Пётр Успенский - Психология и космология возможного развития человека

В. Я задал вопрос о прекращении эмоциональной жизни потому, что вы говорили, что вес наши эмоции потенциально негативны.

О. Потенциально -- да, но ото не означает, что все они становятся негативными. Эмоциональный центр является наиболее важным для нашего развития. Есть многие вещи, которые можно понять только с помощью эмоционального центра. Интеллектуальный центр весьма ограничен, он никуда нас не приведет. Будущее принадлежит эмоциональному центру. Следует, однако, понять, что в действительности негативные эмоции не находятся в эмоциональном центре. За них ответственен некий искусственный центр, и именно это и даст нам шанс от них избавиться. Если бы этот центр был не искусственным, а настоящим, никакого шанса избавиться от негативных эмоций не было бы, потому что тогда они были бы в чем-то нам полезны. Этот искусственный центр возник в результате длительной неправильной работы машины. Он не приносит никакой пользы. Поэтому от негативных эмоций можно освободиться; они не служат никакой полезной цели.

В. Значит, никто не использует правильно свой эмоциональный центр?

О. Почему?

В. Вы сказали, что у нас нет позитивных эмоций?

О. Позитивные эмоции -- это нечто совсем другое, они принадлежат высшему эмоциональному центру. Человек No 5 обладает позитивными эмоциями. Хотя все наши эмоции, как я сказал, могут стать негативными, это вес же не означает, что каждая эмоция обязательно превратится в таковую. Вместе с тем, на наши эмоции нельзя полагаться до тех пор, пока мы живем во сне и не можем контролировать себя. Но если мы будем постепенно просыпаться и приобретать контроль, эмоции станут более устойчивыми.

В. Страдает ли школа от того, что один из учеников не соблюдает какое-то правило?

О. Это определяется тем, насколько это правило важно. Нарушение правила может привести к разрушению школы. Или человек, который руководит школой, может ее закрыть, если некоторые правила не соблюдаются.

В. Вы говорили, что школа, которая включает в себя два уровня, более эффективна. Как связана одна ее часть с другой?

О. Это можно понять только на практике. Школа, где есть обе ступени, обладает гораздо большими возможностями.

В. Существует ли эта система в других европейских странах?

О. Я ничего об этом не слышал.

В. Жизнь коммуной имеет какое-то отношение к организации школ?

О. Смотря о какой коммуне идет речь. Например, некоторое время тому назад в России существовали так называемые Толстовские колонии. С большинством из них происходила одна и та же история. Люди принимали решение о том, что они будут жить вместе, покупали землю и так далее. Через три дня они начинали ссориться, и вес это ни к чему в итоге не приводило.

В. Я имею в виду группу людей, живущих в одном доме.

О. Это зависит прежде всего от того, кто организует такую коммуну. Если люди организуют ее сами, это не имеет смысла. Но если ее организует школа в соответствии с определенными правилами, в некоторых случаях это может оказаться полезным.

В. Обладает ли властью тот человек, который организует школу?

О. Он берет на себя ответственность, поэтому он должен обладать властью.

В. Откуда приходит эта власть?

О. Из его знания, его понимания и его бытия.

В. Лучше вообще не начинать работать по этой системе, чем начать и бросить?

О. Если вы начали, никто не может вам помешать, кроме вас самих.

В. Как это согласуется с вашими словами о том, что нет никаких гарантий?

О. Все зависит от вашей собственной работы. Как я могу гарантировать то, что вы будете работать?

В. Но ведь условия для работы останутся? Я имею в виду, если человек работает сам.

О. Да, если не происходят не зависящие от нас исторические события. Мы живем в неспокойные времена. Что касается гарантий: вес, что мы получаем, зависит от наших собственных усилий. Сначала мы должны работать на свой страх и риск. Но через какое-то время человек вдруг замечает: "У меня появилось вот это. Раньше этого не было". "У меня появилось еще и вот это. Раньше этого тоже не было". Таким образом к нам постепенно приходит уверенность.

В. Я думаю, что нет никаких гарантий и в отношении того, насколько объективно смогут люди оценивать свой опыт? Человек ведь может принимать иллюзии за реальность.

О. Да, это очень часто случается. Но если вы будете помнить все, что вам говорилось, вы научитесь делать различие.

23 сентября 1937 года.