Юрий Щербатых - Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Юрий Щербатых - Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих, Юрий Щербатых . Жанр: Психология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Юрий Щербатых - Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих
Название: Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих
Издательство: неизвестно
ISBN: нет данных
Год: неизвестен
Дата добавления: 30 январь 2019
Количество просмотров: 366
Читать онлайн

Помощь проекту

Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих читать книгу онлайн

Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих - читать бесплатно онлайн , автор Юрий Щербатых
1 ... 90 91 92 93 94 ... 99 ВПЕРЕД

А вот выдержки из интервью Порталу Credo.ru настоятеля храма Трех Святителей на Кулишках в Москве протоиерея Владислава Свешникова:

Портал Credo.Ru: «Отец Владислав, вы не могли бы прокомментировать рассуждения, появившиеся в последнее время в СМИ, главным образом в Интернете, о том, что Великим постом и вообще в пост ничто не препятствует супружеским отношениям. В частности, такую точку зрения высказал иеромонах Димитрий (Першин). Что говорят по этому поводу каноны Православной церкви?»

Владислав Свешников: «… полагаю, что в тех случаях, когда супруги, тем более в целом живущие в этом отношении нормально, не в порядке правила, а в порядке, скорее, исключения, какое-то количество раз — один, два, — в течение поста в силу каких-то особенных обстоятельств, которые не всегда можно учесть, преступят, — они, скорее всего, станут относиться к этому с некоторой печалью. И, чаще всего, этим будет мотивировано покаяние, что обычно и бывает. В таком случае, мне кажется, в основных нравственных пределах будет соблюдена совершенно нормальная ситуация, то есть одновременно будет соблюдено понимание идеала, и в то же время немощь человеческая будет достойна некоторого снисхождения к ним с учетом жизненных различных обстоятельств».

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на встрече с православной молодежью уже высказался в том смысле, что секс является непременным условием «полноты жизни» и что в брак христиане вступают вовсе не ради одного деторождения. На встрече с активистами молодежных организаций в Москве в феврале 2009 года Патриарх Кирилл обратился к молодым людям с призывом гармонично сочетать в себе плотское и духовное начала и противостоять попыткам эксплуатировать человеческие инстинкты. В своем обращении к молодежи он заявил: «Богом данный инстинкт продолжения человеческого рода тесно связан с духовной жизнью человека. Без плотского начала не может быть настоящей любви, семейной любви. Это великий Божий дар, который дается человеку не только для продолжения рода, но и для полноты жизни, для счастья». Он также высказался в том духе, что «Божий замысел заключается в том, чтобы продолжение человеческого рода проходило в атмосфере любви, нельзя одно оторвать от другого, иначе одно и другое разрушается».

Как отмечают эксперты, судя по всему, в нашей церкви начинается кампания по привлечению в нее дополнительных прихожан — особенно молодых. Ведь чем меньше в церкви запретов, тем охотней идут в нее прихожане. К тому же демографическую проблему страны тоже надо решать [184 — По материалам сайта http://www.vokruginfo.ru.].


Сексуальность как ресурс (сексуальность знаменитых людей)

Великие люди ничего не делают наполовину.

Христоф Виланд

Сексуальность может быть важным ресурсом, повышающим социальный статус человека, дающим ему славу, богатство и успех. В качестве примера можно вспомнить фаворитов Екатерины Великой, которые после первой же ночи, проведенной в постели государыни, получали бриллианты, воинские звания и целые деревни крепостных крестьян.

Помимо екатерининских фаворитов на ум приходит еще один сексуальный гигант — Григорий Распутин, которые своей мощной сексуальной потенцией, соединенной с даром внушения, обаял множество знатных дам. Эти утонченные аристократки без стеснения посещали баню с грубым полуграмотным мужиком, целовали ему руки и почитали за счастье получить в качестве сувенира его пропотевшее нижнее белье. У нас нет достоверных сведений, была ли его любовницей и жена императора Николая, но ряд косвенных фактов не исключают такую возможность.

Некоторые знаменитости и без секса могли бы оставить заметный след в истории, но их сексуальные достижения только прибавили им значительности и славы. Примером может служить великий Цезарь, превративший исконно республиканский Рим в мощную империю. Вот как о нем пишет Светоний: «На любовные утехи он, по общему мнению, был падок и расточителен. Он был любовником многих знатных женщин — в том числе Постумии, жены Сервия Сульпиция, Лоллии, жены Авла Габиния, Тертуллы, жены Марка Красса, и даже Муции, жены Гнея Помпея. Но больше всех остальных любил он мать Брута, Сервилию: еще в свое первое консульство он купил для нее жемчужину, стоившую шесть миллионов, а в гражданскую войну, не считая других подарков, он продал ей с аукциона богатейшие поместья за бесценок. И в провинциях он не отставал от чужих жен: это видно хотя бы из двустишья, которое также распевали воины в галльском триумфе:

Прячьте жен: ведем мы в город лысого развратника.
Деньги, занятые в Риме, проблудил ты в Галлии.

Среди его любовниц были и царицы — например, мавританка Эвноя, жена Богуда: и ему и ей, по словам Назона, он делал многочисленные и богатые подарки. Но больше всех он любил Клеопатру: с нею он и пировал не раз до рассвета, на ее корабле с богатыми покоями он готов был плыть через весь Египет до самой Эфиопии, если бы войско не отказалось за ним следовать; наконец, он пригласил ее в Рим и отпустил с великими почестями и богатыми дарами, позволив ей даже назвать новорожденного его именем. Народный трибун Гельвий Цинна многим признавался, что у него был написан и подготовлен законопроект, который Цезарь приказал провести в его отсутствие: по этому закону Цезарю позволялось брать жен сколько угодно и каких угодно, для рождения наследников. Наконец, чтобы не осталось сомнения в позорной славе его безнравственности и разврата, напомню, что Курион-старший в какой-то речи называл его мужем всех жен и женою всех мужей». [186 — Г. Т. Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. — М.: Правда, 1991. С. 34–35.]

Большой сексуальной потенцией обладал и самый знаменитый из фаворитов Екатерины II — Григорий Потемкин. Став графом в 1775 году и князем в 1776 году, он достиг высших государственных должностей. Существует даже предание, что Екатерина тайно вступила в брак с Потемкиным. И до сего времени в церкви Большого Вознесения на Никитской улице в Москве можно было видеть венцы, в которых происходило венчание императрицы с фаворитом. Помимо императрицы у него было много десятков (а может быть, и сотен) любовниц, но из ряда вон выходящим фактом, как уже упоминалось, является то, что в их числе были четыре его племянницы.


Наслаждение грехом

Не всуе жизнь моя текла, мне стало вовремя известно,

Что для душевного тепла должны два тела спать совместно.

Игорь Губерман

В настоящее время развитие цивилизации привело к ситуации, когда тоталитаризм почти повсеместно заменяется демократией и либерализмом, которые являются прекрасной почвой для культивирования самых разнообразных форм секса. Фактически секс стал основным способом получения высококачественного, эмоционально окрашенного удовольствия, которое невозможно получить насыщением других естественных потребностей (наркотики не в счет). Вот какое письмо написал в газету один молодой человек, живущий в процветающей западной стране: «Я хорошо зарабатываю, но мой бизнес меня не вдохновляет. Работать больше — значит только зарабатывать лишние деньги для правительства. У нас нет ни новых миров, ждущих завоевания, ни девственных земель, которые нужно изучать; разве, что Космос, но ведь не все мы — космонавты. Вы знаете, многие буквально сходят с ума, изобретая себе увлекательные хобби, вроде собирания марок или копания в саду, и убеждают себя в том, что они счастливы. Но все это — самообман. Я предпочитаю черпать вдохновение в сексе, который гораздо больше, чем хобби. Это подстегивает, интересует и возбуждает меня. И это никогда не дает мне забыть, что я жив».

Глава 5. Стоит ли бороться с гневом?

Убегать или нападать?

Тигры гнева мудрее, чем клячи наставления.

Уильям Блейк

Гнев — естественная реакция человека, заложенная в нашу психику на генетическом уровне. А то, что является естественной частью человека, невозможно игнорировать или делать вид, что этого не существует. Гнев возникает, когда наши потребности не удовлетворяются, когда нас хотят унизить или обидеть. Наши далекие предки, получая импульс гнева, становились перед выбором — убегать или нападать. Для эффективной атаки была нужна дополнительная энергия, которая высвобождалась во время гнева. Гормон норадреналин, который выделялся мозговым веществом надпочечников, переводил организм в режим «форсажа», многократно повышая его физические возможности. У многих животных, особенно у хищников, гнев генетически закрепился как полезная рефлекторная реакция.

Человек с низкой энергетикой вяло проявляет гнев, который принимает форму раздражения. У человека с высокой энергетикой и гнев сильный. При этом чем сильнее вспышки гнева, тем больше энергопотери. Гнев дает возможность развить повышенную мощность, и этот процесс может доставлять человеку не только отрицательные эмоции, но и положительные. Некоторым людям нравится гнев, и они стремятся испытывать его время от времени. При этом человек получает определенную пользу от своего гнева. Например, он может манипулировать теми, кто боится вспышек его ярости. Во-вторых, вспышками гнева человек может привлекать внимание других людей, а тот, кто открыто проявляет свой гнев, чувствует себя важным и властным. В-третьих, гнев — хорошее оправдание: в некоторых случаях можно сказать, что вы потеряли над собой контроль и не можете отвечать за свои поступки. Правда, здесь есть половые различия: исследование психологов показывают, что гнев мужчины в обыденной социальной ситуации прибавляет ему авторитет, а гнев женщины при таких же условиях воспринимается окружающими негативно. Это было объяснено тем, что в первом случае подобные проявления простительны, а во втором — неодобряемы привычными нормами нашего общества.

1 ... 90 91 92 93 94 ... 99 ВПЕРЕД
Комментариев (0)
×