Стивен Хассен - Освобождение от психологического насилия

Когда кто-то подвергается контролю сознания, результаты ощущают и родственники, и друзья. Это воздействие распространяется волнами, как круги по воде. Если культ поручает своему адепту обращать в новую веру как можно больше людей, могут оказаться задеты коллеги по работе и однокашники. Усилия врачей, психологов, терапистов, других помогающих специалистов и духовенства будут пропадать понапрасну, если их подопечный вошел в группу, внушающую фобии против медицинского, психотерапевтического и религиозного «истеблишмента». Жертвами культов становятся случайные люди, как в случае с террористическими актами, устроенными группой Аум Синрике. Вполне возможно, что массовое распространение биологического террора со стороны культов — это лишь вопрос времени. Однако мы продолжаем отрицать, что данная проблема касается всех нас. По-прежнему многие люди не осведомлены о том, как культы проявляют свое разрушительное влияние. В период, когда я ушел от мунистов, то есть в середине 1970-х годов, проблема культового контроля сознания была полностью скрыта завесой неведения. Многое было раскрыто за последние двадцать пять лет, — например, как культы внушают фобии, блокируя доступ ко многим инструментам, необходимым для самостоятельного мышления. К сожалению, знают об этом немногие. Как показали события в Вако, штат Техас, многие люди считают культистов фанатиками, психически неуравновешенными преступниками, с которыми надо обращаться с применением силы, а не с помощью понимания.[60] Большинство людей не в состоянии признать, что преобладающая часть тех, кто присоединяется к культам, отличаются незаурядным умом и способностями и только неистребимый идеализм делает их столь уязвимыми для пагубного влияния. Как все порядочные люди, они заслуживают уважения и внимательного обращения.

Никогда не забуду простой подарок — баночку лимонада от незнакомца, когда я в жаркий день продавал цветы на одной из улиц Нью-Йорка. Обратившись ко мне со словами добра и сострадания, он помог уничтожить привитую мне мунистами веру в то, что «внешний» мир злонамерен. Никогда не следует упускать возможность установить контакт с культистом, будь он вашим знакомым или посторонним человеком. Вдруг это поможет ему открыть дверь к свободе?

За последние десять лет больше, чем когда-либо прежде, мне доводилось сталкиваться со свидетельствами силы человеческого духа — с вышедшими из культов адептами с большим стажем. Быть может, другие старожилы хотят оставить свои группы, но не знают, как это сделать и куда идти. Возможно, их семьи порвали с ними, не понимая, что близкий человек находится под властью контроля сознания, и будучи оскорблены его поведением. Я уверен, что очень многие старожилы культов уйдут из своих групп в ту же минуту, как только у них появится практически осуществимая альтернатива в виде работы и жилья. Воссоединение с обществом особенно трудно для тех, кто пребывает в культе на протяжении десятилетий. Программы помощи нуждающимся и программы профессиональной подготовки, организованные гражданской организацией или церковью, могли бы в громадной степени изменить жизнь человека после сверхпродолжительного пребывания в культе.

Я уверен, что бывшие адепты способны, в свою очередь, внести важный вклад в преодоление глубокого невежества, которое окружает культы, применяющие деструктивный контроль сознания. Будучи сам бывшим культистом, я настоятельно прошу их поддержать меня ради личного и общественного блага. Не стойте в стороне! Вы только представьте, каким неоценимым подспорьем в борьбе с культами стали бы открытые выступления тысяч бывших участников этих организаций, чье мнение основано на собственном опыте и оформлено в четкую позицию. Они в состоянии разоблачить невежество тех людей, которые периодически пытаются навязать публике стереотип отрицательного отношения к участникам культов. Подобные акции помогут спасти не одну жизнь. Вербальное и физическое насилие в отношении культистов со стороны людей, не знакомых с контролем сознания, слишком широко распространено и, к сожалению, способно только подкрепить веру в злонамеренность и порочность внешнего мира. Тут есть и дополнительная польза. Выступая с рассказами о пережитом, бывшие участники культов могут преодолеть остаточное чувство стыда или замешательства. Высказаться по данному вопросу во всеуслышание следует семьям, друзьям и всем компетентным гражданам.

"Очищение" и смена аттитюдов потребует времени, но я верю, что для оптимизма есть основания. На рубеже тысячелетий, овеянном многочисленными пророчествами и ожиданиями, информация об опасности крупномасштабной деятельности деструктивных культов будет более чем полезна. Я надеюсь, что мои действия и призывы к борьбе против деструктивного контроля сознания и связанных с ним предрассудков, будут способствовать тому, что это новое тысячелетие станет новой эпохой свободы и терпимости. Хотелось бы верить, что и ваше знакомство с этой книгой поможет наступлению этой эпохи.

В заключение я позволю себе высказать несколько пожеланий новому тысячелетию. В ближайшие годы я хотел бы видеть, как некоммерческий Институт свободы сознания (Freedom of Mind Institute) получает финансирование, достаточное для исполнения некоторых из этих пожеланий.

Я хотел бы видеть, как все большее количество людей, в особенности бывшие культисты, их друзья и семьи, откликаются на призыв и создают собственные сообщества. "Мыслить глобально, действовать локально" — вот каким должен быть их главный девиз.

В каждом городе должна быть группа активистов со своим сайтом (где помещается, помимо всего прочего, список культов, особенно активных на данной территории) и местным телефонным номером с горячей линией. Основной сферой деятельности активистов предполагается организация ежемесячных встреч групп поддержки бывших участников культов и людей, пытающихся освободить своих близких. Самые опытные бывшие культисты и их семьи были бы наиболее важными ресурсами такой группы. С их знанием и опытом они могут давать собравшимся советы, как поддерживать и вызволять близкого человека, оказавшегося в культе, как работать в команде стратегического взаимодействия и т. д. Подобные встречи будут также способствовать обмену опытом между заинтересованными людьми. Если же те или иные активисты желают остаться анонимными, они могут помогать частным образом, например давая советы через Интернет или предоставляя финансовую помощь тем, кто в этом нуждается.

В некоторых культах, вроде «Собратьев» (The Brethren), адептов могут увезти в другой город или страну, вследствие чего семьи оказываются не в состоянии их найти. Хотелось бы видеть в каждом городе систему распространения объявлений о пропавших людях с фотографиями и наиболее существенной информацией о них. Если о чьем-то близком человеке известно, что он находится в каком-то конкретном городе, местные активисты должны помочь определить его точное местонахождение и сделать попытку установить с ним контакт, например, посещая культовый семинар.

Группы активистов могут прибегать к помощи местной полиции, а также медицинских, общественных и религиозных организаций. Один из проектов Института свободы сознания будет нацелен на координацию усилий групп активистов, пытающихся определить местонахождение пропавших людей, в отношении которых имеется подозрение, что они оказались в культе. Другой будущий проект — обучение активистов подходу стратегического взаимодействия. Если вы хотите основать группу активистов в своей общине, необходимо связаться с аналогичными объединениями либо через Интернет, либо обратившись за справками в Институт.

Я считаю, что правительство должно уделять гораздо больше внимания защите граждан — как самих адептов, так и всех остальных — от влияния культов, применяющих деструктивный контроль сознания.[61]

В качестве первого шага хотелось бы видеть правительственное агентство, созданное для полномочного приема жалоб на все виды общественных некоммерческих организаций. Я полагаю, что любое учреждение, извлекающее выгоду из статуса освобожденной от налогов организации, должно быть подотчетно в своей деятельности. Граждане не обязаны поддерживать организации, систематически практикующие обман, и мошенничество, а также применяющие недозволенные техники манипулирования людьми. Если появляется возможность доказать, что данная группа обманула или ввела в заблуждение своих последователей и общественность, следует применить к ней штрафные санкции, например, лишить налоговых льгот. Если группа нарушает основные права человека в том виде, в каком они изложены во Всеобщей декларации ООН о правах человека, у нее не должно быть никаких привилегий. При наличии стабильного государственного субъекта, следящего за деятельностью любых некоммерческих организаций, деструктивные культовые группы были бы вынуждены менять свою политику, в противном случае рискуя потерять статус и деньги.