Георгий Огарёв - 37 законов управления собой

Каждый из нас желает стать рыцарем в блестящих доспехах, один только вид которого способен бы был отбивать у чужаков и врагов желание нападать и сражаться. Ведь разве есть что-то более приятное для души и сердца, чем сознание того, что тебя боятся (согласно поговорке, боятся – значит уважают). Умение постоять за себя пригодится в любом деле. Однако так ли это хорошо – всегда давать сдачи, отвечать грубостью на грубость, видеть в каждом человеке потенциального врага и противника? Конечно же, нет.

Действительно, мы скорее предпочтем общаться с человеком, умеющим простить неудачную шутку, пропустить мимо ушей претензию или замечание, выраженное не слишком корректно, легко забывающим обиды, чем с таким, который отвечает грубостью на любое слово, даже если оно не содержало и намека на обиду, спешит съязвить в ответ на замечание, никогда не смолчит, услышав критику в своей адрес, способен обидеть даже близкого друга, если тот позволил себе высказать что-то в его адрес. Поэтому вместо того чтобы постоянно поддерживать в себе тягу к агрессивности, не лучше ли посмотреть на мир иными глазами, понять окружающих людей, увидеть их доброту и благожелательность, найти в каждом из них привлекательные стороны, которые более важны и ценны, чем случайные обиды и ссоры.

Тот, кто стремится видеть в людях только плохое, кто не может успокоиться и начать просто жить, кто твердо уверен в том, что человеческие существа злы от природы и не могут сдерживать своих животных проявлений, можно отнести к последователям старинной латинской поговорки «человек человеку волк». Такие люди считают, что не только все окружающие их существа думают только о том, чтобы нанести вред, сделать больно, нанести удар, но и сами всегда готовы к подобным же действиям, так как не могут расслабиться, постоянно находясь в ожидании неприятностей.

Постепенно они превращаются в бессердечных зверей, привыкая к мысли о том, что мир жесток и таит в себе только зло. Впервые встречая кого-то, они уже знают о том, что от этой встречи не следует ждать ничего хорошего, и все последующее общения только оправдывает их самые плохие ожидания. Однако на самом деле это происходит не потому, что люди в действительности злы, а потому, что сам этот человек желает видеть их злыми и поэтому фактически делает их таковыми. Ведь мир такой, каким мы видим его.

Во времена, когда Русь еще только строилась, в одном из городов, славившихся своими ремесленниками и купцами, не было своего воеводы, который бы мог встать во главе войска и повести дружину на врага. Это не очень расстраивало жителей города, так как они не стремились ни с кем воевать, предпочитая мирный образ жизни. Но жители соседних городов думали иначе, и решили они однажды завоевать свободный и богатый город ремесленников и торговцев. Узнав об этом, мирные жители решили пригласить к себе воеводу из соседнего княжества, который бы смог защитить их от набега врагов. Но ни один военачальник не соглашался на это, боясь гнева сильных противников. Тогда один из жителей свободного города взял на себя ответственность за сограждан, встал во главе войска и защитил родину от врагов.

Честолюбие – хорошее качество в деле самоуправления. Честолюбивый человек всегда более требователен к себе, а следовательно, он быстрее достигнет своих целей.

Наверное, каждый из нас знает о том, что такое честолюбие. Часто это слово воспринимается в негативном ключе, а именно – как некое отрицательное качество, которого следует избегать и всячески сторониться. Не менее часто слово «честолюбивый» связывается со словом «карьерист», которое также окрашено в негативные тона. Наши мамы и папы объясняли нам в детстве, что дядя или тетя, которых называют этими словами, «нехорошие», что их надо сторониться, что такими быть нельзя. Однако подобное восприятие принципиально не верно и имеет в своей основе зашоренный взгляд на естественные человеческие побуждения, прививашийся нашему народу в годы так называемого социализма.

На самом деле честолюбие является одним из наиболее необходимых для любого человека качеств, используя которые, он может воплотить все свои мечты, достичь всего, чего желает, показать всему миру, на что он способен. Без этого качества мы навряд ли достигли бы того, чем сейчас гордимся, чем способны удивить, что передаем от поколения к поколению как опыт, накопленный в веках. Если же перейти от обобщенного рассмотрения честолюбия к его индивидуальной плоскости, то окажется, что данное качество принципиально необходимо.

Например, тому, кто решил добиться в жизни многого, потребуется не только одно желание, но и воплощение его в реальности. Этого можно достигнуть посредством реализации честолюбия на практике, например, путем демонстрации всем окружающим своих далеко идущих намерений, путем проявления активности, а также посредством поступков, которые ясно продемонстрируют направление мыслей данного человека. Не стоит тихо сидеть на своем рабочем месте, дожидаясь, пока милостивая судьба сама предоставит нам шанс добиться успеха. Напротив, необходимо проявлять себя как можно более многогранно, каждый день доказывать всем и прежде всего самому себе, что достоин еще большего, считать каждую победу не окончанием пути, но лишь его началом, ставить небольшие цели и посредством их достижения добиваться большего.

Гай Марций Катон, который мечтал стать выдающимся оратором и политическим деятелем, обладая от природы тихим голосом и болезнью позвоночника, не позволявшей ему держаться прямо, когда он стоял. Для того чтобы избавиться от недостатков и добиться желаемого, Катон надевал на плечо тяжелый меч, выравнивавший его фигуру, носил его, не снимая, много дней, несмотря на тяжесть и неудобство, а также по нескольку часов ежедневно проводил у моря, пытаясь перекричать прибой, пытаясь выработать громкий голос. Спустя некоторое время он сумел исправить фигуру, его тело выглядело стройным и прямым, а голос вызывал зависть у множества ораторов, выступавших в римском Сенате.

Для того чтобы доказать необходимость для каждого человека, желающего занять достойное положение в обществе, проявления честолюбивых стремлений, достаточно всего лишь обратиться к повседневной действительности и опыту, накопленному каждым из нас на предприятиях, где мы работаем, в организациях, служащими которых мы состоим. Там каждый день мы оказываемся перед лицом необходимости предпринимать что-то, совершать поступки, активно действовать, так как при отсутствии этого все пути, ведущие к успеху, оказываются для нас закрытыми.

Поэтому более чем естественным для любого целеустремленного человека является задействование всех имеющихся в его распоряжении средств, которые пусть даже косвенно могли бы поспособствовать его продвижению. Оказавшись перед выбором: добиться чего-то значимого в жизни или остаться тем, кто я есть (практически никем) – каждый, естественно, выбирает вместе с одной из этих альтернатив либо активное проявление честолюбивых намерений, либо пассивность и прозябание в неизвестности, неосуществленности самых затаенных надежд и стремлений.

Тот, кто предпочел активность, кто стремится выбраться из темноты, подняться как можно выше, осознав то, что его честолюбивые намерения рано или поздно осуществятся, неизбежно пересматривает всю свою жизнь, свои привычки, распорядок, меняет что-то в характере, постоянно работает над собой, стремясь добиться максимально возможного совершенства. Такой человек чрезвычайно требователен к себе, он ставит всю свою жизнь в подчинение намеченной цели, подчиняет мысли и поступки этому процессу. Он тщательно продумывает каждый свой день, ценит время, видит в каждом человеке его деловые качества, умеет распознать в другом таланты и заставить их служить действительно достойной цели.

Примером, подтверждающим данный закон, может служить история из жизни знаменитого пианиста Эмиля Гилельса. Будучи мальчиком, Гилельс жил в Одессе, где занимался в музыкальной школе, поступив туда по собственному желанию. Дело в том, что уже с самых ранних лет Эмиль мечтал стать великим исполнителем, грезил о конкурсах и призах и поэтому попросил родителей купить ему пианино и найти хорошего преподавателя музыки. Родители уважали желания ребенка и устроили его в самую лучшую музыкальную школу города.

Его педагог, к тому времени уже заслуженный учитель РФ, спросила мальчика, чего он хочет добиться своими занятиями, и услышала в ответ: «Я хочу стать самым знаменитым пианистом». Тогда мудрая женщина показала ему несколько упражнений, при помощи которых можно было добиться блестящей техники исполнения на фортепиано. Гилельс занимался с поистине маниакальным упорством. Он повторял эти упражнения с раннего утра до позднего вечера, в результате чего добился просто виртуозного исполнения.