Татьяна Зинкевич-Евстигнеева - Семь дорог Женственности

Вы легко можете распознать жертву и потерю по тем чувствам, что они оставляют после себя. Жертва приносит чувства радости, свободы, благости, покоя, правильности происходящего. Даже если мы отдали нечто значимое (а незначимое приносить в жертву странно). Потеря оставляет после себя сожаление, сомнения, тревогу, гнев, обиду.

Во-вторых, урок жертвенности учит тому, что нет таких жертв, которые принесли бы нам вред. От нас не требуется отдавать то, что мы не готовы отдать. Каждая из нас приносит в жертву лишь то, с чем готова расстаться. Например, женщина полюбила иностранца. Ей придется пожертвовать привычным образом жизни, пребыванием в своей стране; она жертвует тем временем, которое прежде проводила с подругами и родителями, или другими мужчинами; она жертвует временем разговора на родном языке и многим другим. Все это для нее дорого, потому и может считаться жертвой.

Другой пример. Женщина жертвует любимой работой, чтобы быть рядом с любимым человеком. Ей не просто делать это, но она приносит эту жертву с чистым сердцем.

Вы говорите, что очень часто мужчины не ценят таких жертв. Да, друзья, это так. Однако сами по себе такие мысли – показатель того, что мы попали в ловушку этого урока Дороги Любви. Дело в том, что женщина приносит жертву не мужчине. Она освобождает место в своем внутреннем пространстве, чтобы туда вошло больше Любви. По сути, женская жертва всегда связана с освобождением от эгоизма. Не важно, оценит ее мужчина, или нет. Не для него приносилась жертва.

Это третья грань урока жертвенности и понять ее нелегко. Возможно, некоторые из вас сейчас пожмут плечами и скажут: «Если жертва не ради любимого, то тогда зачем?! Раз ему это не нужно, то КОМУ это надо?» Все очень просто. Жертва нужна только самой женщине, чтобы вывести ее на следующий эволюционный уровень. Если женщина станет жертвовать собой ради мужчины, рано или поздно, ей захочется, чтобы он оценил ее жертвы по достоинству. Но такое в жизни происходит нечасто. Потому то и копятся в женской душе обиды.

Изначально понятие жертвы было связано с Богом. Язычники приносили в жертву богам еду и даже людей. В современных религиях в качестве жертвы Богу принимается сокрушенное сердце, милосердие, полезное самоограничение. Словом то, что помогает улучшать природу человека. Итак, жертва – это то, что отдается Богу, но не человеку; жертва всегда отдается с целью совершенствования жертвователя. Это очень важный момент, друзья.

Сколько приходится видеть разбитых женских сердец из-за ложного самопожертвования! Женщина систематически приносила в жертву свои интересы ради счастья мужа, детей, родителей, а они платят ей черной неблагодарностью и немалыми проблемами. Все потому, что она не жертвовала, а теряла. В течение длительного времени бедная женщина теряла саму себя по кусочку. А думала, что жертвует собой ради любимых людей! Это очень грустно, друзья…

Давайте вновь вернемся к истории Кая и Герды. Жертвует ли Герда собой ради Кая? Нет, друзья. Тогда как назвать ее поступки, спрашиваете вы? Она оставляет родной дом, терпит немало лишений, ее жизнь подвергается опасности. Она идет на это, потому что желает найти и спасти Кая. То есть, она все делает ради него? Нет, не ради него. Ради Любви. Давайте чуточку порассуждаем.

Кая и Герду связывала Любовь. Она была дарована им изначально. Взаимное чувство питало их, помогало развиваться. Энергия Любви циркулировала от сердца к сердцу. И вот Кай заболел. Его сердце из-за страшного осколка зеркала больше не могло пропускать через себя Любовь. Куда стала утекать эта энергия? Она стала перетекать «в никуда». Сердце Герды продолжало вырабатывать Любовь. И благодатная энергия просто терялась, как теряется драгоценная вода, бесполезно вытекающая из сломанного крана. Могла ли Герда долго существовать в такой ситуации? Конечно, нет! Представьте, если из человека по капле вытекает кровь, долго ли он проживет? Герде было необходимо восстановить цикл циркуляции взаимной Любви, в противном случае, она бы погибла. Чтобы восстановить этот цикл, нужно было найти Кая и исцелить его.

Теперь, друзья, скажите, разве то, что делала Герда, она делала ради Кая?! Задача женщины беречь Любовь, умножать ее, если нужно – спасать ее. Это и делала Герда. Они с Каем в одной связке, как альпинисты. Они делают одно общее дело – идут вперед. Они – команда, объединенная Даром Любви. Поэтому все, что делает Герда, она предпринимает ради общего дела. Она жертвует комфортом, удобствами, пребыванием с родными, потому что плата за это была бы слишком высокой. Если бы она осталась дома, жизненная энергия вытекла бы из нее по капле.

Оказавшись на Дороге Любви, получив Дар Любви, женщина приносит жертвы, которые спасают ее и помогают ей умножать Любовь. Ей вовсе не нужно жертвовать своими насущными потребностями, интересами, но необходимо пожертвовать чем-то, что мешает развитию.

Приведу вам пример почти сказочный, но из нашей обычной жизни. На Дороге Любви повстречались два уже немолодых человека. Он и Она. У обоих за плечами был опыт неудачного брака.

Он был вынужден длительное время жить со сварливой и спесивой женщиной ради детей, пока те не выросли. И, конечно, приобрел большие страхи относительно переменчивости женского характера. Ведь его бывшая жена не сразу стала сварливой, сначала она была милой и отчасти заботливой, хоть и эгоистичной. Но наш герой, как человек спокойный, миролюбивый и покладистый старался сглаживать шероховатости как мог, пока были душевные силы.

Героиня этой истории прежде была замужем за человеком паразитического склада характера. Это, безусловно, закалило ее нрав, приучило к самостоятельности и жертвенности. Ее муж мало работал, но немало потреблял алкоголя, что и ускорило разрыв. Помимо психологических трав разной степени тяжести, в наследство от этого брака ей достался страх того, что мужчина будет ею «пользоваться».

И вот эти два человека встретились. И сразу им была дарована Любовь. Ему досталось больше, ей меньше. Кстати, такое нередко встречается в среднем возрасте. И мужчина несет большую часть Дара Любви, тоньше понимает женщину, все переливы ее чувств и даже невысказанные желания. Другое дело, что он может не спешить их удовлетворять. Возможно, его удерживает жизненная мудрость, а, может, нечто иное. Но, не в этом дело, друзья.

Итак, им сразу была дарована Любовь. Представьте, какое чудо обрушилось на головы так много страдавших людей! Вы можете подумать: «Как радость! Как им повезло! Они это заслужили!» И будете, конечно же, правы. Однако нашим героям было не до восхищения. Они, бедные, привыкшие терпеть и преодолевать, зажимать свои чувства и потребности, пребывали в потрясении от разливающейся внутри их существа благодати. И не верили в происходящее. Потому что, если принять эти чувства, то тогда придется поверить и в сказки!

Он и она, каждый своими словами, говорили внутри себя: «Такие чувства невозможны!». Но они есть. И с этим нужно было что-то делать. Чувство Любви, как новая мебель, требовала, чтобы старая была вынесена из дома и утилизирована. Собственно, в этом и заключается функция жертвы.

Какой жертвы, друзья, требовала от наших героев Любовь? Да, вы правы, предполагалось, что они оба пожертвуют своими страхами. Казалось бы, нет ничего проще, страхи-то не деньги! Но нет, только не для наших героев. К слову, друзья, жертва она потому и «жертва», что с «жертвуемым» трудно расставаться.

Он очень любил ее. Был переполнен светлым чувством, как юноша. Тонко чувствовал каждый ее вздох. Но очень боялся. Думаете, он боялся потерять ее? Нет, ничуть не бывало. Когда есть Дар Любви нет страха потерять любимую или возлюбленного.

Он боялся другого. Во-первых, «не сойтись характерами» (ведь чего только в жизни не бывает). Во-вторых, не обеспечить ее нужными условиями жизни (у него был только временный кров, правда, пользоваться он им мог сколько угодно). В-третьих, «что люди скажут» (в провинциальном городке все на виду, сойдется ли она с соседями и его родственниками?). В-четвертых, что ей станет с ним скучно, потому что он простой человек, а она женщина видная и образованная.

К каким жизненным выводам привели его эти страхи? Он посчитал, что у их отношений нет будущего, но зато есть настоящее. Вас удивляет такая сентенция? Все просто. Его образ их отношений был таков: они встречаются, когда позволяет им время (а жили они в разных городах), радуют и любят друг друга. Как Мастер и Маргарита. При этом они не думают о будущем, особенно о перспективе совместной жизни. Ведь скоро старость, зачем он будет обременять любимую женщину своими проблемами?!

Она любила его и удивлялась этому. Он не блистал умом, с ним невозможно было вести содержательных разговоров на отвлеченные темы. Но зато рядом с ним ей было тепло и спокойно. Его доброе сердце и искренняя любовь питала и лечила ее. Единственное, что тяготило ее, это его привычка быстро менять тему, когда она заговаривала о совместном будущем. Сначала она мирилась с этим. «В конце концов, надо учиться жить настоящим, время все расставит на свои места», – думала она. Но потом чувство неопределенности стало угнетать ее. Ведь ей все труднее стало с ним расставаться. Да и нормальное женское желание «свить гнездо» с любимым человеком проснулось и потребовало удовлетворения. Однако он упорно отказывался обсуждать эту тему.