Виталий Жан - Кабала для лентяев

Часть 1

Почему мы хотим на Таити ?

Почему мы хотим ? Нет, я не имею в виду определённое желание или нежелание чего бы то ни было - я говорю о голом желании. Если я хочу что-то иметь, то таково моё желание. А если я не хочу хотеть это "что-либо" ? Вот, например, я хочу загореть в Сочи, а не в Уэлене, то где желание, а где нежелание ? Ну-у-у... Ясно, что желание в Сочи, а нежелание в Уэлене, потому что при всей моей любви к природе, именно в Сочи она мне нравится больше, хотя и наш Север тоже по своему красив. В телевизоре особенно... Но если немного пораскинуть мозгами, то нет такого понятия как "нежелание". В обоих случаях я что-то желаю. В первом, я хочу мучиться на солнцепёке, а во втором - не хочу сдавать оленину государству. В обоих случаях я руководствуюсь определёнными желаниями. Например, я нахожусь в состоянии покоя, где П - исходный пункт, моё начальное состояние. Мне предоставляется выбор из двух будущих состояний : С(Сочи) и У(Уэлен). Если я хочу в Сочи, то я готов покинуть свой исходный пункт, а если не хочу в Уэлен, хотя всё же не стоит зарекаться, то пока не готов. Выходит, что я хочу остаться в моём исходном состоянии. Это тоже желание. То есть все изменения в нашу жизнь, при наличии соотвествующего выбора, мы вносим согласно расчёту "лучше-хуже" и выбираем то, что считаем лучше, что, однако, может на поверку оказаться хуже :-). Таким образом накапливается жизненный опыт. Конечно, мы иногда вынуждены поступать независимо от нашего желания, просто под давлением обстоятельств. Но так ли это ? Нет, не так ! Мы всегда выбираем то, что лучше. Человек вынужден работать, чтобы прокормить себя, но хочет ли он этого ? Если работа приносит удовольствие, то да, но если не приносит, то человек идёт работать только ради зарплаты, потому что считает, что его исходное состояние без зарплаты хуже, чем последущее с зарплатой. Если с этой линейкой измерить все возможные обстоятельства в жизни, то ты, читатель, сразу увидишь, что всё выбирается с выгодой для себя. Такого понятия как героизм не существует в природе. Как ни цинично это звучит, но это сущая правда. Человек бросится на дзот либо из любви к Родине, то есть желая сделать для своей страны что-то хорошее, либо из желания прослыть героем, но в обоих случаях это доставляет ему духовное удовлетворение. Если задуматься над самой сутью подвига как действия отдельно от этнических, религиозных и политических зависимостей, то сразу становится понятно, что герой совершает подвиг ради своей страны, потому что именно своё состояние в системе своего государства он считает лучшим для себя и хочет сохранить свою страну для таких же как он по идеологии, поэтому он готов идти на смерть ради Отчизны. Теоретически, тогда для совершения подвига не важен сам акт подвига. Важны те последствия, которые он вызовет : сохранение родной страны, благодарность потомков и т.д. - всё это даёт духвное наслаждение герою, благодаря которому он способен совершить героический поступок. Если отобрать эти ощущения у героя, то он никогда не сможет совершить героический поступок. Сомневаетесь ? Это легко проверить. Уважаемые читатели, возьмите и совершите подвиг во имя Мадагаскара. Нет ? Не хочется ? Странно, а ведь сомневались... Даже в случае с подвигом, казалось бы в совершенно бескорыстном случае, человеком всегда движет стремление к выгоде. Нет, это не антивоенная пропаганда. Побольше бы такой героической корысти во благо Родины. Да и в кабале отсутствует понятие "подставь другую щёку", ведь всем давно ясно, что и по второй щеке врежут также как и по первой. Поэтому один из самых больших кабалистов, Царь Давид, всю жизнь вёл войны, бил врагов без устали и завоевал большую территорию. Нет в мире пацифизма, есть только идиотизм и слабохарактерность. В материи существует только один закон : "Опереди врага и убей." Это может показаться странным, но именно духовному миру этот закон соответствует, в отличии от "другой щеки", что само по себе совершенно противоестественно. Всё это я пишу вовсе не для подъёма национального сознания, а для того чтобы стало ясно, что в любых жизненный ситуациях человек поступает так, как считает для себя выгодным, и выбирает то, что доставит ему больше удовольствия. Также все передвижения в пространстве мы совершаем исключительно для поиска удовольствий. Неважно что мы делаем : идём на работу, потому что хотим деньги, идём к зубному, потому что не хотим страдать от зубной боли - мы всегда и везде направляем наши усилия на поиск и получение удовольствия. Неудовлетворённость движет нами. Состояние же абсолютного удовлетворения полностью лишает нас возможности передвигаться в материи, и это хорошо заметно по наркоманам. Как только наркоман получает то, что ему нужно, он падает и лежит, потому что на данный момент полностью удовлетворён. Начни потихоньку исследовать жизнь и ты, читатель, тоже обнаружишь, что всё что мы делаем в жизни есть лишь действия по получению удовольствия, и даже то, что доставляет нам боль, мы делаем лишь с расчётом на общую выгоду. С классическими занятиями вроде рыбалки, охоты,бани и так всё ясно. Но ведь никому не хочется терять ногу при гангрене или оперировать раковую опухоль - это необходимо чтобы сохранить жизнь. Но зачем сохранять жизнь ? Ага, значит сам факт существования даёт ощущение удовольствия. Но почему даёт ? Даст ! Человек понимает, что будучи в живых, способен получать удовольствие в жизни, поэтому хочет жить. Когда же мозг человека приходит к выводу, что никаких удовольствий в жизни он больше не получит и нет надежд, что получит вообще когда-либо, то такой человек кончает жизнь самоубийством. Причин может быть много, но суть самоубийц одна - отсутствие удовольствия в жизни. Жизнь в нас всегда, в любых состояниях, даже корчась от боли в инвалидном кресле или работая на урановых рудниках в зонах, поддерживается теми минимальными удовольствиями, которые способен заполучить человек в той или иной ситуации. Впрочем, довольно о весёлом. Я думаю, что этих знаний вполне достаточно, чтобы ты, читатель, самостоятельно перешёл к разбору всего что делаешь в жизни. Просмотри в памяти все события в твоей жизни и ты обнаружишь, подумав как следует, что не было и не может быть в твоей жизни случая, когда бы ты поступил против своей выгоды. Любое, даже самое, казалось бы, бескорыстное дело, всегда совершается с целью завоевания благосклонности или хорошего мнения о себе у окружающих. Только дети и умственно отсталые способны поступать вопреки своей выгоде, так как их интеллект настолько слаб, что они просто не понимают что для них выгодно, но даже фанатики-террористы, которые жертвуют собой, делают это по религиозным причинам, потому что хотят извлечь выгоду из жизни в раю, в который они якобы попадут согласно пропаганде их духовных лидеров. Возьмём яркий пример : слабонервный народ, эти японцы, чуть что не получается, сразу начинают себе живот резать . Чего режут-то ? А чтобы после совершения, казалось бы, недостойного поступка их доброе имя не было запятнано грязью. Но где запятнано, ведь они-то потом умирают, ведь вряд ли можно делать харакири по нескольку раз ?! В головах других людей, вот каково у них ощущение удовольствия от одного-единственного осознания, что люди будут думать о них хорошо, не посчитают трусом, потерявшим лицо, недостойным и т.д. Будь бы в России такие нравы, так сначала Госудаственная Дума вместе с Советом Федераций устроили бы себе такую массовую харакирю, а вслед за ними ещё бы куча народу перерезалась. Хорошо, что мы более терпимы к себе, а то ведь чёрт знает что бы тогда с нами было. Но мы, к счастью, не самураи, хотя одна общая вещь у нас с ними, да и со всеми людьми на Земле есть - наше природа извлекать выгоду и охотиться за удовольствием. "Ага, вот ты и на враках попался, - скажет читатель, - ведь видел я людей, у которых цель в жизни в том, чтобы бескорыстно помогать другим и ничего они для себя не хотят !". А скажет читатель так из-за своей полной кабалистической безграмотности, на борьбу с которой брошена эта книжка. Во-первых, по кабалистической статистике, людей, чей эгоизм может в разной степени получать удовольствие от бескорыстной отдачи, помощи другим, так называемых "альтруистов", не менее пяти-десяти процентов от всего населения Земли. То есть примерно каждый двадцатый способен получать удовольствие только доставляя радость другим и никаким другим способом более. Это лишь определённый тип эгоизма и не имеет ничего общего с настоящим духовным альтруизмом, который человеческий мозг вообще не в состоянии понять. Механику этого эгоизма понять не трудно. Возьмём для примера маму и тёщу. Если последняя у тебя, читатель, ещё не имеется, то знай, что никто от этого не застрахован и не надо злорадствовать. Так вот, дано : мама и тёща живут в одной деревне Н, обе просят меня покрасить им забор. Почему я хочу мамин забор качественно покрасить, а тёщин поджечь и плясать вокруг пламени ? Обе женщины - мама и тёща, обычно одного возраста или около того, в чём же разница ? А разница в том, что эгоизм матери для меня родной, как часть меня и если ей хорошо, то и я чуствую себя лучше, а если ей плохо, то и у меня портиться настроение, вот и всё. Я ощущаю удовольствие, духовное удовлетворение от ощущения самого факта, что моей матери будет хорошо от свежевыкрашенного забора. Теперь рассмотрим некоторые народы, в которых всё ещё существует клановое, общинное устройство общества. Представитель общины всегда готов помочь представителям своего клана, всегда рад быть полезным своей общине, потому что его эгоизм ощущает желания родных и близких, поэтому доставляя удовольствие своим, он просто доставляет удовольствие себе, а если каким-либо образом отделить его эгоизм от общего эгоизма общины, то он здороваться со своим племенем не будет, уедет и никогда не напишет письма. Вот теперь представь себе, что у кого-то эгоизм настолько чуствителен, что ощущает желания чужих людей. Это может быть в пределах своего города или целой страны, и тогда человек будет служить "бескорыстно" своему народу, либо в пределах всего человечества. Такой человек будет делать всё для первого встречного, помогать всем в меру своих сил, потому что исполняя желания других, ощущает от этого удовольствие. Порой, такой эгоизм может подтолкнуть человека на наихудшие поступки. Например, врач-маньяк способен выпустить в город заразу, лишь бы было потом кого спасать и лечить, потому что именно путём совершения якобы альтруистических поступков его эгоизм может ощутить удовольствие. Рекомендуется признать, что альтруизма в нас нет и не может быть, мы все эгоисты : естественные, противоестественные "лжеальтруисты", просто идиоты всё равно наша природа состоит лишь из определённого набора желаний, которые заставляют мозг просчитывать способы их исполнения. Более того: люди, которые способны получать удовольствие только от помощи другим, имеют противоестественный эгоизм. Конечно, этот эгоизм рождает всю халяву, столь дорогую сердцам нашим, причём по разным причинам : с целью рекламы, наслаждения чуством собственной крутизны, либо действительно от чистого сердца, но это тоже эгоизм, хотя и противоестественный, потому что духовно мы лишь "комки" из определённых желаний, требующих наполнения удовольствием. Не надо боятся собственной эгоистичности ! Наш эгоизм, это материал для работы ради которой мы были созданы Творцом, и единственный инструмент для этой работы - это кабала. Причина всех наших бед - нежелание работать с собственным эгоизмом, делать из него то, что задумано Творцом. Вместо этого эгоизм замораживают религиями, уничтожают йогой и К+, заглушают наркотиками и водкой. Это духовное тунеядство, за которое Творец бьёт человека по башке. Причём есть в мироздании определённая очередь, в которой мы, русскоязычные, хотим мы этого или нет, стоим впереди планеты всей с большим отрывом, поэтому и получаем пинков больше всех остальных. Хуже того, именно потому что мы идём первыми, своим нежеланием развиваться духовно мы тормозим продвижение тех, кто стоит сзади, а они в свою очередь, в духовном смысле, наталкиваются на нас, что проявляется элементарной ненавистью и дискриминацией. А теперь, читатель, подумай, какие же страны окружены кольцом врагов, презираемы и ненавидимы всеми ? Россия и Израиль. И этим всё сказано. У них арабы, а у России свои арабы - НАТО и прочие.