Виктор Кандыба - Основы СК-Терапии. Том 1

В духовном плане Адлер пытался бороться с насилием, свойственным как преступникам, так и сверхлюдям, не зря древние считали, что самый страшный и опасный человеческий порок — это гордыня. Отсюда следовал знаменитый совет «если хочешь чего–нибудь достичь в духовной практике, усмири прежде всего гордыню».

Дюбуа первый указал на возможность эффективного лечебного воздействия на человека без использования глубоких трансовых состояний. Дюбуа считал, что лечебный эффект психотерапевтического воздействия не всегда зависит от глубины транса. Достаточно установить психологический контакт с больным, при котором больной с необходимым устойчивым вниманием сможет слушать беседу врача и врач в этом случае сможет методом убедительного разумного перевоспитания искаженного мышления пациента изменить оценку пациентом своего болезненного состояния. Дюбуа считал, что болезни искажают воображение больного, поэтому врач должен научить больного критическому самоанализу, как бы исправить его мышление и воображение.

Дюбуа построил свою теорию рациональной психотерапии на мнении древних о том, что человек является тем, кем он себя считает, то есть мысли древних о том, что человек является тем, каковы и о чем его мысли. Следовательно, по Дюбуа, исправление мыслей пациента, дезактуализация его болезненной психологической установки, косвенно приводит через механизм подсознания к направленному психофизиологическому лечебному сдвигу и последующему излечению.

Примат психики в лечении различных заболеваний — это главное в методе интеллектуальной психотерапии по Дюбуа. Логическое воспитательное воздействие на мысли и нравственности пациента, в целях формирования психологической установки на исцеление — это и есть метод Дюбуа, к которому авторы относятся с большим уважением. Мы согласны с Дюбуа в главном, да, на пациента в некоторых случаях можно и нужно уметь влиять любому врачу простой интеллектуальной лечебной беседой, без использования глубокого транса. При этом систематическое лечебное целенаправленное воздействие на сознание приводит к закреплению лечебной информации в подсознании, что в свою очередь формирует устойчивую доминанту и автоматически приводит к воздействию на физиологию пациента и лечебному эффекту.

Виктор Кандыба вырос в Кагуле, на юге Молдавии, среди цыган, молдаван и евреев. Его мачеха — «баба Катя», жила у озера и была знаменитой цыганкой, так как могла гадать, защищать людей от беды или, наоборот, причинять вред врагу. Виктор учился в интернате, и с ранних лет проявлял огромный интерес к загадочным явлениям человеческой психики и резервным возможностям мозга. Окончив школу, Виктор поступил в морское училище в г. Ленинграде. Это были семидесятые годы, в стране искусство транса было запрещено и им можно было заниматься только тайно.

К 1975 году Виктор изучил мировой опыт в области транса, потратив на это много лет упорного труда и много средств на перевод литературы, которой в Ленинградских библиотеках было достаточно, но на иностранных языка?? Много специальной литературы было на руках, в том числе и самиздатовской и рукописей, и чего только не было. Собирал по всей стране практический опыт у артистов цирка, бабок, знаменитых ученых и т. д. Сын — Дмитрий в 1983 году притупил к систематическим практическим тренировкам. В 1984 году он получил по собственной теории и психотехнике новые сложные трансовые состояния, которые не были известны мировой науке. С этого времени началась история СК-терапии. Была написана монография: «Духовная или психическая практика человека». Транс был назван «СК» — «состояние Кандыбы». Началась публичная демонстрация феноменов, показывающих возможности СК. С этого момента стало ясно, что не существует ни «гипноза», ни «медитации», ни «имаго» ни чего бы там ни было — существует только СК, а все остальные измененные состояния сознания и организма — это всего лишь частные проявления СК. Это была революция в истории исследования трансовых состояний. Была получена теория и создана на ее базе высокоэффективная практика психического воздействия на человека.

Результаты исследований были оформлены как открытие и направлены в Комитет по делам открытий и изобретений. Чтобы не допустить утечку этой чрезвычайно важной для страны информации, было направлено письмо в Совет Министров и Парламент страны. Однако распад СССР привел к хаосу и открытие осталось невостребованным.

Тогда было решено, минуя государственные структуры, напрямую дать новый метод специалистам. Впервые в мире было создано учебное заведение по подготовке профессиональных гипнотизеров.

В настоящее время «школа Кандыбы» Насчитывает свыше 7 млн. человек в разных странах мира. СК внедрен в педагогику, медицину, на производство и т. д.

Сущность метода Кандыбы заключается в создании устойчивой управляемой доминанты в коре головного мозга человека. Доминанта может работать в двух режимах — управляемом и неуправляемом. Оба режима в свою очередь делятся на несколько подрежимов. Именно управляемость всеми процессами работающего организма и есть главное содержание открытия Д. Кандыбы, подробно описанное им в книге «Управляемый медитативный аутотренинг» (Москва, «Медицина», 1990 год).

С появлением СК-терапии психотерапия, как медицинская наука, становится частью СК-терапии. Мы уже говорили, что СК-терапия, как метод воздействия на человека, используется не только в медицине.

СК-терапия, как наука о человека, состоит из 5 разделов: физиологическая СК-терапия, энергетическая СК-терапия, информационная СК-терапия, духовная СК-терапия и СК-феноменология.

Детально теория и практика метода Д. Кандыбы описана в последующих главах «Основ СК-терапии».

Недостаточная историческая информированность наших учеников привела к необходимости рассказать о наших предшественниках. Многое в искусстве трансового воздействия на человека было открыто за сотни и тысячи лет до появления СК-терапии.

Наши ученики должны знать, чьи работы необходимо изучить, а на чьи не следует терять дорогое время.

Задача настоящей книги — ознакомить специалистов с историей возникновения СК-терапии. Показать, что СК-терапия — это наука, которая базируется на серьезном историческом материале, игнорировать который просто нельзя ни одному добросовестному исследователю.

Последние годы в мире появились понятия народной или нетрадиционной медицины, или иногда говорят об альтернативной медицине. Мы считаем, что эти понятия вносят лишь путаницу в существо дела. Наука о человеке одна — будь она официальная или альтернативная.

Иногда нас спрашивают, а куда отнести СК-терапию, к какому виду знаний? Мы отвечаем, а куда отнести культуру языка, танец, архитектуру, национальную одежду, музыку? Так и СК-терапия — это часть общей культуры конкретного народа — его старинные национальные методы и приемы психического воздействия на человека. Поэтому СК-терапия, как часть национальной культуры, должна бережно возрождаться и сохраняться. Она не может нравиться или не нравиться. Какая есть, такую ее и надо сберегать и приумножать.

Надеемся, что наши ученики напишут со временем много книг по истории трансовой культуры. А пока — эта книга первая.