Сергей Мамонтов - Искусство быть эгоистом

В этой фазе не нужно оценивать идеи с точки зрения их возможной реализации. Всегда существует риск в чем-нибудь ошибиться. В этот момент просто рождается план. И лучше иметь как можно больше вариантов решения для того, чтобы потом какие-то из них можно было отсеять.

После безудержного полета фантазии наступает момент ограничений и полезных сомнений. Спросите себя, какой из путей реализации вашего желания самый лучший. Где больше шансов на успех?

Тут не существует общих норм. Это — ваше желание и вами придуманные возможности его реализовать. Кто же, кроме вас, сделает этот выбор?

Возьмите лист бумаги, на котором вы записали множество идей во время мозгового штурма. Теперь настало время Взыскательного Критика. Вспомните какого-нибудь знакомого, который отличается тем, что обожает критиковать всех и вся. Представьте себя на его месте. Как бы он посмотрел на ваши планы? Что бы он сказал? Теперь оцените каждую из идей. Что в этой идее вам не нравится? Сколько неудобств и жертв она потребует, столько минусов и поставьте напротив нее. Затем пометьте знаком плюс все выгоды именно этого пути к реализации вашей идеи. А теперь суммируйте результат, предполагая, что каждый плюс уничтожает один из минусов. Пройдитесь оком Взыскательного Критика по всем своим идеям и выберите ту, которая наберет наибольшее количество плюсов или наименьшее количество минусов.

Пришло время привести ваше намерение в реальное действие. Вы уже готовы:

— У вас уже сформировано четкое представление, как действовать. Это придает вам уверенности. Вы не зависите от случайностей, не зависите от посторонней помощи.

— Ваше напряжение достигло высшей точки. Оно целиком нацелено на действие. Вы запрограммировали свою дремавшую доселе энергию на «решение», вместо того чтобы искать «правдоподобное алиби».

— Вы можете пойти на риск. Вы выработали план, вы заложили его в свое сознание, и теперь в случае неудачи вы можете проанализировать свои шаги и понять, в чем вы ошиблись. Поэтому вы уже не сможете потерять веру в себя.

— Вы уже не пробираетесь на ощупь в темном чулане. У вас есть конкретное представление о том, как будет выглядеть исполнение нашего желания.

И вы преисполнены любопытства — удастся наше намерение или нет.

Так вот, я вам говорю — удастся!

Вы уже готовы к тому, чтобы приступить к исполнению задуманного.

Истинный эгоизм предполагает уверенность в себе. Заметьте — не самоуверенность, а уверенность. Достичь уверенности в себе — значит обладать определенной стратегией. С ее помощью мы определяем, что полезно для исполнения наших желаний и от чего мы должны отказаться.

Вот четыре самых важных постулата единственно правильной для нас стратегии:

1. Понять, чего мы хотим.

2. Понять, на что мы способны.

3. Привести наши желания в соответствие с возможностями.

4. Решить, от чего нужно отказаться для того, чтобы достичь желаемого.

Не важно, признаем мы это или нет, но в каждом из нас теплится надежда достичь уверенности. Все равно, кто мы — врачи или домохозяйки, начальники или подчиненные, студенты, функционеры, продавцы или менеджеры — все мы ищем в жизни, за что бы зацепиться.

Этой спасительной соломинкой вожделенной уверенности Может быть другой человек, какая-нибудь религиозная или политическая утопия или общество или социальный институт. Система, в которой мы живем, приготовила для нас бесчисленное множество таких спасительных соломинок, за которые люди хватаются, как утопающие в море.

Давайте вспомним только некоторые убежища, в которых мы ищем укрытия от жизненных невзгод и избавления от страха не справиться с обстоятельствами,

— Ссылка на авторитеты. Стоит в разговоре небрежно заметить, что вы вхожи в дом к академику N и он очень хвалит ваши труды, как уверенности у вас заметно прибавится.

— Погоня за модой. Особенно это проявляется в одежде. Наденьте новое платье, и вы сразу увидите, как ваши плечи расправляются, а нос задирается вверх.

— Обладание респектабельным символом статуса. Купите своему сыну-очкарику «Харлей Дэвидсон» — и вся дворовая шпана будет заглядывать ему в рот и ловить каждое слово.

— Избиение слабых, в буквальном и переносном смысле. Если бы вы знали, сколько насилия на земле совершается неуверенными в себе людьми!

Удивительно, на какие жертвы способны люди, чтобы ухватить хотя бы кусочек от такой спасительной соломинки. Они с готовностью подчиняются всеобщим нормам поведения, которые, по мнению общества, сделают их жизнь лучше. Это отнимает у них все шансы быть такими, какие они есть. Мир старательно препятствует нам в поиске реальной уверенности в себе. И это вполне понятно, поскольку ничто так не позволяет управлять человеком, как его неуверенность. Подобный метод целенаправленной манипуляции используется всеми и везде. Окружающие постоянно манипулируют нами, чтобы черпать из этого свою уверенность. Мы делаем то же самое по отношению к другим, по тем же самым причинам. Вот алгоритм такой манипуляции.

— Кто-то предлагает мне опору, которую в любой момент может отнять. Этим «кем-то» может быть государство, институт, воспитатель, работодатель или даже мой непосредственный начальник, оценивающий мои достижения.

— Он дает мне понять, что я могу быть уверен во всем, только пока я делаю то, что он от меня требует.

— Таким образом, я привыкаю принимать предлагаемую мне уверенность ценой собственной независимости. Постоянно предлагаемые «плюс-подкрепления» мешают мне избавиться от зависимости и двигаться собственным путем к самореализации. В результате почти все, что я делаю, окрашено страхом поставить под угрозу иллюзорную уверенность, что я одобряем значимым другим.

Это основная формула манипуляции страхом потери личной уверенности. Скорее всего, за всю жизнь мы не сможем полностью исключить возможность такой манипуляции.

И все-таки от нас зависит, пользоваться ли всеми возможными альтернативами с самой высокой степенью независимости и самореализации. Мы могли бы сказать: «Пусть я попаду в кабалу, но зато у меня будет малюсенькая уверенность, которая дороже большого риска. Если ты стремишься к самораскрытию — это всегда большой риск». Но можно сказать и по— другому: «У меня только одна жизнь, и каждый день я проживаю один-единственный раз. То лучшее, что я могу взять от жизни, оправдывает любой риск».

Если вы выбираете первое, то спокойно можете уже сейчас закрыть эту книгу и отложить ее в сторону. Если вы выбираете риск, вы должны серьезно начать искать внутреннюю уверенность не в зависимости от других, а в тех нормах, которые вы определяете для своей жизни сами. Не пожалеете!

«Повседневность никого не обходит стороной, и если мы не обладаем стратегией, с помощью которой мы ее фильтруем, нас ждут невероятные затруднения». Человек, сказавший это, в течение двадцати лет занимался политикой. Его зовут Генри Киссинджер.

Сказанное справедливо для дипломатии и политики, для профессии и для жизни каждого из нас. Кто не может фильтровать все, что на нас сваливается каждый день, руководствуясь своими критериями, будет вовлечен в водоворот неуверенности, а его собственные желания и цели останутся в стороне.

На нашу жизнь накладывают отпечаток две вещи. С одной вороны, постоянные впечатления, непрерывная конфронтация с окружающим миром. С другой стороны, стратегия, с помощью которой мы оцениваем эти воздействия с точки зрения их ценности и необходимости.

Сун Цзы, китайский полководец, жил в VI в. до н. э. Известно, что все битвы, которыми он руководил, были выиграны благодаря блестящей стратегии. Он следовал такому правилу: «Если ты знаешь и противника, и самого себя, — ты можешь провести сотни сражений безо всякой опасности. Если ты знаешь только себя, то шансы победить равны шансам потерпеть поражение. Если же ты не знаешь ни себя, ни противника, то проиграешь любое сражение».

Напоследок приведу несколько кратких указаний, которые должны еще раз показать преимущество обладания стратегией для своих действий:

— Обладать стратегией и следовать ей — значит заранее знать, как себя вести в хаосе повседневных событий.

— Иметь стратегию на долгое время — значит иметь уверенность. Это также значит, что мы своевременно обозначаем ту область своих способностей и возможностей, которая приблизит нас к желаемой цели. Таким образом мы можем устоять перед мимолетными внешними воздействиями.