От важных инсайтов к реальным переменам. Как мыслить и жить по-новому - Брианна Уист

2. Ваше понимание себя есть иллюзия (и конструкция, созданная рациональным разумом).

«Кто ты?» — самый важный вопрос. Каждый из нас — энергия, а потому никто не остается надолго в одном неизменном образе. И именно поэтому так сложно бывает понять себя: ваша суть не исчерпывается узкими определениями или названиями ролей, основанных на привычных действиях или связанных с профессиональной деятельностью.

Большинство из нас привыкают воспринимать себя так, как нас видит внешний мир (писатель, учитель, мать, студент, баскетболист, «хороший человек» и так далее).

По большей части проблемы возникают из-за стремления к возвеличиванию и даже увековечиванию самих себя, что происходит под влиянием самолюбия; из-за попыток заставить других посмотреть на нас по-новому (тогда меняется и наше самоощущение).

Самопознание и понимание себя основываются на том, что вы вольны менять отношение к себе и по-новому смотреть на себя в контексте ваших привычных занятий, не позволяя этим идеям вас контролировать.

3. Вы не обязаны ни во что верить. Важно просто следовать тому, что в настоящий момент кажется верным.

Пытаясь следовать какой-то конкретной системе верований, причем безоговорочно, или привыкая слушать голоса, укоренившиеся в вашей голове и транслирующие чужие догмы или теории, вы со временем начинаете доверять им больше, чем себе. Рано или поздно вы совершенно запутаетесь. Вам будет трудно выбирать между тем, что привыкли считать правильным и что ощущаете как истинное.

Не научившись опираться на собственное понимание верного и истинного, вы не следуете по оптимальному пути. Позвольте себе расти и меняться, пробуя на вкус идеи (и ощущения), не входящие в вашу нынешнюю «догму».

4. Путь к настоящему счастью требует умения отказываться от привязанностей.

Вы готовы возразить, что невозможно абсолютно беспристрастно относиться к тому, что творится в вашей жизни. Хочу уточнить: отказ от привязанностей — это гораздо больше (и проще), чем «наплевательское отношение» к происходящему.

Речь вот о чем: необходимо понять, что все происходит в ваших интересах. Все «плохое» учит вас и показывает, что именно требует исцеления ради еще большей открытости всему «хорошему». Проще и не скажешь.

5. Делать — не то же самое, что просто быть.

Медитативного состояния можно достичь с помощью самых разнообразных практик. Самая недооцененная из них — «просто сидеть». Искусство ничегонеделания может оказывать огромное влияние. Оно помогает успокоить сознание, привлекает внимание к тому, что требует немедленного осмысления и исцеления, помогает поддерживать связь с собой, а не с пристрастиями и обязанностями внешнего мира.

Речь о том, что вы — не то, чем заняты. Вы — это просто вы. Даже если не хотите или не можете медитировать, попробуйте просто расслабиться, восстановить силы, обдумать все, что кажется особенно важным.

6. Вы можете занять позицию объективного наблюдателя по отношению и к жизни, и к тому, что происходит у вас в голове.

Знать, что вы вольны изменить собственные мысли, — это одно. Не менее важно осознать, что вы можете решать, какие мысли ценны, если научиться смотреть на них объективно.

Медитируя с инструктором или по определенному сценарию, вы можете наблюдать как будто со стороны за тем, как появляются и исчезают мысли. Суть в том, чтобы осознать и усвоить: вы и ваши мысли — не одно и то же. Вы и ваши чувства — не одно и то же. Вы — человек, замечающий и переживающий эти чувства и мысли, и вам решать, какие из них ценны и требуют реакции.

7. Ваше естественное состояние — единство.

Рано или поздно все мы приходим к пониманию единства всего сущего (это и есть основа духовного просветления). Мы страдаем, поддавшись иллюзии оторванности от мира и усваивая философию индивидуализма. Рано или поздно мы возвращаемся к естественному состоянию единства.