М.А. Селиванов - Зарубежные тоталитарные секты в современной России

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу М.А. Селиванов - Зарубежные тоталитарные секты в современной России, М.А. Селиванов . Жанр: Психология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
М.А. Селиванов - Зарубежные тоталитарные секты в современной России
Название: Зарубежные тоталитарные секты в современной России
Издательство: неизвестно
ISBN: нет данных
Год: неизвестен
Дата добавления: 24 февраль 2019
Количество просмотров: 166
Читать онлайн

Помощь проекту

Зарубежные тоталитарные секты в современной России читать книгу онлайн

Зарубежные тоталитарные секты в современной России - читать бесплатно онлайн , автор М.А. Селиванов
1 ... 4 5 6 7 8 ... 20 ВПЕРЕД

•Создание или направление к ситуациям отчуждения от семьи, близких, друзей, коллег. Коренной слом системы традиционных ценностных ориентаций личности на прошлое, семью, цели, перспективы и интересы жизни, работы, общения производится путем создания и активного внушения “интеллектуальных химер”, призванных заменить в личности адепта прежнее содержание новым, обеспечивающим его эксплуатацию в интересах секты. “Свидетели Иеговы” требуют отказа от всех личностных связей ин- дивида за пределами секты. “Искушениями веры” называются все аспекты традиционного образа жизни, такие, как коллективные и личные праздники (дни рождения, юбилеи, свадьбы, похороны и т.п.), общественные и патриотические церемонии, ритуалы. Все это третируется как инспирации сатаны, заставляющие человека отрекаться от Бога, и потому предается проклятию вместе со всей “этой злой системой вещей”.

•Жестко организованный постоянный контроль сознания членов группы с использованием различных приемов - самоотчеты, ведение дневников, постоянные выступления в группе и по заданию группы. Текущий контроль - со стороны “разъездных надзирателей” и “правовых комитетов”.

•Изменение “ощущения времени” у членов культа путем слома привычных оценок прошлого, настоящего и будущего, разрушение привычной жизненной перспективы, опирающейся на традиционную культуру и ценности, приводит личность к “выпадению” из привычной системы временных координат. В нервозном состоянии ожидания конца света со дня на день человек уже не в состоянии адекватно оценивать свое собственное состояние и окружение.

•Критика рациональных отношений и мышления с требованиями активизации чувств интуиции, веры, эмоциональной сферы личности в ущерб интеллектуальной оценке ситуации. Требования отказа от рациональной основы в межличностном общении и отношении к руководству. Особенное внимание этому аспекту деятельности уделяется в печатных изданиях секты, красочные иллюстрации в которых должны сформировать эмоциональный настрой, на фоне которого нелогичные и абсурдные идеи могут быть легче восприняты и усвоены.

•Психологические ограничения свободы выхода из культа путем внушения фобии, комплекса страха последствий выхода. Предупреждения о суровых и сверхъестественных санкциях или смерти за отступничество. Выживание возможно только в организации. Все отступники будут “уничтожены Богом”. “Божие Царство - это реальное правительство, которое имеет силу и власть”.

•Создание прямой или скрытой зависимости - психологической, физической, финансовой, материальная эксплуатация. Члены организации трудятся в многочисленных коммерческих предприятиях секты, получая “небольшую сумму денег на личные расходы”. Благотворительность позволяется только на нужды секты и т.п. Запреты создают различные виды зависимости, из которых наиболее аморален запрет на переливания крови детям, которые психологически не в состоянии сами постоять за себя, будучи в понятной зависимости от родителей.

Анализ психологических методов и приемов, рекомендуемых для использования при вербовке и работе с членами культа, представленных в изданиях “Свидетелей Иеговы”, также свидетельствует, что основной задачей деятельности организации является вовлечение возможно большего числа новых последователей с целью их духовной, психической и материальной эксплуатации. Все остальные аспекты работы являются второстепенными, служебными. Главное - завербовать новых членов и расширить влияние. При этом используются все методики, которые известным исследователем деструктивных культов доктором М.Т. Сингер выделены в качестве модельного комплекса методов контроля мышления и поведения индивида:

•завоевание контроля над временем человека, особенно над временем мышления в ходе ежедневных обязательных “изучений Библии”;


•создание ощущения беспомощности у новичка, в то же время обеспечивая его новыми моделями для поведения, “служениями”;

•манипуляция вознаграждениями и наказаниями, привилегиями в иерархической структуре и санкциями;


•использование измененных состояний сознания, формируемых на массовых мероприятиях, для кардинальной переоценки прежнего жизненного опыта;

•создание плотно контролируемой системы, в которой личность, отступающую от взглядов организации, заставляют чувствовать себя так, словно с ней что-то врожденно неправильно и с чем следует разобраться. Секта не приемлет компромиссов (кроме случая необходимых изменений “сверху”). Так, запрещая службу в Вооруженных силах, запрещаются и все альтернативные виды службы и даже помощь раненым, поскольку она рассматривается как содействие их возвращению в строй.

Подобное комплексное давление на человека буквально загоняет его в угол, незаметно для индивида полностью деформирует его личность и ставит под контроль и управление другими людьми.

Таким образом ни у кого не возникает сомнения в антисоциальности и деструктивности данной секты. “Если говорить о конкретном положении вещей именно в России сегодняшнего дня, то деятельность иеговистов пока не вызвала мощного общественного резонанса, что во многом связано с внутренне-политическим положением в нашей стране. Хотя появляется все болше и больше прецендентов столкновения иеговистов с обществом”( Гараджа В. И. Религиеведение. - М.: АО “Аспект Пресс”, 1994.-286 с.). В основном это родители и родственники членов секты, которые не желают мириться с тем,что “Свидетели Иеговы” отнимают у них родных и близких. Прекрасно осознаю, что полное описание материалов следствия и выдержек стенограмм судебных заседаний может занять не одну сотню страниц, я приведу только один пример, а именно так называемый “московский” процесс “Свидетелей Иеговы”.

В феврале-марте 1999 г. все средства мировой информации в истеричном тоне сообщали о начавшихся жестоких гонениях на религию в России. В качестве главного подтверждения тому приводился процесс в Головинском суде, где истцом выступает прокуратура Северного округа Москвы, требующая ликвидации религиозной организации “Свидетели Иеговы”. Секта развернула беспрецедентную по своему размаху пропагандистскую кампанию. Напору и количеству лжи в этой кампании позавидовал бы сам Геббельс. В прессе прошел просто ураган заказных материалов, где с подачи иеговистов все происходящие по отношению к ним сравнивалось с нацизмом, говорилось, что имеет место настоящая религиозная война, что власти хотят вернуть 1937 год и ужасы сталинизма. Все эти материалы легко найти практически в любой подшивке газет. На самом деле все выглядит несколько менее ужасно. Первоначально иеговисты стремились получить статус религиозной организации, что позволило бы им эффективнее уходить от уплаты налогов и проводить через свои дочернии компании и организации большее количество денег. Этому упорно противодействовала Русская Православная Церковь. Но в конце концов, во много благодаря давлению непосредственно со стороны США они получили этот статус.

Затем, В феврале 1996 г. группа родителей и родственников из “Комитета по спасению молодежи” г. Москвы обратилась в городскую прокуратуру с заявлением привлечь к ответственности лидеров общины “Свидетели Иеговы” в связи с вовлечением в организацию несовершеннолетних детей, с запрещением переливания крови, с принуждением к пожертвованиям, с негативным психологическим воздействием на личность, с агитацией против Православия. Этот процесс длился несколько лет и закончился запретом этой секты и признанием ее опасной для личности человека.

Церковь Христа.

Говоря о тоталитарных культах псевдобиблейского толка трудно определиться с тем с какой из сект начать и какая представляет наибольшую опасность. Тема довольно деликатная, особенно учитывая ментальную наследственность доставшуюся нам от создателей советского государства. Долгое время религия вообще находилась под негласным запретом, а когда страна оказалась на распутье и люди стали ощущать себя потерянными и забытыми без мощного щита спасительной идеологии- в этот момент наступил звездный час псевдобиблейских культов. Библия основная книга всех христиан и никто не видел причины искать в ней,и в тех кто держал ее в руках, подвоха. Так как православная церковь вовремя не успела перехватить инициативу и под своей эгидой проводить знакомство людей с библией- это сделали совершенно иные люди.

Один из них это сравнительно молодой американец Кип МакКин. Свое служение богу он начал в 1979 году в ничем не примечательной протестантской общине в Бостоне. Правда большая часть прихожан этой общины покинула ее после того как поняла, что молодой пастор начал трактовать им свое учение. Однако- дорогу осилит идущий- это не испугало МакКина и вскоре у него начали появляться новообращенные. За последние 20 лет число последователей нового учения выросло в десятки тысяч раз. Это учение в прямом смысле победоносно шагает по земному шару. Причины его успеха довольно примитивны и просты: Чем же объясняется такой невероятный успех нового культа? Прежде всего удачным сочетанием крайне примитивного, буквалистического (а следовательно и доходчивого), толкования христианства с необычайно агрессивными методами воздействия на личность, цель которых в подавлении критического чувства и мыслительных способностей человека. Характерной особенностью секты является система "наставничества", согласно которой, каждое слово "наставника" становится высшим законом для "ученика". Хотя ЦХ и утверждает непререкаемость авторитета каждой буквы Священного

1 ... 4 5 6 7 8 ... 20 ВПЕРЕД
Комментариев (0)
×