Эффект Робинзона Крузо - Игорь Николаевич Гавриленко

В марте 2019 года научная группа экспедиционного корпуса исследовала Мексику. Объектом и предметом исследования стали пирамидальные комплексы древней цивилизации майя, история испанской конкисты, наследие Ордена Францисканцев и рыцарского ордена Св. Сантьяго. Результаты исследования расстроят тех, кто привык думать так, как сложилось общественное мнение. К примеру, выяснилось, что такой известный всем исторический объект как Чичен–Ица, считающийся политическим и культурным центром майя на севере полуострова Юкатан в Мексике, — это новодел, воссозданная копия. По факту, местный «Диснейленд», не имеющий отношения к древности и культуре майя. Боле того, сообразно древним хроникам, истинную Чичен–Ицу разрушили до последнего камня во время междоусобных войн. Тем не менее, сегодня каждый день Диснейленд принимает поток туристов, и чистая прибыль составляет не менее полумиллиона долларов. То есть, объект создан с конкретной целью — получать прибыль и зарабатывать деньги.

В качестве еще одного примера можно было бы вспомнить Флорентийскую экспедицию, которая состоялась в сентябре 2019 года. Как принято считать, Флоренция — центр всех искусств мира, сосредоточение мировой культуры, удивительная ёмкая среда с повышенной концентрацией чудес света, которые сохранились и сегодня. Тоскана предложит к личному знакомству и меч короля Артура в гранитной глыбе, и Базилику Санта Кроче, и, конечно, знаменитую на весь мир Пизанскую башню. Да, мы перечислили лишь малую часть памятников истории и архитектуры в тосканской земле, которые являются национальным достоянием и находятся под охраной Юнеско. Экспедиционный корпус, в частности, посетил культурно–исторический объект — Пизанскую башню, получивший всемирную известность благодаря непреднамеренному наклону и поработал с архивами этого города. «Изюминка» башни как раз и заключается в угле наклона, по идее она должна упасть, но почему–то не падает, чем и привлекает туристов. Каждый день огромный поток людей со всего мира стремится в этот город, вероятно для того, чтобы в разных «весёлых и беззаботно–дурашливых» позах сделать фото в Пизе. Это очередной бизнес–проект. Лишь немногим известно, что на севере Италии в городе Равенна есть такая же башня, точно такая, однако толп туристов в Равенне нет.

Как только то или иное лицо затрагивает тему исторических фальсификаций и в том числе, обладая доказательствами и демонстрируя их, заявляет, что всё не совсем так, как привыкло думать большинство, то в научном сообществе начинается действо, психологически наиболее точно описываемое словом «истерика». Только представьте на мгновение, какое количество работ было написано, сколько было защищено докторских диссертаций, кандидатских работ и прочих статусных исследований. А после подобных заявлений, если еще есть и объективные, неоспоримые доказательства правоты, то все так называемые «научные труды» рассыпаются, как карточный домик. Стоит начать ворошить прошлое, как мгновенно возникает сопротивление, а там, где сопротивление, как известно, кроется настоящий клад. Таковая обратная реакция окружающей среды сродни указателю «здесь и лежат настоящие сокровища». Благо, есть инструменты, позволяющие осмысленно и аргументированно приходить к истине, причем совершенно объективно, не затрагивая чьих–либо интересов, не заставляя никого краснеть или терять то, за что многие продолжают отчаянно бороться.

Если вы слышите лозунги (особенно рекламные) о подлинности и историчности разных объектов культуры, и, приезжая, наблюдаете в этих местах огромное скопление туристов — это первое свидетельство (по сути, звонок) того, что, вероятнее всего, объект массовой аттракции относится к категории «исторические фейки». В тех местах, где расположены настоящие объекты (подлинно исторические) — туристов обычно нет, эти пространства пустые и будто никому не интересные. Почему? Потому как за их осмотр и посещение никто не платит деньги.

И напротив, продвигаемые объекты, якобы культурно–исторической значимости, кому–то выгодны. А посему, называя явления своими именами, мы имеем дело с бизнес тенденцией, то есть, с созданием культурно–исторических проектов. Как создается культурно–исторический проект? На определенной территории располагается некий объект, проводится соответствующая работа по созданию и обустройству этого объекта. Далее привлекается определенное число «учёных» для аргументированного формирования общественного мнения. Проведённые «исследования» высыпают залогом значимости и актуальности, они придают объекту ценз историчности, знак качества и надежности соответствия построенного объекта «реалиям давности». Иными словами, социум получает правдоподобное описание того, как объект якобы здесь был, а также научную форму верификации, почему так (причём никто обычно в этих версиях разбираться не желает). Предложенная версия «заворачивается в красивую обертку», интерес к ней подогревается различными СМИ, новости о «невероятном культурно–историческом объекте» разлетается по всему интернету, а также в печатных изданиях — и всё это с целью привлечения туристов. Колесо раскручено, механизм приведён в действие, люди начинают интересоваться объектом, а значит, пора зарабатывать деньги.[14]

Трудно спорить с тем, что историю пишут победители; мало того, даже известны методы написания. Если, с точки зрения эксперимента, вернуться на 3–4 века назад, и допустить, что у вас в наличии несколько больше денежных и материальных средств, чем у всех остальных, однозначно вы сможете позволить себе нанять несколько художников, скульпторов и анналистов, и тем самым даже документально переписывать историю. Если в XV–XVII веке таковыми «вершителями истории» выступали художники, анналисты, философы и мыслители, сегодня поменялось только название, изменилась оболочка, сами же механизмы по–прежему неизменны и всё также эффективны.

Те, кому выгодна описанная политика, напрямую не могут влиять на память каждого человека, зато они могут работать с мировой памятью, а мировая память — это отражение памяти человечества. Меняя объекты, находящиеся вовне, переписывая и изменяя многократно историю, тем самым происходит замена среды памяти самого человека.

Так, человек становится таким, «как требуется» — зависимый, с определенными убеждениями, стереотипами. Методы манипуляции историческими сооружениями изменяют среду и влияют на человеческое сознание. Благодаря работе экспедиционного корпуса происходит