Джон Пауэлл - Полнота человеческой жизни

Все сказанное приводит нас к основному положению нашей "терапии видения": всякое изменение качества жизни личности должно быть результатом изменения видения реальности. Не может быть никакого реального и устойчивого изменения до тех пор, пока не изменится это видение. И теперь мы готовы к тому, чтобы изучить эту истину всесторонне и со всеми частностями.

Всякий ребенок, родившийся в нашем мире — это ,живой вопросительный знак. Его первый вопрос — это о самом себе: кто я? Ребенок начинает открывать себя как природную данность — руки, ноги и т. д. Он ощущает сырость и голод. Затем он открывает свою эмоциональную жизнь — возникает чувство безопасности или опасности, затем потребность в одобрении и внимании. В какой-то момент этого продолжающегося самопознания ребенок начинает открывать, что он — это еще не вся реальность, что все другие существа — это не просто продолжение его самого. Отсюда начинается удивительное открытие других. Кто они? Одни теплы, другие же холодны. На некоторых можно влиять криком, на других — нет.

У взрослых есть нечто общее с детьми: каждый где-то находится, каждый является частью мира, и должен научиться устанавливать с ним связь. С первых дней жизни ребенка начинается работа по пониманию реальности и приспособлению к ней. Подобно тому, как глаза ребенка постепенно начинают все более отчетливо видеть физический мир (глаз учится видеть "в фокусе"), так и его маленькое сознание начинает по-своему трудиться над пониманием, истолкованием и оценкой того, что встречается ему в мире. Тут-то и возникает видение, которое затем будет формировать человеческую жизнь.

Человеческое тело инстинктивно адаптируется: в холодную погоду закрываются поры, при ярком свете сокращаются зрачки глаз. Одни внутренние органы могут взять на себя исполнение функций других органов, если те чем-то поражены. Ребенок по мере своего роста развивает целый набор психологических адаптивных реакций, сопоставимых с реакциями, свойственными телу. Как только он находит в мире какое-то новое существо, он должен перестроиться, чтобы приспособиться к нему. Благодаря этому процессу у каждого человека в конце концов складывается свое уникальное представление о реальности, свои способы приспособления к ней. Большинство родителей утверждает, что они видят первые признаки становления личности каждого ребенка еще во младенчестве. Характер восприятия окружающего мира и адаптивные реакции у каждого ребенка в семье могут иметь различную эмоциональную окраску. Очень важно понять, что индивидуальное приспособление и эмоциональные реакции — это проявления глубоко личностной природы восприятия и индивидуального понимания внутренней и внешней реальности.

В любой момент жизни у каждого человека есть какое-то, пусть даже неустановившееся видение. Оно является необходимым результатом динамики человеческого сознания. Наши чувства поставляют данные о внешних явлениях — их дают зрение, запахи, звуки, ощущение прикосновения. Все они передаются уму, который немедленно начинает обрабатывать и оценивать весь этот материал. Он действует наподобие компьютера, преобразуя всю массу разнообразных импульсов, полученных вначале органами чувств, и организует реальность в виде мысленно воспринимаемой картины.

Это до некоторой степени напоминает составление мозаики из отдельных кусочков, или картинки из готовых, но перемешанных частей. Эта мозаичная картина и есть наша "реальность". Она не заполняет сразу все полотно, а создается шаг за шагом, заполняя клеточки по ходу каждого дня. Каждый день приносит новые частички. И каждая новая частица вносит свой собственный вклад, способствуя более глубокому пониманию целостной картины реальности. Каждый из нас по-своему складывает эти частицы, потому что посвоему постигает реальность. Качествами, наиболее необходимыми для создания адекватного и точного видения реальности, являются открытость и гибкость. Ловушка же, которую нам необходимо при этом избежать, называется жесткостью (ригидностью).

Жесткие люди не умеют уживаться с сомнением. Они стремятся завершить свою картину как можно скорее. Поэтому они складывают свою картину лишь из малого числа частиц, и у них получается небольшой и бедный по содержанию образ. Это немногое и является тем самым, в чем нуждаются жесткие люди. Большое число частиц будет только сбивать их с толку. Так было издавна, с самого начала существования человека, это же сохраняется и сегодня, и так останется и впредь. Если послушать, что говорят жесткие люди, можно подумать, что они лучше всех знают, что и как есть и что должно быть. А гибкие и открытые люди сохраняют способность прибавлять новые фрагменты к своей картине, перераспределять их, чтобы модифицировать прежний пробный узор. Они всегда готовы пересмотреть и изменить свою картину. В сравнении с жесткими людьми у них меньше однозначных и окончательных ответов, и их выводы сдержанны. Их целостная картина реальности для них остается всегда в чем-то незавершенной.

Используем еще одну аналогию. Жесткие люди напоминают тех детективов, которые останавливаются на самых первых данных розыска и свидетельских показаний и немедленно приходят к однозначным и непоколебимым выводам в отношении тайны, которую они стараются разгадать. Какими бы ни были новые данные или показания, эти люди будут настаивать на том, чтобы втиснуть эти новые данные в старое объяснение, подогнать их под свои первоначальные скороспелые выводы. Гибкие же и открытые люди в таких случаях удовлетворяются предварительными суждениями, которые они пересмотрят, как только придут новые данные. Вместо того, чтобы подгонять факты под свои прежние выводы, они изменят сами выводы, чтобы привести их в соответствие со всеми имеющимися фактами.

Жизнь жестких людей стоит на месте и не меняется, она ограничена узким миром. Они сами сохраняют свой мир небольшим, чтобы быть в состоянии с ним справляться. Они ужасно боятся решиться на что-то большее, хотя никогда в этом не признаются. Но если бы они рискнули открыться реальности, она бы их переполнила. Их компьютеры оказались бы перегруженными и вышли бы из строя. Такое туннельное видение предохраняет от сомнений и смущений. Напротив, гибкие люди — это растущие люди, живущие в постоянно расширяющемся мире. Они прекрасно понимают, что изменение означает как опасность, так и новые возможности. Они знают, что могут понести ущерб, если что-то не учтут. Но они знают также и то, что ничто не является окончательным и непреложным. В конечном счете краха не будет, если никогда не переставать пересматривать и переоценивать свою жизнь.

Существует жизненный факт: видение нужно каждому из нас, каким бы оно ни было — преждевременно застывшим или же непрестанно развивающимся в процессе пересмотра и обновления. Виден ие необходимо, потому что наше сознание с неутомимой настойчивостью ищет ответы на свои вопросы и стремится организовать воспринятую им реальность в виде связных осмысленных образов. Видение придает направленность и нашему поведению. Оно дает возможность предусмотреть, что может произойти в жизни. Мое видение служит мне как система соотнесения, оно осуществляет приспособление к реальности. Благодаря ему я знаю, как я должен действовать, хотя само видение может быть обширным или же ограниченным, обновляющимся или же застывшим.

Если мое видение или самовосприятие таково, что я не нахожу в себе ничего хорошего или же считаю, что не нравлюсь другим, я во всяком случае знаю, каков мой выбор в жизни и поведении. К примеру, я могу играть роль одинокого человека или же стать для окружающих столь отталкивающим, что они оставят меня в покое, или стать агрессивным, полагая, что нападение, как говорится, лучшая защита. Внося беспокойство в жизнь окружающих, я в конечном счете могу получить отпор в виде негативной реакции.

Если мое видение реальности таково, что я считаю других злыми и нечестными, мне ясно, как к ним относиться и поступать. Я буду запирать свои двери на ночь, застегивать свои карманы и никому не доверять. В другом сходном случае, если я представляю себе жизнь как безобразную борьбу в долине стенаний, я знаю, как мне действовать: бросить все, ни за чем больше не гнаться! Лучшее, что можно получить в жизни — это наркотики, напитки или же грезы наяву, а с реальностью следует вступать в контакт только если это необходимо или неизбежно.