Россию за грех богоотвержения и цареубийства. Но тогда же поведал он и о том, что милосердие Божие не попустит окончательной гибели русского государства. «Я предвижу, - утверждал отец Иоанн, – восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучени ков, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая – по старому образцу, крепкая своей верою во Христа Бога и Святую Троицу; и будет, по завету князя Владимира – как единая Церковь».

Сейчас в мире существуют только две метафизических империи – Святая Русь и ожесточенно борющаяся против нее Хазария.

Новый Иерусалим и Иерусалим, распявший Христа. Третий Рим как образ православной государственности и Рим богоборческий, беспощадно уничтожавший христиан.

Только эти два имперских ядра – одно, исполненное духом Христа, другое – сконцентрированное воплощение духа антихриста.

Все мировые экономические, политические и духовные процессы формируются вокруг них. Именно эти два ядра притягивают к себе народы и национальные государства по принципу их духовного выбора.

Этот выбор касается не только христианских, но и мусульманских стран. Мусульмане говорят: «Кто не почитает пророка Ису, тот – не мусульманин», так как, согласно исламскому вероучению, в предконечные времена должен прийти Иисус Христос – пророк Иса и победить антихриста – Даджала.

Этот выбор понятен не только христианам и мусульманам, но и иудеям, и обращен он к тем самым немногочисленным потомкам двенадцати колен израилевых, которые, по пророчеству, уверуют во Христа и тем самым спасутся.

Итак, существуют эти два имперских ядра. Третьего не дано, потому что в душе может быть только Бог или Его противоположность.

Этот выбор имеет многоуровневый характер. Во-первых, очевидно, что это выбор духовный, который должны сделать народы и каждый человек в отдельности. Во-вторых, это выбор политический и экономический, который должны сделать государства, определив, будут ли они, сдавая свой политический и экономический суверенитет, отказываться от государственности и входить в состав глобальной Хазарии, управляемой мировым правительством. Или они будут группироваться вокруг Святой Руси, образуя с ней коалиции, способные противостоять невидимой Хазарии, которая представляет для них колоссальную угрозу.

Но главный выбор должны сделать наш народ и наше государство. На чьей мы стороне, к какому полюсу мы устремимся.

И здесь вы зададите вполне законный вопрос: как можно устремиться к полюсу, который внешне не существует, который существует только метафизически.

Но начнем с того, что и Хазария внешне не существует, но всегда существовала метафизически. Хазария сильна духом тех, кто служит антихристу. И через этот дух она материализуется, превращаясь из духовного в политическое и экономическое образование – глобальную империю.

Вера первична. Ее сила запускает физические и политические процессы объединения и созидания. Ее слабость есть причина процессов разложения и распада.

Российская империя, будучи крепкой экономически и политически, пала из-за того, что Православная вера в народе оскудела. Антихристов дух Хазарии оказался сильнее духа нашего народа, и Хазария победила через революцию и цареубийство.

В своей книге «Близ есть при дверех» С. Нилус приводит следующую цитату из появившейся 15 августа 1871 года программы действий масонов, которая ассоциируется с именем антипапы люциферианского масонства Альберта Пайка: «Когда самодержавная Россия останется последней цитаделью христианства, мы спустим с цепи революционеров-нигилистов и безбожников и вызовем сокрушительную социальную катастрофу, которая покажет всему миру во всем его ужасе абсолютный атеизм, как причину одичания и самого кровавого беспорядка».

Итак, слабость и разложение духа народа есть первопричина трагедии крушения российской государственности.

Это ключ к пониманию того, почему хазары, борясь против национальной государственности в мире, чтобы на ее обломках построить свое глобальное антигосударство, наносят главный удар по народной душе, чтобы искоренить из нее веру и все, что связано с ее защитой в исторической традиции.

Поэтому колено Даново, делая свое черное, богоборческое дело, делало и делает все возможное, чтобы люди не обрели этот ключ к пониманию причин страшных мировых катаклизмов. Ведь за пониманием следует действие и сопротивление злу.

Боясь обретения нашим народом этого ключа к пониманию и последующих действий, хазары сразу же после февральской революции уничтожили весь тираж книги Нилуса. Известно, что людей, у которых при обыске находили эту книгу, расстреливали без суда и следствия.

Почему стал возможен развал СССР? Да по той же самой причине – из-за отсутствия веры. Это было мертвое тело искусственно созданной государственности. «Тело без духа мертво» (Иак. 2, 26). Вместо веры хазарское руководство подсунуло нам идола: деньги и рынок, иначе говоря, мамону. Но Господь учил – «Нельзя служить Богу и мамоне». Это извечное глобальное противостояние. И мы выбрали западные ценности и мамону, забыв про Бога. Мы духом примкнули к Хазарии, к колену Данову, и оно смогло сделать свое черное дело – разрушить Советский Союз.

Но, не стоит забывать, что дух первичен, и его энергия может стать импульсом мощных политических и экономических созидательных процессов. Возгревая в своем сердце, в сердце каждого из нас нашу веру, мы сможем добиться того, о чем пророчествовал святой праведный Иоанн Кронштадтский – «восстановления мощной России, еще более сильной и могучей». И «будет воздвигнута Русь новая - по старому образцу, крепкая своей верою во Христа Бога и Святую Троицу; и будет, по завету князя Владимира, как единая Церковь».

Итак, условием и основанием крепости «Руси новой» должна стать Православная вера. Если мы хотим, чтобы Русь материализовалась как государство, обрела свою былую силу и величие, чтобы она стала как прежде мощной империей «по старому образцу», нужно, чтобы народ был «по завету князя Владимира, как единая Церковь».

Отец Иоанн упоминает в своем пророчестве святого равноапостольного великого князя Владимира, проводя историческую параллель между тем временем и этим, тем самым обозначая симметрию эпох. Крещение Руси Владимиром на многие столетия обеспечило усиление российской имперской государственности, которую Хазария не могла одолеть, потому что сила нашего православного духа была неизмеримо больше. Сейчас готовность нашего народа вернуться к нашей вере станет символическим вторым крещением Руси после эпохи ее дехристианизации, позорного всеобщего отступления, отказа от веры и ее предательства. И так же, как первое крещение началось с Владимира и его дружины, так и второе крещение должно взять свое начало в воинстве нашем, которое всегда было авангардом борьбы с Хазарией.

Отец Иоанн писал в преддверии революции и распада Российской империи о том, что «перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие престола Господня». Но справедливо и обратное: обретем это понимание, обретем и Святую Русь, способную дать отпор Хазарии и защитить традиционно населяющие ее народы и народы, ищущие ее защиты.

Сейчас нам нужно дать ответ на главный вопрос – хотим ли мы, предав подвиг многих поколений наших предков, положивших жизнь свою в борьбе с видимой и невидимой Хазарией, опять пойти в рабство к хазарам, обрекая себя и Русь на уничтожение? Или же мы выберем путь достоинства, чести, служения и самоотверженности в борьбе за веру и Отечество, за победу над Хазарией.