Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №49 от 06.12.2011

Можно было бы ещё добавить фотографии расстрелянных ливийцев — какая разница?

Главное – не это. Главное – нагнать страху.

И заставить поверить, что коммунисты — это страшно.

И для этого можно вывесить на бывшей Гитлер-штрассе преступления нацистов, выдавая их за преступления советского народа.

Ведь мало кто из молодёжи поймёт, что вывешена фотография пленных красноармейцев… Мало кто знает, что вохра не ходила в касках, не носила квадратные ранцы. Да и просто не было в привычке фотографировать в то время трупы, как скажем, в нацистских лагерях смерти…

К тому же, когда увидят это несоответствие, можно и оборвать часть фотографии, как сделал организатор акции.

Противно.

На земле, где проливалась кровь советских воинов, выкладывали фотографии с преступлениями нацистов, обвиняя в том «кровавый советский режим».

Если бы я верил в загробную жизнь, то, думаю, Геббельс и Гиммлер смотрели бы на всё это действо с одобрением.

Ведь глядя на всю эту тусовку, можно сказать, что победили они, а не советский народ.

Преступления гитлеровцев — это не преступления. Всё сделано сталинским «режимом». Даже пособник гитлеровцев, казненный партизанами, обозначен как жертва Сталина.

И даже сфальсифицированы благодарственные отзывы зрителей.

Не знаю, кто как — но все же по написанию букв «ж», «б», «м», «в», «д» любой эксперт скажет, что обе надписи писались ОДНИМ человеком. Кстати, слово «особенно» пишется с двумя «н», но это не важно. Для организаторов акции грамотность не важна, как и правда и достоверность.

Они вещали на площади о трёх миллионах, расстрелянных коммунистами…

Вещали, не вынимая руки из карманов.

Поставив статистов, вымазанных белым гримом.

Не знаю, сколько заплатили собаке за участие в шоу.

Только думаю, что и собака, если бы могла понять, не стала бы есть ту еду…

И вспоминается Александр Галич с его образом – «толстомордный подонок с глазами обманщика»…

Пропаганда в духе именно доктора Геббельса.

И организатор, действительно с упитанными щечками, держащий все время руки в карманах, – не буду объяснять, что сия привычка означает с точки зрения психологов, – достойный преемник министра пропаганды третьего рейха…

Мертвяки и вышли на площадь.

Налепили фотографии жертв нацизма, добавили фото повешенного партизанами полицая, разбавили фотографией в странном галифе, что целится в граждан, одетых в труселя образца 90-х годов, и объявили всё это жертвами сталинского «режЫма»…

А заодно говорили, что нельзя голосовать за коммунистов — так сказать, отработали и задачу предвыборной агитации…

И было всё это в городе Калининграде, на площади, что носила имя Ленина, до этого Гитлера, между храмом Христа Спасителя, нынешней мэрией и зданием бывшего гестапо по Восточной Пруссии.

И преступления нацистов объявили преступлением того самого государства, что сломало хребет, как тогда говорили, фашистской гадине…

По сути же — ради агитации против сегодняшних коммунистов, пиар-шоу попыталось обвинить в преступлениях нацистов тех, кто четыре года нёс тяготы той войны. И даже изменника родины записали в репресированные Сталином жертвы.

Не знаю, что объяснили бритому мальчику, девочкам в клетке, и даме с собачкой, не знаю…

Вот только заступаться рядом с площадью Победы за казненного изменника Родины и призывать осудить…

Кого?

Извините, но это именно «панихида с танцами», как писал Александр Галич, которого в симпатии к Сталину заподозрить трудно.

http://ryb.ru/2011/11/01/22611

От редакции. И всё это сотворила организация, укравшая славное имя у героев-комсомольцев.

Вот скажите, вы что-нибудь поняли из нижеприведённого документа? Почему съездить в экскурсию не могут лица, указанные в п.2 (кстати, кто такие “граждане без гражданства РФ” и чем они отличаются от упомянутых отдельно “не граждан РФ”)? Почему участникам дискуссии нельзя задавать вопросы, дискутировать о политическом моменте, общаться со СМИ и некими “участниками процесса” и участвовать в экзит-пулах? (кстати, какие такие экзит-пулы на “объектах культуры”? Или это очень специфические “объекты культуры”?). Почему “туристы” не платят за своё участие в “экскурсии”, а сами получают за неё “рассчёт” и почему этот “рассчёт” с двумя буквами “с”?

Видимо, “ОО”, заседающие в этом “сдании”, в школе были прогульщиками. И прогуляли тот урок русского языка, на котором рассказывали, с какой буквы пишутся слова “здание”, “здесь”, “здоровье”.

Вот в чём, на мой взгляд, отличие нынешних выборов от всех предыдущих. И на предыдущих выборах тоже было предостаточно фактов использования единоросами административного ресурса. Но тогда, даже если единоросов явно ловили за руку, то они всегда могли отбрехаться - мол, это только единичные случаи, отдельные ретивые исполнители на местах перестарались, а в целом эти отдельные случаи на результат не влияют. Здесь же каждый такой случай, будь то длинноязыкие сити-менеджеры, суровые челябинцы, порядочные попы или вот такие экскурсии - это проявления системы. Что даёт основание заранее признать выборы нелегитимными.

Слабое место у организаторов этой экскурсии в Питер и подобной же нашистской экскурсии в Москву. Они-то съездят на свои экскурсии и уедут: кто в тот же день, а кто через день. А их “ОО” останутся без защиты…

kcooss

Должен сказать, что Назаров тоже отчасти прав, в 80-х годах в тех нескольких гражданских делах, в которых я участвовал, народных заседателей иначе, как кивалами, назвать было трудно.

Но тут вина не столько власти, сколько самого народа.

Дело в том, что любителей общественной работы в коллективах немного, массы стараются этой работы избежать. Поэтому всех толковых, добросовестных, кто эту работу тянет, коллективы старались выбрать на полезные для данного коллектива должности – в органы Советской власти, в партком или профком. Что такое суд, в СССР мало кто знал еще и потому, что чуть ли не все гражданские дела, которые сегодня решаются судами, раньше до суда не доводились, потому что решались именно органами партийной или Советской власти.

Думаю, что 95% граждан СССР за всю свою жизнь никогда не переступали порога суда ни в каком качестве. И когда выдвигали кандидатуры народных заседателей, думаю, основная масса не совсем осознавала, кого они выдвигают и куда их выдвигают. По опыту своего цеха помню, что выдвигали «хороших людей», но таких, которых на другую общественную работу не приспособишь. Потом, кстати, никого и не интересовало, чем они занимаются, когда их освобождают для работы в суде, поскольку к коллективу их дела не имели отношения. Думаю, что вот такое наплевательское отношение людей, думающих - «авось как-нибудь суда в своей жизни избежим», и давало такой большой процент кивал в народных заседателях.

Курочкин о них пишет так.

«Заседатели наделены всеми правами судьи, но пользуются ими с большой неохотой и почти не несут никакой ответственности. Во всем и всегда виноват судья, даже если он никакого отношения к делу не имеет.

Всего у меня по району шестьдесят заседателей. И только на десяток из них можно рассчитывать как на судей».

Тут надо остановиться на двух вопросах. Во-первых, Советская власть, как видите, на одного профессионального судью выдвигала 60 человек судей из народа. Уверен, что таким количеством предполагалось сделать суд народным. На самом деле судьи использовали это количество заседателей вопреки замыслу Советской власти и выбирали себе из этой массы только покорных заседателей. То же делал и Курочкин.

Во-вторых, Курочкин был единственным профессиональным судьёй на весь районный суд. И помянутые им десять заседателей, когда он был в отпуске или на учебе, рассматривали дела самостоятельно под председательством кого-либо из народных заседателей. Они были теми, на кого Курочкин оставлял суд в свое отсутствие, хотя он, как председатель суда, нес за их решения и приговоры ответственность. Это к тому, насколько при Сталине суды были действительно народными.

С остальными, уверяет Курочкин, все было просто.

«Остальные в полном смысле слова — заседатели. Они заседают, да и только. В суде сидят строгие, с вытянутыми лицами, словно перед фотографом. Так они способны просидеть пять часов подряд, не моргнув глазом и не сказав ни одного слова.