Бхагван Раджниш - Живи по своим правилам

И однажды сын исчез из дворца. Вы думаете, отец обрадовался? Он был зол, ужасно зол, он бы убил Гаутаму Будду, если бы нашел его! Полиция, детективы – все искали его по всему королевству.

– Где он прячется? Приведите его ко мне! – кричал отец.

Будда знал, что его поймают, и первым делом он перебрался через границу королевства. Он сбежал в другое королевство и двенадцать лет не давал о себе знать. Когда он стал просветленным, то вернулся, чтобы поделиться своей радостью, сказать отцу: «Я вернулся домой», «Я осознал», «Я познал истину – это и есть путь».

Но отец был в ярости, он дрожал и трясся – он был уже очень стар. Он накричал на Будду:

– Ты опозорил меня!

Он посмотрел на Будду – на нем были нищенские тряпки и чашка для милостыни – и сказал:

– Как ты смеешь стоять передо мной, как нищий? Ты сын императора, у нас в семье никогда не было нищих! Мой отец был императором, его отец – тоже, мы столетиями были императорами! Ты опозорил всю нашу семью!

Полчаса Будда стоял и слушал, он не произнес ни единого слова. Когда отец высказался, он стал немного успокаиваться… Слезы полились из его глаз, слезы ярости и злости. Тогда Будда сказал:

– Я попрошу только об одном. Пожалуйста, вытри слезы и посмотри на меня – я не тот же, каким ушел из дома. Я другой, но твои глаза полны слез, и ты не видишь ничего. Ты говоришь с тем, кого уже не существует. Он умер.

Это вызвало еще одну волну ярости, отец воскликнул:

– Ты что учишь меня? Ты думаешь, я дурак? И не могу узнать своего сына? Моя кровь течет в твоих венах, и я не могу узнать тебя?

Будда сказал ему:

– Ты не так меня понял. Мое тело все еще принадлежит тебе, но не мое сознание. Мое сознание, а не тело – это моя реальность. Ты прав, что твой отец был императором, и отец твоего отца тоже. Но я был нищим в прошлой жизни, и я был нищим в позапрошлой жизни, потому что я искал истину. Мое тело дано тобой, ты его мне передал. Ты не создал меня. Ты лишь промежуточная ступень, и мое сознание не связано с твоим. Я хочу сказать, что я вернулся домой с новым сознанием, я переродился. Посмотри на меня, посмотри, как я счастлив!

Отец смотрел на сына и не верил своим ушам. Одно было ясно: он был так зол, а его сын даже не реагировал не это. Это было в новинку – он отлично знал своего сына. Если бы это был прежний Гаутама Будда, то он разозлился бы так же, как отец, или даже еще сильнее, ведь он был еще молод, и его кровь была еще горячее. Но он вовсе не был зол, на его лице был мир и великое спокойствие. Его не задел и не разозлил гнев отца. Отец оскорбил его, но тот никак не отреагировал. Он вытер слезы, взглянул на сына и увидел в нем новое величие…

Ваши родители недовольны вами, потому что пытаются реализовать свои ожидания через вас. А теперь вы стали саньясином, и все их надежды разбились. Обычно они расстроены. Но не чувствуйте себя виноватыми, иначе они разрушат ваше счастье, вашу тишину, ваш рост. Оставайтесь невозмутимыми, спокойными. Не чувствуйте вину. Ваша жизнь только ваша, и вы должны жить в гармонии со светом внутри вас.

И когда вы найдете источник счастья, ваше внутреннее блаженство, идите к ним и поделитесь. Если они разозлятся – подождите, потому что злость пройдет; рассеется, как туча. Подождите!

Идите и будьте с ними, но только если вы уверены, что останетесь спокойными. Только если вы уверены, что ничто не вызовет в вас негативной реакции. Только если вы знаете, что сможете отвечать с любовью, даже если они будут злиться. Это единственный способ помочь им.

Вы говорите: «Они все время переживают». Это их дело! И не думайте, что если вы будете придерживаться их идей, они не будут волноваться. Они все равно будут переживать; это их обычное состояние.

Их родители тоже волновались, и родители их родителей – это у них в крови.

Вы расстраиваете их, потому что вы больше не переживаете. Потому что вы сошли с маршрута! Они несчастны, их родители были несчастны и так далее… до Адама и Евы! А вы сворачиваете с пути – отсюда и волнения.

Но если вы начнете нервничать, вы упустите возможность, и они снова затащат вас в то же болото. Они будут радоваться, что вы вернулись к старым традициям, устоям, но это не поможет ни вам, ни им.

Если вы будете независимы, если вы почувствуете запах свободы, если будете медитировать – и вот почему вы здесь, чтобы больше медитировать, быть более спокойным, любящим, счастливым, – тогда в один прекрасный день вы сможете поделиться своей радостью. Чтобы делиться, вы должны сначала приобрести; вы сможете делиться только тем, что есть у вас самих. Прямо сейчас вы тоже можете волноваться, но два волнующихся человека только приумножают переживания; они не помогают друг другу.

Вы говорите: «Они все время переживают». Это их постоянное состояние. Это постоянное состояние всех людей в мире.

Одна семья принимала в гостях раввина. Хозяин, впечатленный оказанной честью, наказал своим детям хорошо себя вести за столом, потому что к ним придет великий раввин. Но во время ужина дети засмеялись, и он прикрикнул на них. Раввин стал собираться.

– Что-то случилось? – спросил удивленный отец.

– Ну, – сказал раввин, – я тоже засмеялся!

Не переживайте из-за их серьезности и волнений. Они несознательно вызывают у вас чувство вины. Не позволяйте им делать это, потому что тогда они разрушат вас – и возможность для себя, которая у них может быть только благодаря вам.

Вы говорите: «Они дали мне жизнь». Будьте благодарны, но не нужно чувствовать себя виноватыми. «Как я могу отвернуться от них?» Не нужно от них отворачиваться, но и не нужно следовать за ними. Любите их. После медитации помолитесь за них: «Пусть моя медитация достигнет моих родителей». Молитесь за них, любите их, но не следуйте за ними. Это не поможет ни вам, ни им.

Вы спрашиваете: что я должен своим родителям? Вот, что вы должны: быть собой. Вы должны быть счастливыми, быть радостными, вы должны быть прославлением самих себя, вы должны научиться смеяться и радоваться. Вот, что вы им должны: вы должны им просветление. Стать такими же просветленными, как Гаутама Будда, а затем прийти к родителям, чтобы поделиться радостью с ними. Что вы можете сделать прямо сейчас? Сейчас вы не можете сделать ничего, кроме как помолиться.

Я не прошу вас отворачиваться от них, я прошу вас не идти за ними – и только так вы сможете им помочь. Они помогали вам физически, а вы поможете им духовно. Это единственный способ отплатить им.

Когда я слушаю свои чувства и свой внутренний голос, они говорят мне ничего не делать, а только спать, есть и играть на пляже! Я боюсь слушать эти чувства, я думаю, что буду слишком слаб, чтобы выжить в этом мире. Защитит ли меня существование, когда я отпущу себя?

Во-первых, не нужно выживать в этом мире. Этот мир – сумасшедший дом. Не нужно пытаться выжить. Не нужно выживать в мире амбиций, политики и эго. Это болезнь. Но есть другой выход, и религиозная точка зрения такова: вы можете быть в этом мире и не быть вне его.

«Когда я прислушиваюсь к чувствам и внутреннему голосу, они говорят мне ничего не делать…» Тогда ничего не делайте. Над вами никого нет, Бог говорит с вами напрямую. Начните доверять своим внутренним чувствам. И тогда ничего не делайте. Если вы хотите спать, есть, играть на пляже – это отлично. Пусть это будет вашей религией. Не бойтесь.

Отбросьте страх. И если придется выбирать между внутренним чувством и страхом, выбирайте внутреннее чувство. Не выбирайте страх. Так много людей выбирают свой путь из страха, а потом живут в забвении, в нерешительности.

Страх не поможет. Страх всегда означает боязнь неизведанного. Страх перед смертью. Страх остаться одному – но если вы хотите жить, вы должны принять мысль, что можете остаться одни.

Вы должны принять ненадежность неизвестного, неудобство чужого, странного. Это цена, которую человек должен заплатить за благословение, и невозможно ничего достичь без этой платы. Вы должны заплатить: иначе вы останетесь парализованы страхом. Вся ваша жизнь будет потеряна.

Наслаждайтесь, какими бы ни были ваши внутренние чувства.

«Я думаю, что стану слишком слаб, чтобы выжить в этом мире». В этом нет надобности. Это страх в вас говорит, страх порождает другие страхи. Из одного страха появляется другой.

«Существование защитит меня?» Опять страх просит гарантий, обещаний. Кто даст вам гарантии? Кто может быть гарантом вашей жизни? Вы просите себе страховку. Нет, это невозможно. В существовании ничего не застраховано – это невозможно. И это хорошо. Если бы существование давало гарантии, вы бы уже умерли. Тогда все возбуждение от того, что вы живы и живете, исчезнет – подобно молодому листку, попавшему в бурю.

Жизнь прекрасна, потому что она рисковая. Жизнь прекрасна тем, что есть смерть. Жизнь прекрасна, потому что ее можно потерять в любой момент. Если вы не можете потерять ее, все будет вам навязываться, и жизнь превратится в тюрьму. Вы не сможете наслаждаться ей. Даже если вам прикажут быть счастливыми и свободными, счастье и свобода исчезнут.