Курт Кох - Между Христом и сатаной

Пр. 45. Один врач обнаружил, что имеет способность пользоваться маятником. Он начал серию экспериментов, которая длилась приблизительно неделю. Когда новый пациент заходил в его кабинет, доктор усаживал его в кресло, а сам уходил в соседнюю комнату и, пользуясь маятником над буквами алфавита, узнавал имя, фамилию и жалобу клиента. Результаты были безошибочными в каждом случае, и успех поощрял его к проведению дальнейших опытов. Если медсестра звонила ему из отделения и рассказывала о новых пациентах, врач использовал тот же метод. С помощью маятника и алфавита он определял имена, болезни и возраст пока что неизвестных ему пациентов. Результаты всегда были верными. Удивительный успех подстрекал его к еще более трудным экспериментам. К примеру, если он хотел знать время прибытия или отправки поезда, то обнаруживал, что маятник услужливо выдавал ему желаемую информацию. Он мог установить имя, возраст, семейные взаимоотношения и другие сведения о человеке, имея его фотографию и пользуясь маятником. Выглядело так, будто для него нет ничего невозможного.

Однако на протяжении этих экспериментов, доктор заметил в себе различные психические изменения. Он потерял над собой контроль в сексуальной области. То же самое было и по отношению к алкоголю и курению. У него участились вспышки гнева по непонятной ему причине. Уже после первой недели опытов с маятником ему стало казаться, что он сходит с ума. Через некоторое время врач прекратил пользование маятником и, страшась своей внутренней неразберихи, попытался стать христианином. Сделав это, он полностью освободился от сил, с которыми работал. Сегодня он верит, что такие способности исходят от демонических сил, потому что присущие им эффекты отражались не только на его физической жизни, но и на духовной.

Пр. 46. Во время конференции миссионеров в Швейцарии я встретился с евангелистом, чья история жизни является триумфом Божьей благодати. Еще молодым человеком, будучи обманутым своей невестой, он обратился к гаданию. Поскольку все предсказания исполнились, он заинтересовался, решив научиться этому ремеслу. Сначала он пользовался маятником только для исследования пищи, однако вскоре перешел к более прибыльным экспериментам. Он использовал маятник для определения цен конкурирующих фирм и был в этом очень успешен. Увидев ценник одной из компаний, он обнаружил, что его результаты совпадают. По ночам он влиял на своих клиентов при помощи волшебного зеркала и таким образом заставлял их давать ему заказы. Наконец он занялся исцелением и мог не только ставить точные диагнозы заболеваний, но и выписывать наиболее подходящие лекарства. Через магические чары он мог исцелить зубную боль, остановить кровотечение, вылечить ревматизм, излечить людей, находящихся на расстоянии, и многое другое. В дополнение ко всему этому он мог при помощи маятника найти потерянную вещь. Вот два коротких примера.

В горах разбился грузовой самолет. После безуспешных поисков правительство объявило о вознаграждении тому, кто его разыщет. Этот человек взял атлас и маятник и определил, что самолет потерпел катастрофу у подножия Пиц Дуан. Когда он сообщил об этом, ему не поверили. Однако позднее обломки самолета нашли именно в том месте, о котором он сказал Другой раз в Швейцарии, в Валайсе потерялся лыжник. При помощи маятника и карты он нашел пропавшего человека. Гвоздем его экспериментов были предсказания. Когда Германия потребовала Судетенские горы, его маятник предсказал, что в 1939 году начнется война. Как и в случае со многими практиками маятника он думал, что его способности являются даром Божьим. Он также считал, что его занятия маятником являются новой наукой.

Однажды кто-то дал ему христианскую брошюру. В ней он заметил стих из Второзакония 18.10-12 «Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» Слова поразили цель Началась сильная внутренняя борьба. Он выбросил вон литературу, связанную с маятником, вместе с магическими книгами и пытался освободиться от всего этого. Только теперь ему стало понятно, кому он служил. Позднее он написал в книге' «Дьявол, получивший права на мою душу через мои занятия, бил и терзал меня беспрестанно». Он пришел к полнейшему внутреннему банкротству. Долгие месяцы он боролся за освобождение своей души. За него начала ходатайствовать молитвенная группа. Битва продолжалась 15 месяцев. Часы радости и веры чередовались с часами депрессий. Он все еще не имел избавления от своего волшебства. Ему нужно было отвергнуть идею о научной стороне пользования маятником. Только тогда он получил силу освободиться от всей оккультной зависимости. Напряжение снялось и великий мир вошел в его душу Он получил уверенность в прощении Иисус Христос стал центром его жизни, и с тех пор он верно служит Господу. Во время одной из моих поездок в Цюрих он говорил заключительное слово «От волшебника к евангелисту» Как верно все-таки написано: «Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Иоанна 8:36).

Закончим примером о молодом человеке, получившем освобождение после того, как он прочитал об опасностях, грозящих тем, кто занят оккультной практикой.

Пр. 47. Молодой человек христианского происхождения научился пользоваться маятником. Он думал, что это было новой отраслью науки. Позднее у него состоялась помолвка с девушкой-христианкой, обратившей его внимание на опасность занятий маятником. Она дала ему книгу Модерзона «В оковах сатаны». Читая ее, он понял, что за такой деятельностью стоят дьявольские силы. Он пробовал избавиться от их цепкой хватки, но не мог. В это время ему стали являться призраки. Тогда его невеста организовала молитвенную группу, которая ходатайствовала за него в молитвах Битва длилась около года и, в конце концов, он был совершенно освобожден.

В этой главе мы снова будем черпать сведения из опыта пасторского труда, и мое горячее желание, чтобы приведенные здесь примеры послужили предупреждением и источником информации для тех, кто соприкасается или может соприкоснуться с этими силами. Проводя душепопечение с тысячами людей на протяжении моего служения, я был изумлен тем, насколько современный человек предан древним обычаям и колдовской практике прошлого несмотря на теперешний уровень научного познания. Если бы магия являлась лишь безобидным суеверием, тогда в подобном предупреждении не было бы нужды. Но сегодня многие люди действительно психически разбиты по причине волшебства. Это ясно показала недавно проведенная евангелизация. Пастор заявил старейшинам церкви, что если 49 человек получат помощь, но хотя бы один окажется сконфужен или сбит с толку, тогда он категорически против ее организации. Несмотря на его возражения евангелизацию провели с единодушного согласия старейшин. Как оказалось, более сотни людей пришли на душепопечение, в результате чего выяснилось, что все население было обременено знахарями и неквалифицированными врачами, которые для успешного лечения прибегали к оккультным методам. Многие люди, прошедшие такое магическое лечение, ежедневно страдали из-за него. Во время бесед меня постоянно спрашивали: «Почему нас не предупреждают об опасности магии и колдовства с кафедры?» Здесь перед нами две точки зрения — местного пастора и его собрания. В поисках решения этой проблемы хочется спросить: «Справедливо ли допустить человекам страдать от недостатка информации из-за боязни повредить одному?» Если придерживаться такого аргумента, то тогда вся пропаганда против употребления наркотиков и инфекционных заболеваний должна резко сократиться. Однако важны не наши аргументы, а то, что говорит Бог.

У Иезекииля в 3 главе мы читаем о данном ему поручении — быть стражем. Его обязанностью было предупреждать людей и говорить беззаконникам об их злых путях. Мы как члены Тела Христова призваны выполнять тот же долг.

Быть стражем — нелегкая задача, но она полна ожиданий и надежд. Источник нашей вести — победа Христа. Дьявол и его ангелы — это поистине ужасающая реальность, но Христос восторжествовал над ними, отняв у них власть на кресте. Поэтому те, которые идут по стопам Христа, могут быть уверены в победе. Вся власть на небе и на земле принадлежит нашему Господу и Спасителю Иисусу Христу, и у нас нет причины бояться. Всем, кто читает эти строки и сталкивается с действительностью данного вопроса, остается лишь взирать на Иисуса и ставить свою жизнь под Его охрану, предавшись в Божьи руки.

Что мы понимаем под словом «магия»? Ответ на этот вопрос зависит сугубо от отношения к ней и точки зрения отвечающего. Для психолога, врача, студента, фольклориста, философа, оккультиста, либерального (немифологически настроенного) богослова и истинного христианина магия будет выглядеть в различном свете. Люди резко отличаются в своих мнениях, начиная с того, что считают это чепухой и вздором, и кончая пагубной привязанностью к ней. Основываясь на своем опыте служителя, мне хотелось бы выдвинуть следующее определение. Магия — это очень сомнительное ремесло, основанное на знании о духах и управлении ими, а также человеческим, животным, растительным миром и миром неживых веществ с применением сверхчувствительных средств при помощи сопутствующих мистических ритуалов. Позвольте мне кратко пояснить детали этого определения.